經(jīng)常有很多愛(ài)看古劇的電視迷們肯定特別的吃驚的是為什么每次皇帝或者官員要下令處死一個(gè)犯人的時(shí)候總是會(huì)選擇在秋后對(duì)他們進(jìn)行問(wèn)斬處置而不是其他的季節(jié)。

難道說(shuō)是皇帝官員處死人還要看季節(jié)嗎？這是大多數(shù)電視迷們非常好奇的一個(gè)場(chǎng)景。無(wú)論是哪個(gè)朝代似乎都有這么一個(gè)說(shuō)法，那到底是什么呢？

原來(lái)古時(shí)候的人都是非常講究時(shí)間季節(jié)效益的，而且古人常說(shuō)是在秋后問(wèn)斬，更加是順應(yīng)老天的意思，那么為什么會(huì)這么說(shuō)呢。

因?yàn)闊o(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代的秋天都是萬(wàn)物凋零，一片沉寂不是豐收的好時(shí)候，在春天則是一片生機(jī)盎然，萬(wàn)物復(fù)蘇的好季節(jié)。所以像選擇這種問(wèn)斬的事情一般都會(huì)放在秋冬進(jìn)行。

況且在古時(shí)候還什么都不發(fā)達(dá)的年代，古人只有依靠自己種的糧食蔬菜吃飯，春天就是一個(gè)豐收的好季節(jié)。當(dāng)然所有的老百姓都是最愛(ài)春天的。所以這個(gè)時(shí)候?qū)τ谔幩婪溉?，算賬這種事情都應(yīng)該是放在秋天來(lái)做。

在漢朝的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)將處死的犯人安置在秋天和冬天之間實(shí)施刑法，而在夏天和春天并不會(huì)實(shí)施刑法處置犯人。

所以在將一般的犯人打入死牢的那一刻起，剩下的就是無(wú)止盡的漫長(zhǎng)的等待過(guò)程了。除非是非馬上處死的那一種犯人，可以不分季節(jié)和時(shí)間，馬上執(zhí)行，其他的死刑犯一般都被安置在秋天和冬天之間。

對(duì)于古人來(lái)講，凡是豐收或者是萬(wàn)物復(fù)蘇的好季節(jié)是不會(huì)下令處死犯人的，只有在草木枯萎，毫無(wú)生機(jī)的季節(jié)才會(huì)下令對(duì)犯人處斬。古人認(rèn)為只有在秋天將他們斬首之后，在春天他們的靈魂才可以回歸家園，繼續(xù)投胎做人。

還有一些地方觀點(diǎn)的意思就是選擇在秋冬之間進(jìn)行問(wèn)斬，主要想給農(nóng)民一些警告的作用，畢竟在秋冬季節(jié)大家也沒(méi)有什么事情，給大多是人看到這個(gè)血腥的場(chǎng)面，警示眾人，這就是犯人的下場(chǎng)。大家對(duì)這個(gè)季節(jié)性的選擇也可謂是眾說(shuō)紛紜的。

但是除了我們經(jīng)常說(shuō)到的秋后問(wèn)斬還有就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的午時(shí)三刻問(wèn)斬，這又是什么情況呢？原來(lái)說(shuō)午時(shí)三刻只是古人計(jì)量時(shí)間的一種器具，古人的一刻粗略的計(jì)算就是我們現(xiàn)在的十五分鐘時(shí)間。

所以古代的午時(shí)就是我們的十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間的時(shí)間段，午時(shí)三刻就是我們的現(xiàn)在的時(shí)間粗略的計(jì)算為十一點(diǎn)四十五分鐘的時(shí)間。也就是一天當(dāng)中最熱的時(shí)候，那么古人選擇這個(gè)時(shí)候肯定又有一層含義吧，這個(gè)至于是為什么呢？就留給大家自己去猜測(cè)一下了?？吹竭@里大家會(huì)覺(jué)得古人無(wú)論是做什么，都有一定的根據(jù)，或許是在古時(shí)候環(huán)境還不是特別好的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)技術(shù)都不是特別好的時(shí)候。像這種大事情，只能是根據(jù)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化依據(jù)來(lái)進(jìn)行，順應(yīng)天地。