日本歷史上就是一個野心十足又很狂妄的民族，時常進行“人種改良”計劃以圖不斷進取，獨霸天下。據(jù)說，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本人就實行“人種改良”計劃。首先，由日本天皇裕仁密令軍部：篩選出受過良好教育且品貌端莊的女子組成借種部隊對外稱“勞軍”奉與美國大兵，有目的的尋找美軍中的“良種”做情人。360常識網(wǎng)小編就您揭開這段塵封的歷史。

意大利劇作家普契尼創(chuàng)作的歌劇《蝴蝶夫人》就是一個典型的例子：女主人公喬喬桑是一位日本美麗的女子，她與美國海軍軍官平克爾頓結(jié)婚后卻空守閨房，最后等來的卻是被美國人的遺棄，喬喬桑不得不以自殺的方式來了結(jié)這段向美國人借種的塵緣。二十世紀(jì)七十年代，日本自認(rèn)為“人種改良”計劃圓滿成功，但始料不及的是由于美國屬于移民國家，人種復(fù)雜，這直接給“大日本帝國”計劃造成致命硬傷，就是基因突變！主要體現(xiàn)在人性的缺失方面。

最為顯著的進化體現(xiàn)在女人的淫賤意識得到極大加強，而男子更多體現(xiàn)為性無能和極度扭曲的心理狀態(tài)。這種極度扭曲的心理狀態(tài)，就是所謂的“大日本帝國”心態(tài)。因此，聯(lián)合國轉(zhuǎn)基因研究部門和人口與發(fā)展部門曾對日本這一“人種改良”計劃提出質(zhì)疑，并警告說：如此下去，日本人將不人了！其實，日本的“人種改良”計劃并不是現(xiàn)在才有的，而在一千多年前就已經(jīng)為人們所熟知了。

當(dāng)時，中國正處于北宋時期，日本就開始向中國男人借種了。但是當(dāng)時不叫借種，而叫“度種”。據(jù)宋人筆下的《清波雜志》記載：“倭國（日本）一舟飄泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）婦女悉被發(fā)，遇中州（中國）人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。這段幾十個字的記載，說的就是日本婦女來到宋代中國，遇到宋朝端莊美貌的男子便主動獻身，目的就是生下后代，來給日本改良人種。在當(dāng)時，不僅是日本女人前來宋朝借種，而且北方回鶻的女人也來中原向宋朝男人借種。

據(jù)北宋徽宗政和年間進士洪皓在《松漠紀(jì)聞》中記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時，有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類。媒妁來議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也。”這段歷史記載大意是說在宋朝時，回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。

回鶻人以此為自豪，在嫁女兒時回鶻的父母們會自豪的宣揚說：“我女兒曾和哪個漢人同居生活過”并以與漢人同居人越多越為光榮。這是回鶻的風(fēng)俗，所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。那么，為什么日本和回鶻如此看好北宋時期的中國男人？為什么日本和回鶻的女人以獻身中國男人為榮？

這還要從當(dāng)時北宋的經(jīng)濟發(fā)展、文明程度和國際地位說起。北宋是中國歷史上一個強盛的、繁榮的王朝。它于公元960年由宋太祖趙匡胤建立，到公元1127年政權(quán)南遷的這段時間，被稱為北宋，定都汴梁。北宋王朝的建立，結(jié)束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中國又歸于統(tǒng)一。統(tǒng)一的中國促進了北宋時期的社會經(jīng)濟的發(fā)達，以致處于中國封建王朝的頂峰。

北宋社會經(jīng)濟生產(chǎn)總值達到了當(dāng)時世界的百分之八十。不僅如此，當(dāng)時北宋無論是經(jīng)濟，還是文化、科技等無不遙遙領(lǐng)先于世界。而北宋的都城汴梁的發(fā)展正是北宋王朝經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展的一個縮影。北宋的京都汴梁地處中原，背倚黃河，亦稱為開封，開封之名源于春秋時期。當(dāng)時因鄭國莊公為向中原擴展，在黃河之南的朱仙鎮(zhèn)古城附近修筑儲糧倉城，名啟封，取“啟拓封疆”之意。

