如果三國(guó)是一場(chǎng)游戲，你最想復(fù)活其中的誰(shuí)？

有人說(shuō)我想學(xué)蓋世武功，所以想復(fù)活三國(guó)最厲害的武將，呂布。隨便想請(qǐng)教一下泡妞技術(shù)，貂蟬四大美女之一都能泡到手，絕非等閑之輩。呂布轅門射箭，百步之外射中方天畫戟，一支箭阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

更是大戰(zhàn)劉關(guān)張，三英戰(zhàn)呂布，以一敵三，且久立不敗。所以想復(fù)活呂布的人還是很多，但是想想，古代的武功能抵得住現(xiàn)在的槍？又不需要騎馬，開個(gè)車都能追上拉。所以復(fù)活呂布的用處不大。

有人說(shuō)我想復(fù)活諸葛亮，想必這個(gè)也是大家心目中最想復(fù)活的一個(gè)，上知天文下知地理，計(jì)謀說(shuō)第二無(wú)人敢說(shuō)第一?；馃┩?，大眾歸心，讓關(guān)羽和張飛佩服得五體投地；借荊州，草船借箭，借東風(fēng)，三借使得周瑜賠了夫人又折兵。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，讓東吳無(wú)數(shù)謀士啞口無(wú)言，更是在戰(zhàn)前罵死王朗，不得不服。

巧奪天工的木牛流馬的問(wèn)世，使得運(yùn)輸史上的一大進(jìn)步，到目前為止也沒有人能研究透木牛流馬的運(yùn)作原理。料事如神的本領(lǐng)也是大家佩服的地方，所以想復(fù)活諸葛亮的絕對(duì)是壓倒性票數(shù)。但是最想復(fù)活的一個(gè)人并不是諸葛亮，也不是曹操，也不是各大武將。那到底是誰(shuí)，請(qǐng)聽小編道來(lái)。

縱然是你擁有無(wú)數(shù)本領(lǐng)，不管是武功高強(qiáng)還是料事如神，還是權(quán)利多大，都逃不過(guò)生老病死，長(zhǎng)生不老是歷代君王所追求的，也就是君王想要的是長(zhǎng)生，雖然不可能，但是長(zhǎng)壽無(wú)病無(wú)痛還是想要的，我們?nèi)咳艘彩且粯樱彩窍腴L(zhǎng)壽少病痛。

如果能復(fù)活一個(gè)三國(guó)人物的話，那這個(gè)人肯定是華佗，沒人能比，此人的醫(yī)術(shù)，至今無(wú)法得證，只是歷史記載華佗救人無(wú)數(shù)，醫(yī)術(shù)高明，開創(chuàng)性的醫(yī)術(shù)方法，治愈了無(wú)數(shù)疑難雜癥。如果能復(fù)活，說(shuō)不定能解決我們?nèi)祟愖畲蟮耐{，不治之癥，大家應(yīng)該想到是什么。

試想當(dāng)年，曹操的頭痛病，應(yīng)該是痛風(fēng)，血管瘤。以當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平，華佗竟然想出開顱抽風(fēng)，想根治曹操的病痛，但是曹操生性多疑，以為華佗是想害他性命，所以最后殺了華佗。而華佗并不是這么一點(diǎn)能耐，關(guān)羽刮骨療傷，也是華佗給操作的，想像當(dāng)時(shí)沒有麻醉針，關(guān)羽也能挺得住，只能說(shuō)酒后壯膽吧。而華佗竟然能刮骨療傷，手術(shù)性的醫(yī)治，必要的止血還是要懂的，華佗做到了，還采用了縫合醫(yī)療技術(shù)，應(yīng)該也是史上最早的針縫醫(yī)治技術(shù)吧。

還有就是有一次，華佗在行醫(yī)的路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)病得很重的人，他咽喉部位好像堵了個(gè)東西，吃不下飯，樣子很痛苦。華佗上去看了看，讓他到路邊的小飯館里要了點(diǎn)醋，弄些水草搗成末，用醋調(diào)一下喝了。結(jié)果這個(gè)人吐出來(lái)一條像蛇一樣的寄生蟲，病也就好了。

后來(lái)病人家屬到華佗住處表示感謝，發(fā)現(xiàn)墻上掛了幾十條這樣的蟲子。華佗的杰出貢獻(xiàn)不僅在臨床醫(yī)學(xué)方面，在外科學(xué)、養(yǎng)生學(xué)和針炙學(xué)方面的造詣也很高，他發(fā)明的“麻沸散”是早期的麻醉藥，有了它可以對(duì)病人實(shí)施外科手術(shù)，他的醫(yī)術(shù)不能僅用“高超”來(lái)概括，簡(jiǎn)直算得上神奇，所以他被歸史書歸為“方士”一類，后世稱他為“神醫(yī)”。到這里大家覺不覺得最想復(fù)活的人是華佗的票數(shù)應(yīng)該可以穩(wěn)拿第一了吧。

華佗的醫(yī)術(shù)沒有遺傳下來(lái)是史上一大損失，如果能復(fù)活一個(gè)三國(guó)人物，我肯定是想復(fù)活華佗，如此高超的醫(yī)術(shù)，能傳承的話，也是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一大貢獻(xiàn)。