后宮和朝堂殘酷的爭斗，讓武則天看到，如果手中無權(quán)，仍處在人為刀俎，我為魚肉的不利形勢中，她將永無寧日。自己已有的地位會輕易失掉，甚至連身家性命也難以保住。所以，在目睹幾番腥風(fēng)血雨之后，她暗下決心，一是要推倒王皇后，奪取后宮的統(tǒng)權(quán)大權(quán)，二是要摧垮把持朝政的關(guān)隴集團(tuán)，司植自己的政治勢力，還高宗一個真正的天子地位。要說她馬上就產(chǎn)生直接當(dāng)女皇，直接去坐在金鑾殿的龍座上。

猶如駱兵王所言“猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器”，那還過早了點，她的野心再大，思想的跨度不會那么大，客觀形勢也還沒有提供給她當(dāng)女皇的基礎(chǔ)與條件。人的思想與行為，是一步步積累而產(chǎn)生出現(xiàn)的，“王侯將相，寧有種乎”的想法，也是司馬遷替陳勝設(shè)想的，況且大澤鄉(xiāng)的形勢急迫，不違反“當(dāng)斬”，死在眉睫了，才揭竿而起的。武則天所處的形勢，還沒有非當(dāng)皇帝不可的急迫，自古就沒有女人當(dāng)過皇帝，她哪會突然就出現(xiàn)當(dāng)皇帝的想法呢？

當(dāng)皇后才是她當(dāng)時應(yīng)有的想法，因為她高皇后的位子已經(jīng)不太遙遠(yuǎn)，因為當(dāng)不上皇后就可能保不住身家性命，王皇后就放出風(fēng)來要宰了她。關(guān)于武則天要謀皇后之位，史書上有兩段記述，記述了突出的兩個情節(jié)：一個情節(jié)是武則天親手扼殺自己的幼女，嫁禍于王皇后，使高宗惡之，忿然罷黜，皇后的位子便自然封給了武則天。這個情節(jié)諸皆記，如《資治通鑒》是這樣寫的：“后寵雖哀，然上未有意廢也。會昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發(fā)被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：“皇后適來此?！鄙洗笈唬骸昂髿⑽釈D。昭儀因泣數(shù)其罪。后無以自明，上由是有廢立之志?！盵《資治通鑒》，卷199，永徽五年十月。同見《新唐書·武后傳》。]

司馬光不愧文史高手，這短短的幾行字，即把那個令人恐怖的陰謀行動，輕松自然地寫了出來。其敘事過程何等清晰，而人物的情態(tài)又是何等生動。他一句也未寫武則天背后的布置和她的心理狀態(tài)，但卻能給讀者許多的想象，想象到武則天布置的陰險的謀殺、陰險的嫁禍！有了這段簡潔而又不失生動的記述，那些高明的故事專家和拙劣的渲染專家就可以為所欲為了。陰謀發(fā)生的背景是武則天雖被高宗信賴，但王皇后還是好端端坐在皇后的位子上，而且她打倒了淑妃，又立了傀儡太子，心中稍安。接下來想緩和一下與武昭儀的矛盾，同時獲得高宗的好感。于是，一反常態(tài)，主動去看望武昭儀。武氏也知她的心思，一邊虛與委蛇，一邊在動腦子，利用皇后來訪的機會暗施毒計，因為她認(rèn)為高宗雖是冷落了皇后，但以他軟弱厚道的性格，做不出廢后的殘酷決定，只有讓高宗驟然惱恨王皇后，他才能寫出廢后的詔書來。

按照這個思路去想，如何施行一個讓皇上痛下廢后決心的計劃來呢？正好是永徽五年(654年)正月，武則天生有一個小女孩(注意：這是假設(shè))，到陰謀實施時，高宗的這個可愛的小公主已經(jīng)五個月了，高宗愛武昭儀，當(dāng)然也受他們的小女兒，于是不管白天夜里都要撫愛逗弄自己漂亮的小公主(因為故事必發(fā)生在白天，皇后能來，高宗也得立即到場，不然就白白扼死個女兒了)。武則天便利用了自己的小女兒、皇后經(jīng)常來撫弄她的小女兒、高宗大白天不上班幾乎得天天到作案現(xiàn)場來，才能把人物、時間、地點碰到一起去。因為小公主是個活人，不是可以用來陷害別人的死的物件，也不能提前扼死，放在被子里等上多少天。像網(wǎng)魚那樣下上味子，等大魚上鉤入網(wǎng)。

