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        才女碰上亂世 李清照或曾下海追宋高宗

        2017-05-16 13:31:47  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):史上才女碰上亂世,不管因之產(chǎn)生了多么輝煌偉大的文學(xué)作品,于個(gè)人命運(yùn)而言,卻是大不幸。在封建男權(quán)社會(huì),女性總是攀援在男性這棵枝干上生

        史上才女碰上亂世,不管因之產(chǎn)生了多么輝煌偉大的文學(xué)作品,于個(gè)人命運(yùn)而言,卻是大不幸。在封建男權(quán)社會(huì),女性總是攀援在男性這棵枝干上生存,可是戰(zhàn)亂將她所攀援的枝干毀滅了,她毫無(wú)保護(hù)地被推到命運(yùn)的火線上,滿腹才華不能給她帶來(lái)任何保障,只能賦予她生動(dòng)記錄時(shí)代的可能性。

        李清照便是才女逢亂世的典型之一。在她凄凄慘慘戚戚的后半生,沒(méi)有了任何安全屏障和生存保障,更有甚者,居然還要擔(dān)當(dāng)起冒著戰(zhàn)火,孤身在驚濤駭浪去找朝廷,去向朝廷表忠心的艱險(xiǎn)任務(wù)。

        成就一個(gè)李清照,不容易。

        謎團(tuán):

        大海漂泊訴求啥

        在講述李清照這段經(jīng)歷以前,我們先讀她寫于建安四年(即1130年)的一首詞《漁家傲》:

        天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞;仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)漫有驚人句;九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,篷舟吹取三山去。

        訴求對(duì)象很神秘

        寫這首詞的時(shí)候,李清照姐姐已經(jīng)47歲了,雖然是文藝大姐,但47歲真的已經(jīng)不是一個(gè)浪漫的年齡了,更不會(huì)浪漫到去大海上吹吹風(fēng),看天河。

        這首《漁家傲》常常被我們理解為李清照姐姐的浪漫情懷,從字面上看,確乎如此。你看,在李姐姐筆下,茫茫大海上,曙光微露,遼闊的天空與云一般的波濤連接,天上的銀河正在緩緩運(yùn)轉(zhuǎn),好像千萬(wàn)帆船在起舞。

        何其浩大的氣象,接著便是魔幻主義,一位人格化的老天爺——“帝”——出現(xiàn)了,他殷勤地問(wèn):“李美眉,你要去哪里???”李清照姐姐答:“我不知道我要去哪里,我只知道我要去的地方很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),可是天色已黃昏,我能去哪里?我只是一個(gè)會(huì)寫點(diǎn)詩(shī)詞的女子,除了寫幾句讓人驚嘆的詩(shī)詞,我什么也做不了。”

        對(duì)李清照的哀傷和嘆息,老天爺沉默了。

        最后,李清照很抓狂,她在大海上對(duì)著蒼天高呼:“姐想飛得更高,就坐著這條船,借九萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng),希望這風(fēng)不停地吹,像傳說(shuō)中的大鵬一樣,將姐的小船兒一直吹到傳說(shuō)中的三座仙山上去。”

        李清照為何漂泊海上,為何“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”,這個(gè)“帝”到底是誰(shuí)?這次的海上旅行,李清照到底要干什么?追逐什么?表白什么?訴求什么?李清照所著《金石錄后序》都有交代。

        冤屈:

        被謠傳向金國(guó)獻(xiàn)寶 都是收藏惹的禍

        趙明誠(chéng)哥哥與李清照姐姐是幸福的一對(duì),然而,他們不幸都踩在一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,靖康之難爆發(fā)了。戰(zhàn)亂,對(duì)于這樣一個(gè)小資家庭而言,有兩重的考驗(yàn)。

        第一重:生離死別的考驗(yàn)。第二重:擔(dān)當(dāng)民族救亡任務(wù)的考驗(yàn)。趙哥和李美眉是怎樣面對(duì)這種考驗(yàn)的。首先,在生離死別中,這小兩口還有一個(gè)使命,文化使命,小兩口收藏了大量的書(shū)、畫、彝、鼎,在戰(zhàn)亂中,由小兩口帶著這些重量級(jí)文物跑,不僅有文化含量,更有物理上的重量,其艱難程度可想而知。更難堪的,趙先生是個(gè)有朝廷使命的人,不能亂跑,重?fù)?dān)就落在柔弱的李清照身上,李姐姐問(wèn)趙哥哥:“萬(wàn)一亂兵來(lái)了,我咋辦?哪些該扔?哪些該拿?”

        當(dāng)時(shí)趙先生對(duì)老婆做指示:先扔輜重,接著扔衣被,實(shí)在不行了,才可以扔書(shū)畫,如果扔書(shū)畫還不行,只好扔古代器皿,但是有一條原則不能動(dòng),那些商朝周朝的鼎,絕對(duì)不能扔,如果到了最后的關(guān)頭,親愛(ài)的老婆,我勸你抱著它們同歸于盡——“可自負(fù)抱,與身俱存亡”。

        狠心的老公,居然勸老婆與文物共存亡,而老婆居然答應(yīng)了,在文化面前,愛(ài)情可以不要,家庭可以不要,性命可以不要,彼此覺(jué)得這種共存亡的要求是合理而不過(guò)分的,可見(jiàn)李清照兩口子完全以收藏品為“天”。從人與物共存亡的默契,可看出中華文化之不斷絕,或出于斯。

        然而,殊不知,兩口子的口碑,成也收藏,敗也收藏。設(shè)身處地想一想,在那么一個(gè)戰(zhàn)亂年代,一對(duì)夫婦閑著沒(méi)事,命不要,家不要,扛著多達(dá)十五車的文物亂跑,懂的人說(shuō)這是文化,不懂的人呢?就會(huì)嘰嘰喳喳議論,圖得啥呢?有什么居心?

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