在開講之前，咱先介紹個故事，此事見于《漢書》中。說有個叫朱買臣的，家里比較窮，又不會啥手藝，一天到晚只會砍柴、賣柴，然后沒事就唱歌。他妻子對覺得跟著這么一個不求上進(jìn)的窮光蛋沒“錢途”，于是：“妻羞之，求去”。那買臣呢？書上說他：“不能留，即聽去”。

這段歷史見于《漢書》，應(yīng)該是可信的。從這兩人和平離婚的情況看，至少在漢朝時(shí)，女子在婚姻方面還是具有較大的選擇權(quán)的。

而且這故事還沒結(jié)束。據(jù)說后來他妻子又嫁了個人，而且有時(shí)候朱買臣沒飯吃，他妻子還會熱情地“呼飯炊之”。

由此咱可以得出兩點(diǎn)結(jié)論：首先，漢朝社會對離婚持寬容態(tài)度;其次，漢朝女子婚姻自主意識較強(qiáng)。那漢朝為什么會形成這樣的一種社會風(fēng)氣呢？這還得從劉邦說起。

據(jù)《漢書》記載，劉邦曾封他兄弟的妻子為“陰安侯”。這還真不是個例。據(jù)《漢書》記載，蕭何夫人也曾被封為酂侯。通過這些史料咱不難發(fā)現(xiàn)，女子只要機(jī)會合適，封個“侯”啊啥的那就不是事兒。所以，普通人離個婚啥的自然也就不在話下了。

當(dāng)然，漢朝對女子的寬容還不止如此。就算是寡婦，在當(dāng)時(shí)也是過得相當(dāng)滋潤的。據(jù)《后漢書》記載，漢光武帝有個姐姐，被封為湖陽公主，老公死得早。

劉秀不忍心讓姐姐年紀(jì)輕輕就守寡，于是問她：“你想不想再找一個”？湖陽公主說：“宋公威容德器，群臣莫及”。這話說得相當(dāng)直白，人公主直接點(diǎn)名，說我就看上宋弘德了，這人長得帥，而且品行不錯，做第二任老公挺好。

一個寡婦，不光能再嫁，還能自己選擇丈夫，這在宋以后是不可想象的。而在漢朝，這卻是一件極其普通的事。為啥會這樣？小編分析，首先是因?yàn)檫@種情況在當(dāng)時(shí)相當(dāng)普遍，已經(jīng)成為了一種社會默認(rèn)的規(guī)則，大伙兒見怪不怪。

更重要的是，這時(shí)的儒學(xué)思想還遠(yuǎn)沒有如宋明理學(xué)般僵化。因此人們的思想也就相對開明與活躍。所以，當(dāng)時(shí)離婚很平常，寡婦再嫁也不奇怪。甚至，有些在今天看來都是“有傷風(fēng)化”的事，在當(dāng)時(shí)也不止一次地出現(xiàn)過。

據(jù)《漢書》所述，漢武帝的姑母也早早地當(dāng)了寡婦。但是，人家畢竟是“官二代”，身邊不缺男人。史書明確記載，她有個男人叫董偃。兩人光明正大在一起，天天出雙入對。這事兒被漢武帝知道了，皇帝卻不責(zé)怪，反而親切地稱董偃為“董翁”，還說他們兩在一起也挺好。這事兒見于《漢書》，應(yīng)該不會有假。

所以，對于女人來說，活在漢朝還是挺好的呢，不是么？