和兩個(gè)失敗的“二奶”閻婆惜和白秀英相比，有一個(gè)做得相當(dāng)成功的“二奶”，她就是大宋第一“二奶”李師師。李師師她不僅傍上了天下第一人道君皇帝宋徽宗這個(gè)大款，還狠狠地賺了梁山泊那伙強(qiáng)盜的一大筆銀子，讓這伙殺人不眨眼的強(qiáng)盜出了銀子還對(duì)其感恩涕零。

《水滸傳》描寫的基本上是男人的世界，滿篇多是殺人、放火、喝酒、吃肉，描寫風(fēng)月的筆墨不多。寥寥可數(shù)的女人中，除了林沖娘子這樣的貞節(jié)烈婦外，其他的不是如孫二娘那樣的“野蠻女友”，就是潘金蓮、潘巧云那樣的**。有人甚至說，施耐庵是不是年輕時(shí)受過女人的傷害，把女人寫得那樣不堪。

我認(rèn)為，這可能不是施耐庵個(gè)人的原因，而是長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建文化決定的，女人僅僅是男人的附屬品，是生兒育女的機(jī)器。男人犯了大錯(cuò)誤，總要從女人身上找毛病。商紂王荒淫無恥，后人說那是受了蘇妲己這個(gè)狐貍精的迷惑;周幽王戲弄諸侯，史家說那是因?yàn)闉椴┑脤欏σ恍Α?/p>

《水滸傳》因?yàn)閷懙氖墙澜?，而不是朝廷，也不是家族，那么里面的女人也自然多是邊緣女性，相夫教子的正常女性，不在《水滸傳》所能關(guān)注的范圍之內(nèi)。將里面三個(gè)歡場(chǎng)女子的命運(yùn)，比較一番，大有意趣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論做什么，要有智慧，要講規(guī)矩。

歡場(chǎng)，顧名思義，是制造歡樂的場(chǎng)所，和現(xiàn)在的娛樂業(yè)，有點(diǎn)接近，但并不完全一樣。也不是簡(jiǎn)單的青樓。歡場(chǎng)女子，以色藝來服務(wù)男性，有些可能色占的比例高一些，有些可能是色藝雙全，純粹只有藝術(shù)水平，而長(zhǎng)得丑八怪一樣恐怕不會(huì)有太大的市場(chǎng)。琵琶女彈琵琶的技藝再高，如果不是姿色也出眾，很難是“名屬教坊第一人”。

《水滸傳》中的三個(gè)歡場(chǎng)女子，都是給人做“二奶”的。“二奶”還不同于小妾。妾，在那個(gè)時(shí)代是要抬花轎娶回家的，她和生養(yǎng)的兒女的權(quán)利，是受到禮法保護(hù)的。而“二奶”，則名不正言不順，沒有妾的名分，僅僅是給人包養(yǎng)。

三個(gè)“二奶”中，有兩個(gè)“二奶”混得非常失敗，那就是被宋江殺死的閻婆惜和促使雷橫落草的白秀英。

這兩位都是東京人士，也就是說是在首都長(zhǎng)大，眼界開闊，閱人無數(shù)，見識(shí)過“五陵年少爭(zhēng)纏頭”的京都美女，山東鄆城那樣小地方的漢子，即使如江湖上聲名赫赫的宋江，照樣難入她等青眼——因?yàn)轱L(fēng)塵中慧眼識(shí)李靖的紅拂女畢竟是奇缺得如大熊貓一樣。

閻婆惜就是這樣一個(gè)女人。和父母一起從東京流落到鄆城那個(gè)窮地方，我認(rèn)為未必是她的親父母，或許是養(yǎng)“瘦馬”的養(yǎng)父母。到了鄆城不久，父親死了。而當(dāng)?shù)貏倓偨鉀Q好溫飽問題，娛樂業(yè)還不發(fā)達(dá)?！端疂G傳》中寫道：“不想這里的人，不喜*宴樂，因此不能過活”。估計(jì)那時(shí)候公款?yuàn)蕵愤€不甚流行，她只能屈身給宋江做了沒名沒分的“二奶”。

宋江在江湖中是及時(shí)雨，是小孟嘗那樣的人，可在“我拿青春賭明天”的閻婆惜眼中卻一無是處。如果明媒正娶的話，哪怕是做小妾，宋江再無趣終究是她的老公，能一起生孩子過日子，終身有個(gè)依靠?？伤某錾聿豢赡艹蔀橐衍Q身鄆城上流社會(huì)的宋江的妻室，甚至連妾的名分也沒有。而且宋江長(zhǎng)得太對(duì)不起觀眾了，黑黑胖胖的，又生活無趣，胸懷壯志心憂江湖卻不會(huì)哄女孩子。除了被宋江養(yǎng)活外，她既得不到樂趣，又滿足不了*，還不可能有名分，那么她喜歡上年輕英俊、乖巧伶俐的張文遠(yuǎn)便是自然的事情。小帥哥比老男人當(dāng)然有吸引力。

閻婆惜畢竟只是個(gè)普通的風(fēng)塵女子，沒有紅拂女的眼光，沒有李師師的福氣，沒有杜十娘的心計(jì)，她只能一心一意地愛張文遠(yuǎn)，而及時(shí)雨的威望、名氣以及勃勃雄心這些無形資產(chǎn)，在一個(gè)歡場(chǎng)女子的眼里也許還不如一朵玫瑰花。