后也稱為儀邑，戰(zhàn)國時期稱作大梁，西代景帝時，公元前156年，為避漢景帝劉啟之諱，將啟封更名為開封。自公元前364年至公元960年的北宋開國時，先后有戰(zhàn)國時期的魏，五代的后梁、后晉、后漢、后周五個王朝在此建都，歷經(jīng)千年華夢。北宋開國后，開封已改稱稱東京汴梁，到了神宗趙頊即位，北宋王朝的國都汴梁已歷經(jīng)五代帝王、長達近百年的輝煌，北宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。

此時的汴梁城郭相連，綿延逶迤，護城河壕寬水深，各方城門氣勢磅礴，固若金湯。人口上百萬，富麗甲天下，汴京已成為了一座氣勢雄偉，規(guī)模宏大，富麗堂皇的繁華都城。當(dāng)時在北宋朝廷的“歸我華夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁”的思想指導(dǎo)下，一些諸如北遼、西夏、天竺等地的移民遷居汴梁，帶來了異彩紛呈的外域風(fēng)情，使汴梁這座當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟和文化中心，一躍成為了顯赫于世的國際性的大都會。歷史上的北宋都城開封，比唐朝都城長安更加繁華，更加開放。

“八荒爭湊，萬國咸通?！薄叭f國舟車會，中天象魏雄?！边@是當(dāng)時北宋王朝開放國門的真實寫照。在北宋時期前來中國的異族商人和移民，無論是種族還是數(shù)量都遠遠超過唐朝。唐朝的外國人大都來自亞洲西域，以及阿拉伯、朝鮮、日本等地。而到北宋時期除了這些地方還擴大到非洲、歐洲等地。北宋比唐朝無疑是更加開放的王朝，北宋時期的商業(yè)活動、商業(yè)氛圍無疑比起唐朝高幾個檔次。

在唐朝的鼎盛時期，前來中國經(jīng)商的都是以外國人為主，而北宋時期不僅是外國商人走進來，而且中國商人也要走出去。北宋時期的商人比外國商人更加活躍。《中國古代經(jīng)濟簡史》就指出：“當(dāng)時我國的船只已經(jīng)航行于印度洋各地，包括錫蘭、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島，甚至達到非洲的索馬里?！敝麣v史學(xué)家漆俠先生曾指出：“在兩宋統(tǒng)治的三百年中，我國經(jīng)濟、文化的發(fā)展，居于世界的最前列，是當(dāng)時最為先進、最為文明的國家?！?/p>

歷史教授楊渭生先生也認(rèn)為：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位?！笔澜缰?jīng)濟史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“十一世紀(jì)和十二世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟最先進的地區(qū)。自十一世紀(jì)和十二世紀(jì)的宋代以來，中國的經(jīng)濟在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方?！?/p>

法國著名漢學(xué)家謝和耐曾感慨地說：“直至十一、十二世紀(jì)以前，中國人并未顯示商業(yè)上的才干。但打那以后，經(jīng)商能力便成為中國人最卓越品質(zhì)之一?！薄霸谏鐣?、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時最先進的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！边B日本宋史學(xué)家宮崎市定也認(rèn)為：“宋代是中國歷史上最具魅力的時代。中國文明在開始時期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。

然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了?！庇纱丝梢?，兩宋時期的文明，尤其是北宋時期的文明就已經(jīng)深深的影響了整個世界。因此，北宋時期的中國人每到世界各地必然受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。北宋人到高麗，“是宜高麗人迎紹之日，傾國聳觀而歡呼嘉嘆也！”北宋人到印尼爪哇、蘇門答剌二島，“中國賈人至者，待以賓館，飲食豐潔?！?/p>

北宋王朝的文明程度遠遠高于當(dāng)時世界上的任何國家。北宋王朝在當(dāng)時蠻夷的異族的眼中就是天國，是偉大的國度。北宋時期的中國人在外國人眼里是最優(yōu)秀的人群，也是最高貴的人群。所以日本和回鶻的女人以獻身中國男人為榮也不足為奇了！