在南京，最具傳奇的反盜墓故事，并不是東晉帝王陵的集體失蹤，而是詭計(jì)多端的大明王朝開國皇帝朱元璋下葬傳奇。傳說，朱元璋在下葬那天，應(yīng)天府十三座城門，罕見地同時(shí)打開，每個城門里面都抬出了大棺材。這個傳說的背后，其實(shí)就是過去皇家常使用的傳統(tǒng)反盜墓手段——秘葬。而從民間看來，朱元璋實(shí)際運(yùn)用的反盜墓手段，應(yīng)當(dāng)不止一種。

碎石封頂反盜墓

明孝陵的地宮位于紫金山南麓的獨(dú)龍阜上的寶城下面，地面上是一個巨大的封土堆。

不少爬上此封土堆的游人可能會覺得失望，就這么一個大墳頭啊。確實(shí)，從表面看什么也沒有，但游人腳下巨大封土中卻藏有玄機(jī)。1998年12月，南京文物研究所在江蘇省地震工程研究院的配合下，曾對明孝陵的地宮作了有史以來最深入的一次調(diào)查勘測。

在這次勘測中，便發(fā)現(xiàn)了不少秘密。

當(dāng)時(shí)，使用的是精密磁探測技術(shù)，由中國最早將此技術(shù)運(yùn)用于文物考古領(lǐng)域的專家之一、江蘇地震局高級工程師張治天主持。此次探測共進(jìn)行了30多天。探測中，除受到地面雜物(游人隨手丟棄的鐵質(zhì)易拉罐、原養(yǎng)鹿場碎鐵絲網(wǎng)、明代以前的碎磚)干擾外，還受到廣泛分布于山坡的壕溝、深坑等后期人類擾動體的影響，給探測和后期解釋帶來了極大困難。

但仍可以看出，寶城域內(nèi)存在一個較明顯的地下構(gòu)筑物，大概在90米×50米，南界起于明樓北100左右，終于寶頂南沿，這就是明孝陵神秘的地宮。

這次探測，還發(fā)現(xiàn)了明孝陵地宮的入口，即神秘墓道，它位于明樓東側(cè)的寶城城墻下，而不是在中軸線上。地宮所在的獨(dú)龍阜地層中，有60%的地方都是人工修補(bǔ)、堆填過的。寶頂上遍布巨大的卵石。起初認(rèn)為可能是防雨水沖刷用的。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，這是朱元璋的反盜墓詭計(jì)。

這種封土中加混雜卵石，是反盜墓方式中的一種外部的初級的手段，目的是增加盜墓賊挖掘難度。除了在封土中使用碎石，少石的地方，便用碗來反盜墓。在封土的內(nèi)層，整齊覆在一層碗，再在上面夯土，碗碎后就出現(xiàn)堅(jiān)硬的碎瓷片層，與混雜卵石有相同效果，有的則用碗把棺材包圍起來，用粘性很強(qiáng)的糯米漿摻上石灰固定，形成所謂的“碗墓”。這在南京周邊一些較高規(guī)格的六朝墓中，也發(fā)現(xiàn)過。其反盜墓理念，可能是到了反盜墓效果特別顯著的流沙積石墓的影響。

就是1998年這次勘測，專家認(rèn)為，明孝陵地宮保存完好，初步排除了民間流傳的孝陵地宮被盜之說。

陵工大臣遭朱元璋“滅口”

帝王陵反盜墓的真正玄機(jī)，在墓道和地宮內(nèi)，在封土中混雜卵石僅是雕蟲小技。民間傳說，孝陵的地宮有反盜墓機(jī)關(guān)，營建時(shí)秘密設(shè)置了傷人暗器。

古代早期的帝王陵一般會設(shè)置機(jī)關(guān)，孝陵到底有無，因?yàn)闆]有發(fā)掘，僅憑民間傳說無法弄清。但據(jù)北京十三陵之一、明神宗朱翊鈞的定陵發(fā)掘情況，可推知一二。定陵在反盜墓上也動了腦筋，通往地宮的入口處用金剛墻封堵，內(nèi)設(shè)道道厚重的石質(zhì)墓門，門后以“自來石”頂擋。