有了難以巧合相碰的人物、時間和地點，還得有個集體作案的陰謀計劃。武則天就得同手下說好，當(dāng)時的武則天身為宮妃的第六位，又得高宗專寵，她的手下已是一大群了。有許多宮女、太監(jiān)、護(hù)衛(wèi)保安。武氏正在廣交朋友，女官們也是門庭滿座的，當(dāng)時她正在發(fā)紅，那些宮中女子們也正爭相結(jié)交，聊天、看望她的可愛小公主。武則天殺女嫁禍的陰謀要許多人都得參與，不然難以實施，如果許多人都參與了，則變成“陰謀”，就像一臺大戲，生旦丑末都得登場，各有角色才成。不知她武則天殺了女兒后如何收場，如果交待善后，除非她接著屠殺她所有的手下，都?xì)⒘司透y善后保密了。不管怎樣，還得實施司馬光等為武則天設(shè)計的陰謀計劃。長安的五月，下百有花有草，楊柳飄柔的好季節(jié)。武則天一切布置就緒，在宮里坐著，抱著忐忑之心等著隱害皇后，等著扼死自己心愛的女兒。

皇后真的到了，于是就趕緊藏了起來。接下來是宮女侍茶，互相談話，一定要問武昭儀哪里去了。宮女按事先的陰謀安排，說到某地方去了。然后是皇后看望、撫弄武則天的小女兒。因武氏許多時也不出現(xiàn)，皇后只好打道回宮。接著是武則天從那個地方閃進(jìn)，或幕后、或側(cè)室、或花園都可以。機不可失，于是武則天便伸出她陰謀、血腥、罪惡的雙手，扼殺了她自己生的、疼愛的、要她做母親寧可殺了自己也要保護(hù)的女兒。她要做皇后為的是什么？其中重要的原因是怕皇后殺了她的兒女，現(xiàn)在好了，不用你們來殺，我親自殺了就干凈了。

扼殺女兒后還應(yīng)該再一次藏起來，等著高宗的出現(xiàn)。果然高宗登場了，大概是朝中無事，或是他記掛著自己可愛的妻子兒女，隨便打發(fā)了長孫無忌那些喋喋不休的一群討厭的老兒。大白天趕忙進(jìn)入他妻子扼死她可愛女兒的現(xiàn)場，武則天按照陰謀計劃的情節(jié)安排，也歡笑著犯接皇帝入宮。然后，戲劇的高潮到來。揭開被子，可愛的小公主已變成面色灰白的僵硬死尸。接下來就好做了，武則天一下子昏了過去，醒后搶抱女尸沒有人聲的搶天大哭。待一陣大亂后，高宗詢問因由，一定得侍女們說，適才皇后來過，還撫弄過公主好一陣。武則天則把準(zhǔn)備好的最好的臺詞向高宗泣敘，促使高宗大怒，有“后殺吾女！”而極為憤怒的高呼。高宗沖進(jìn)正宮，失去理智地斥罵、責(zé)問皇后為什么要殺他的女兒?；屎箅y以自白，只是魂飛魄消，跪地而哭，于是，下定了廢后的決心。

由于文字樣式不同，所用文字多少就大不一樣。司馬光寥寥數(shù)語，那么輕松地交待了這個情節(jié)，始末清楚自然。到了劇作家手中，完全可以編個歷史劇，或可取名為《武后殺女》什么的。要大量的景場和情節(jié)的排設(shè)鋪陳，然而，嚴(yán)肅的史學(xué)工作者就不能亂寫，就得用精細(xì)的頭腦，作出合乎情理的分析。本人認(rèn)為武后殺女的情節(jié)基本上是虛構(gòu)的，最多只能是個歷史疑案。多是要全盤否定武則天的那些人編造出來的，當(dāng)時并無史料記載。司馬光是宋朝的史官，《新唐書》的編者歐陽修等也是宋朝的史官，《舊唐書》的編者劉昫等是五代殘?zhí)茣r后晉人。他們都是在事情發(fā)生數(shù)百年后記述這段歷史的，司馬光、歐陽修等都是著名史學(xué)家和文學(xué)家，他們的文史作品都極為優(yōu)美，但他們的思想?yún)s是相當(dāng)守舊的。在北宋王安石變法運動中，司馬光是頑固守舊派的首領(lǐng)、歐陽修早年思想滿進(jìn)步，在王安石變法時也變成了反對變法的中堅人物。中國的那次變法，就是這些人給扼殺了的。

