董永七仙女的傳說和牛郎織女的傳說，因為有著很大的相似程度，所以千百年來人們對于董永是不是牛郎有很大的爭議。

有人認(rèn)為這個傳說講的是同一個故事，兩位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境貧窮，女人公則都是來自天上的仙女且都心靈手巧善于織布。還有一點就是兩個故事的框架是大致相同的，都是天上仙女和人間男子相愛，最后被王母娘娘棒打鴛鴦。

相比之下，這兩則傳說不是同一個故事更加有說服力。首先，牛郎織女是在老黃牛的幫助下相識的，而董永和七仙女的媒人是老槐樹。其次，牛郎織女的傳說起源于星象，歷史可以追溯到西周時代。古時的人們善于觀察星象，織女星和牽牛星之間隔著一條寬闊的天河，根據(jù)當(dāng)時的政治環(huán)境，民間便構(gòu)思也了這則美麗動人的神話故事。它講述的是一個叫牛郎的孤兒，在老牛的指點下，找到了下凡仙女們洗澡玩耍的地方，偷拿了織女的衣服，由此相識相愛，并育一龍鳳胎。后被王母發(fā)現(xiàn)，織女被帶回天界。牛郎在老牛的幫助下，上了天界，但是被王母娘娘頭上銀簪變的爭河攔住了去路。喜鵲被他們的愛情感動，于是化做了“鵲橋”，每年家歷七月七鵲橋相會的傳說也是由此而來。

董永和七仙女的故事產(chǎn)生于漢代，天帝之女七仙女跟隨著幾位姐姐游玩人間之時遇見了賣身葬父的董永，被他的孝順老實打動，和董永結(jié)為夫婦，并幫助董永解決困難。七仙女最后被天帝捉回天庭，育有一子，但是他們卻永不能見。這兩則故事的起源和發(fā)展都不相同，只是在當(dāng)時等級深嚴(yán)的封建社會里，人們的向往與追求大致相同，所以創(chuàng)作出了類似的故事。但是這兩個故事是不一樣的，董永并不是牛郎。

董永老婆是誰

董永賣身葬父的行為，感動了上天，玉帝便派他最喜愛的小女兒下凡來幫助董永渡過困境。董永是在他去主人家打工還債的路上碰到仙女的，仙女主動要求嫁給董永，并且用了一個月的時間織成了三百匹錦緞，為董永還債贖身。

在唐代以前，人們普遍認(rèn)為這個被天帝派下來的仙女是織女。因為織女是紡織的好手，而且仙婦在離去之時對董永說她是“天之織女”。在不同的神話傳說中，天帝的女兒也有不同的說法，一說天帝生了三個女兒，最小的女兒為織女，善長織布;還有別的說的就是天帝生有七女，分別代表七種彩虹的顏色。董永老婆是七仙女的說法首次出現(xiàn)在宋元時期的清平山堂話本《董永遇仙傳》之中，但是這種說法更被人接受，在現(xiàn)今人的普遍印象之中，織女和牛郎是一對的，董永和七仙女是一對的。

很早以前熱播的一部神話劇《歡天喜地七仙女》，天帝有七個女兒，她們下凡游玩的時候，七仙女紫兒與董永相遇，并在槐蔭樹下私訂終身。但是神仙是不允許談情說愛的，更別說是天界最受寵的小公主與凡人之間的愛情了，七仙女的行為觸犯了天規(guī)，被王母抓回天庭，剃去仙骨，貶為凡人。在這里，七仙女不是奉命下凡幫助董永解決困難的，而是愛上了董永。董永和七仙女之間美麗而凄婉的愛情故事也是因此被眾人所熟知，也從此人們普遍認(rèn)為七仙女是董永的老婆。

董永故里

“你耕田來我織布，我挑水來你澆園”，黃梅戲天仙配的故事眾人皆知，戲里描繪的生活也是古往今來很多人向往的。這則故事的發(fā)源地是湖北孝感。

湖北孝感市孝南區(qū)的中心地段坐落著一座董永公園，它以東漢時期的名滿天下的大孝子董永為主題人物，結(jié)合了歷朝歷代的民間傳說。董永公園里有著一座座亭臺樓閣，水榭小橋。其中最吸人眼球的則是園子里那一棵樹冠如蓬，古樸蒼勁地老槐樹，董永和七仙女的百日姻緣就是由它見證的。傳說天帝之七女不甘仙界萬年孤寂，思戀凡間的紅塵愛恨，于偶然之際碰見了孝子董永，一見傾心，便讓槐樹做媒，與董永成親。然而老槐樹在激動之際錯將百年好合說成了百日好合，使得董永和七仙女之間只有一百日的緣分。所謂的“一夜夫妻百日恩”就是出此而出的。

歷史上對董永故里的記載有很多，幾乎遍布整個中國。東漢時期的武氏墓群石刻以及《孝子圖》、《搜神記》、《中國人名大辭典》、《中文大辭典》中都指出董永是漢代千乘人，也就是現(xiàn)今的山東省高青縣。但是由于高青縣的縣志之中沒有任何關(guān)于董永的記載，而與其相鄰的博興鎮(zhèn)則對他有著諸多記載，并且在博興鎮(zhèn)的縣志中對于董永墓也有記載，所以更多的學(xué)者認(rèn)為山東博興縣陳戶鎮(zhèn)董家村才是漢孝子董永的故里。