過去，出于反盜墓的考慮，參與營建帝王陵的工匠都會被滅口，如著名的秦始皇陵，在封閉地宮時(shí)，嗣位的秦二世坑殺了所有知情工匠。朱元璋是否這樣做了？史上不見文字記載。但根據(jù)孝陵一點(diǎn)工程資料沒有留下，甚至連明人筆記都不敢記載的情況來分析，朱元璋也做足了反盜墓文章。

孝陵的底細(xì)，即皇家一號天機(jī)只有一個人最清楚，那就是主持孝陵工程的李新。

史書上稱“新有心計(jì)”，但再有心計(jì)，也算計(jì)不過皇帝。

給皇家主持陵墓工程是一項(xiàng)危險(xiǎn)的任務(wù)，做不好，惹怒龍顏要掉腦袋;做好了，皇帝又會擔(dān)心泄露地宮秘密，會惹殺身之禍。果然，在死前三年，朱元璋借口“藍(lán)玉黨案”，將李新殺掉了。

明眼都心知肚明，這是朱元璋在“滅口”。李新知道孝陵的秘密太多了，生性多疑的朱元璋不可能讓他在自己死后還活著。

“十三城門同時(shí)出棺”真相

朱元璋給南京留下了豐富的文化遺產(chǎn)，除了孝陵，世界現(xiàn)存最長的城墻——南京明城墻，也是朱元璋的杰作。明代內(nèi)城有門十三座，外郭有門18座，此即所謂“內(nèi)十三，外十八”。

在南京，有關(guān)朱元璋下葬的傳說不少，相當(dāng)詭異。傳在下葬時(shí)搞了一個“迷魂陣”，當(dāng)天，十三城門同時(shí)出棺。這個說法已傳講了六百年，是南京民間最經(jīng)典的段子之一。南京過去有個民謠：“南京有三怪，龍?zhí)兜墓媚锵窭咸}卜當(dāng)作小菜賣，十三個城門抬棺材?！本谷话阎煸岙?dāng)年下葬的傳說，當(dāng)成了南京代表性的一件事。

可能有人覺得是無稽之談，其實(shí)并非空穴來風(fēng)，史料上有記載，如明人朱國楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字，朱元璋下葬那天，“而發(fā)引，各門下葬”。

各門下葬，是一種障眼法，實(shí)行秘葬的步驟之一，屬反盜墓的典型特征。在中國盜墓史上，如此這般生前留下遺囑，要求將自己“偷偷處理”的古代君王，非朱元璋一人。最早實(shí)施秘葬的是在本書“孫權(quán)盜墓”中提到的南越王趙佗，趙佗死后有“秘異神密之墓”，下葬時(shí)多城門出棺。其墓在哪，至今沒有被發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)當(dāng)年枉費(fèi)了心機(jī)最著名的秘葬傳說，發(fā)生在曹操死后。傳說在下葬那天，鄴城的各個城門都有棺材抬出。曹操到底葬于何處，目前也沒有弄清楚，最后落下了“七十二疑冢”之謎。十六國時(shí)期的君王也喜歡“秘葬”，如后趙始主石勒，半夜從各個城門出殯，就著黑夜將棺材抬向深山中。

看到這里，或許有讀者會問，朱元璋不是與皇后馬秀英合葬于孝陵內(nèi)么？實(shí)行秘葬還有什么意思？問對了。

有傳說，朱元璋就是要造成自己死后未入葬在孝陵內(nèi)的效果，絕盜墓賊的念想。在十三城門同時(shí)出棺前，朱允炆已將朱元璋的大棺材，從皇宮的秘密通道，直接抬進(jìn)了孝陵內(nèi)。

但是，更有人相信，朱元璋下葬時(shí)，真身棺材根本就未抬進(jìn)孝陵內(nèi)，特別是明成祖朱棣遷都北京后，此說一度傳得很神。