蒙古帝國(guó)征服世界其實(shí)對(duì)中國(guó)是有利的。

首先蒙古人打通了歐亞大陸，中國(guó)同中亞甚至歐洲的商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越頻繁，促進(jìn)了中國(guó)同西方世界的交流。而且這個(gè)世界市場(chǎng)的中心就是中國(guó)。蒙古帝國(guó)使世界“全球化”，這個(gè)全球化的中心也正是中國(guó)。以前我們多是關(guān)起門來(lái)自己發(fā)展，雖然唐朝時(shí)有一段時(shí)間也挺開(kāi)放，可是隨著唐朝的衰落，又重新變得封閉起來(lái)。

你看，在元朝時(shí)已經(jīng)有天主教進(jìn)入中國(guó)設(shè)教堂了，這在以前是不可想象的。這無(wú)疑是一次大的文化、經(jīng)濟(jì)大融合。

而且從某種程度上講，蒙元奠定了我們現(xiàn)在中國(guó)的版圖。北宋時(shí)東三省、甘肅、內(nèi)蒙、云南很多地方都是我們的(南宋就更不用說(shuō)了)，蒙古人一來(lái)將這些地區(qū)與大中華統(tǒng)一起來(lái)，將這些地區(qū)與中華民族融合起來(lái)。連西藏也是這時(shí)候開(kāi)始?xì)w附于元朝，所以西藏屬于中國(guó)就找到了法理上的所在。

也正是從元朝開(kāi)始，回族才成為了中華民族大家庭的一員，還包括其他信奉伊斯蘭教的色目人也多是從這時(shí)候開(kāi)始成為中華民族一員。

蒙元時(shí)代改變了中華民族只是中原地帶那一塊的現(xiàn)狀，使更廣闊的地方感受到中華文化，并融合進(jìn)來(lái)。所以說(shuō)元朝其實(shí)對(duì)于中華民族的發(fā)展是有利的。

但是在蒙古人征服世界的過(guò)程中獲利最大的卻不是我們，而是突厥人。

別看蒙古似乎很強(qiáng)大，蒙古人戰(zhàn)無(wú)不勝所向披靡，其實(shí)他們本身的人口是很少的，就100多萬(wàn)人。征服世界這點(diǎn)人肯定不夠啊，所以蒙古人抱著開(kāi)放的心態(tài)吸納進(jìn)了其他很多游牧民族，把他們變成不是蒙古人的“蒙古軍”。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)突厥人并不是一個(gè)民族，而是都說(shuō)突厥語(yǔ)的多民族。但是不管那個(gè)吧，就像說(shuō)漢語(yǔ)的我們都可以統(tǒng)稱為華人。

蒙古人在征服中將散布在各地域的突厥人組織起來(lái)，為其所用。但是這樣實(shí)際上是無(wú)形中增強(qiáng)了突厥人的認(rèn)同感，他們覺(jué)得我們有共同的語(yǔ)言，有我們有共同的價(jià)值觀，所以我們也應(yīng)該有一個(gè)屬于突厥人自己的國(guó)家。

于是當(dāng)蒙古帝國(guó)衰落后，突厥人卻成長(zhǎng)起來(lái)了，他們繼續(xù)西征，建立橫跨歐亞非三洲的奧斯曼土耳其帝國(guó)。這個(gè)地方以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)突厥人，在此之前這里屬于羅馬人，屬于阿拉伯人。最終在這片土地上站穩(wěn)腳跟直到現(xiàn)在，卻是來(lái)自東方的游牧民族突厥人。

伊朗的帖木兒帝國(guó)也是突厥人建立的，他們的皇帝帖木兒就是突厥人。

而印度的莫臥兒王朝也是突厥人建立的，建立者就是帖木兒的后裔巴布爾。

蒙古人攻打俄羅斯時(shí)主力軍是欽察游牧民族軍人，他們是突厥人的一支。所以將俄羅斯打下之后建國(guó)為“欽察汗國(guó)”(又稱金帳汗國(guó))，這個(gè)國(guó)家實(shí)際上也成了突厥人的國(guó)土了。

欽察汗國(guó)的蒙古人、突厥人和當(dāng)?shù)氐乃估蛉说鹊?，混血出說(shuō)突厥語(yǔ)的“韃靼人”。在今天的俄羅斯、烏克蘭等東歐國(guó)家中散布著很多韃靼人。而在中亞如哈薩克斯坦也有大量的韃靼人，在西伯利亞地區(qū)也有少數(shù)韃靼人。

突厥人混血出來(lái)的韃靼人都遍布世界了，那突厥人自身呢？

現(xiàn)在全球約有近兩億人使用突厥語(yǔ)，他們分布在土耳其、俄羅斯、以色列、塞浦路斯、阿塞拜疆、土庫(kù)曼斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國(guó)的新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地……

而在很久以前，他們只是分布在中亞小塊地方的游牧民族。在蒙古征服世界中，獲利最大的民族難道不是他們嗎？