他們以保守思想去撰寫歷史，為正統(tǒng)代言，為傳統(tǒng)驅(qū)筆，怎么會接受武則天這么個女人當(dāng)皇帝？當(dāng)然，司馬光等歷史學(xué)家又滿正派，如前文寫到的長孫無忌橫攬高宗時的朝政，構(gòu)諂、殺戮異已的惡行等，還是秉筆直書的?？偠灾?，武則天扼殺女兒，嫁禍王皇后的情節(jié)是不大可能發(fā)生的。首先，武則天在永徽五年是否真有個女兒也無信史記載。即使是較為嚴(yán)肅的史學(xué)工作者也無確能令人相信的論述，也只說武則天的長子李弘和次子李賢出生之間，有一個讓武則天生兒育女的空檔，“可能”生出一個女兒來。這個女兒是何時出生的？叫什么名字？都無只字記載，實難令人確信。

其次，即使有一個女兒，是武則天陰謀陷害王皇后親手扼死的，還是正巧女兒得了急病突然死亡，正巧王皇后來訪，乘機加害她的？還是女兒突然死亡，正巧王皇后來訪，連武則天也真以為是王皇后給扼死的？或者說是王皇后真的一時沖動，扼死了武則天的小女兒？都可以作個猜測。不過，一些冷靜的作者，總認(rèn)為當(dāng)時幼嬰的死亡率高，是因病因故死亡的，沒有誰去扼死她，武則天利用了這個客觀的機會。這，也是猜想的。

再次，有個卓有才華的女作家，從女性心理分析，從母親的心理分析，也是不會親手殺了自己女兒的。武則天作為一個母親，她也不會親手殺害自己親生的女兒，去換取皇后的寶冠，那會給自己留下無限的傷痛。除非她是個惡魔，是個女瘋子！最后，如前文所述，即使武則天蓄意設(shè)下那個謀殺女兒、陷害皇后的計劃，要實行起來也是極為困難的。要讓人物、時間、地點都巧合在一起才成，哪有好般巧事出現(xiàn)？況且，計劃參與者太多，因為她想要回避那么多的宮女太監(jiān)也是不可能的，因為她不是農(nóng)家小戶，是九嬪之首的昭儀，已是受寵的御妻啊。

文史從來難分，歷史學(xué)家也愛寫生動的歷史故事，這就使歷史文學(xué)化、戲劇化。眾人喜愛的《借東風(fēng)》到底是歷史還是戲??？吳、蜀聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船，大敗曹操的歷史。但“借”東風(fēng)就是戲劇了。當(dāng)時是借著可能刮起的東風(fēng)燒掉曹操的戰(zhàn)船，但東風(fēng)能是諸葛亮“借”來的嗎？他諸葛這是神仙嗎？即使他大體猜得到何時會刮東風(fēng)，他又怎能猜得到到底是何日、何時、能刮多大的風(fēng)？何況天有不測風(fēng)云，如今科學(xué)這么發(fā)達(dá)，有時還要失誤，2008年初中國南方發(fā)生了雪災(zāi)，那么多人被堵在途中，許多被凍死、撞死、火車、汽車跑到中途被凍住。提前怎么沒能以科學(xué)手段預(yù)測出，那些死在途中的人如能早知道，寧愿十年不回家，也不會白白丟了性命的。

如是實情，他諸葛亮借個天膽也不敢立那個某日某時刮東風(fēng)的砍頭軍令狀。保況那是一場決定吳蜀命的戰(zhàn)爭，不是看一臺戲，鬧著玩嗎？因此，那是戲劇化的歷史。其實，武則天以殺女奪皇后的戲劇，到歷史真實中做到來比“借東風(fēng)”還要難。那是她的陰謀，實現(xiàn)陰謀要皇后、皇帝都要在同一時間到她的房間去，要周圍人都配合她去做，要她適時扼死女兒給皇帝看。做得到嗎？如果后來皇后心中無愧不上當(dāng)，她一定也帶著自己的宮女去，她也有心腹，皇后的一舉一動都有她的心腹陪伴，她會找到長孫無忌等人申訴。立案之后，要找出人證來，皇后的宮女會為皇后作證;而武則天的宮女要作假證。三審兩審就會真相大白，她武則天不就賠了女兒又倒霉嗎？以武則天的聰明，這些她不會想不到，她為什么要冒這么大的風(fēng)險呢？當(dāng)時已得到了皇帝的信任，皇后已被皇帝冷落了。再找個理由，想個別的法子也可以達(dá)到目的，為什么要殺死自己的女兒去完成計劃呢？

