中國(guó)的四大名著中，尤其是三國(guó)演義，有著豐富的道教文化知識(shí)，下面，小編就為大家慢慢解讀，首先，我們先來(lái)看看諸葛亮七星燈續(xù)命的事。

三國(guó)演義中人物的命運(yùn)，其實(shí)是按照道教的天道承負(fù)來(lái)的，既有“前人栽樹(shù)后人乘涼”，也包“含前人有過(guò)后人遭殃”。

諸葛亮在三國(guó)演義里面四次用火攻消滅敵人，第一次是火燒博望坡，第二次是火燒赤壁，第三次是火燒藤甲兵，第四次是火燒上方谷。

在火燒博望坡中，劉備軍隊(duì)數(shù)千，曹操軍隊(duì)數(shù)萬(wàn)，不得已之下，諸葛亮采取了火燒的計(jì)謀，這一燒曹軍自相踐踏，死者不計(jì)其數(shù)。此為諸葛亮第一次傷天和。

在火燒赤壁的時(shí)候，諸葛亮和周瑜都想到了火攻的辦法，但是諸葛亮就是不出頭，就等著周瑜提出這個(gè)辦法，也是擔(dān)心再次火燒傷了天和日后要有承負(fù)。但是諸葛亮還是為火燒赤壁，行法術(shù)借來(lái)了東風(fēng)，此為諸葛亮第二次上天和。

在火燒藤甲兵的時(shí)候，諸葛亮再次傷天和折壽，而且導(dǎo)致了天命出現(xiàn)了偏移。直接讓諸葛亮火燒上方谷的時(shí)候出現(xiàn)大雨，救了司馬懿一命，不然北伐路上就是一路坦途了，會(huì)不會(huì)是蜀漢一統(tǒng)天下也尚未可知。

再讓我們看看諸葛亮續(xù)命失敗。那次續(xù)命失敗，首先要怪司馬懿佯攻導(dǎo)致了魏延去見(jiàn)諸葛亮。而天道輪回的是，諸葛亮當(dāng)年就要?dú)⑽貉?，今日因魏延揭開(kāi)帳篷出現(xiàn)了一陣風(fēng)，刮滅了主燈而續(xù)命失敗。

在博望坡，在赤壁，在滇池，都是風(fēng)幫助諸葛亮燒死敵人，今天風(fēng)讓諸葛亮告別人世。這個(gè)就是道教認(rèn)為的天道承負(fù)。

關(guān)羽水淹七軍威震華夏，這一放水淹死的不僅僅是曹軍，還有百姓。雖然日后關(guān)于因功封神，但是《三國(guó)志》中記載了魏滅蜀漢之后，將關(guān)羽的子嗣全部殺死，后世自稱是關(guān)羽后人的不過(guò)是冒名（注：僅代表作者觀點(diǎn)）。

后世民國(guó)政府，花園口決堤淹死數(shù)十萬(wàn)人，導(dǎo)致黃河改道，間接1942年的河南饑荒，這事為他們?nèi)蘸蟊悔s出大陸做好了前賬。

自然，提議火燒赤壁的周瑜也英年早逝。

別外一位使用火攻的陸遜，他在今天的重慶巫山北部火燒連營(yíng)，燒死了數(shù)萬(wàn)蜀漢軍隊(duì)，直接導(dǎo)致了他日后英年早逝還不算，子孫還被誅滅三族。

不過(guò)也有玩笑話，說(shuō)諸葛亮問(wèn)天借命不成，是因?yàn)樗男庞锰睿荽杓龥](méi)還，借東風(fēng)也忘記還了。但是三國(guó)演義中人物的命運(yùn)，都承載了天道承負(fù)，魏國(guó)的曹丕逼漢獻(xiàn)帝劉協(xié)讓位，日后他的子孫也遭遇了同樣的待遇。

天道好輪回，不信回頭看蒼天饒過(guò)誰(shuí)，別因?yàn)閳?bào)應(yīng)沒(méi)到就沾沾自喜，天道承負(fù)是會(huì)落到你后人身上的！