不知是誰先想起這個情節(jié)而嫁禍武則天的？這人不光愚蠢，而且心眼也夠惡毒的，居然想出扼死自己女兒的故事。第二個情節(jié)是高宗與武則天到長孫無忌的家里送禮之說，請求長孫無忌同意武則天做皇后。這種請求一共是三次，結(jié)果全被拒絕了。由此說明，武則天殺女以謀后位的做法是子虛之言了，殺了女兒仍然還得去求長孫同意，那不白殺了？如果有殺女之事，而高宗又去找了王皇后，王皇后又“無以自明”。那么高宗和武則天就用不著去求人，皇后殺了皇帝的愛女，人命關(guān)天，皇后還有何資格做皇后？高宗完全可以利用法規(guī)把皇后廢掉的。

如果說武氏殺女僅想讓高宗下廢后的決心，那高宗已有了決心，還用得著去求長孫無忌嗎？不要說高宗是皇帝，就是個山野村夫，一個令他討厭的女人殺了他喜歡的女人生的女兒，他也會痛下決心，跳起來把那個殺人兇手送往公安局，或干脆就殺了她。如今，賠上女兒后再去求長孫無忌。第一次是皇帝親率武昭儀到長不的府第，后面還跟著裝有金銀珠寶、綾羅綢緞的十輛禮車。在接待皇帝的酒席上，在大家“酣飲極歡”之時，高宗當(dāng)即封長孫無忌寵姬所生的三個獨生子為散朝大夫。這時，高宗才說：“皇后生不了兒子，怎么辦啊！”無忌一開始就明白了，但卻“對以他語，竟不順旨”。高宗和武氏都不高興，送了大禮、賠上官銜，也沒有結(jié)果。

接著，武則天又讓母親楊氏去拜訪無忌，完全把意思講明白了，長孫無忌也不同意。接著又派許敬宗去勸說，開始時他不理不睬，后見許敬宗說個沒完沒了，便指著他的鼻子“厲聲斥責(zé)”[《資治通鑒》，卷199，永徽五年十月。]。長孫無忌不同意，還是得另想辦法。另找機會。好了，機會果然來了。原來是王皇后和她的母親“為厭勝”，即以巫術(shù)詛咒高宗和武氏死掉，王皇后立的太子繼位，她就是皇太后，地位就保住了。這件事在《舊唐書》的記載是：“后懼不自安，密懷母柳氏求巫祝厭勝，事發(fā)，故廢?！盵《舊唐書》，卷51，《高氏廢后王氏傳》。]

說起來王皇后的最終被廢，是她自我的，她和母親去詛咒皇帝，自然就會“事發(fā)，故廢”的，和武則天殺女兒有何關(guān)系呢？但《資治通鑒》在這件事的前頭加了一個“誣”字，事情就完全改變了性質(zhì)，是說武則天“誣”王皇后和母親詛咒皇帝和她快死亡。如果“誣”字成立，那王皇后“求巫祝厭勝”的事，就是武則天的第二個陷害皇后的辦法。但是，司馬光既言武氏之“誣”王皇后，又引證了《舊唐書》之說，言王皇后看到高宗不再信任自己，后位岌岌可危了，才“不自安”而做出那個自掘墳?zāi)沟挠薮佬袆拥?。司馬光模棱兩可，后人也難定論，然而結(jié)果卻是一樣的。

然而，王皇后被廢，武則天為后，在當(dāng)時仍很復(fù)雜曲折，不是馬上就成事實的。事實是高宗很惱怒，下令禁止柳氏再入宮，罷吏部尚書柳奭，貶為遂州(今四川遂寧縣)刺史?；屎笫艿街貏?chuàng)后，高宗和武則天商量，欲立武氏為妃。但按照宮制，妃僅四位，其四位皆滿員無缺，那在四妃之上再加一妃，起名為“宸妃”，也就是皇帝的妃子，意思是只有武氏才配為高宗的妃子，如此一來，距離皇后只差一步了。

高宗提出“欲特置宸妃，以武昭儀為之”[《新唐書》，卷176，《則天武皇后傳》。又見《唐會要·內(nèi)職雜錄》，有二相諫止立武氏為宸妃事，表示未立。]，立馬遭到宰相韓瑗等人的反對。這個“宸妃”武氏得沒得到，各家史書記載不一，《新唐書》和《舊唐書》都說她曾是宸妃，而《資治通鑒》卻認(rèn)為當(dāng)宰相韓瑗等人反對后就沒有下文了，以“乃此”二字作了結(jié)論，即沒有被封。(《出軌的歷史：真實的武則天》，馬東玉著，團(tuán)結(jié)出版社出版)