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        南子,孔子都拜倒在其石榴裙下的春秋第一蕩婦

        2017-03-04 21:34:10  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):俗話說(shuō)的好女人三十如狼四十如虎,可見(jiàn)這個(gè)年紀(jì)的女人其性欲之強(qiáng)大,女人一旦性欲太過(guò)于強(qiáng)大就會(huì)想要出軌偷吃,漸漸的就會(huì)演變成蕩婦,歷史

        俗話說(shuō)的好女人三十如狼四十如虎,可見(jiàn)這個(gè)年紀(jì)的女人其性欲之強(qiáng)大,女人一旦性欲太過(guò)于強(qiáng)大就會(huì)想要出軌偷吃,漸漸的就會(huì)演變成蕩婦,歷史上被稱(chēng)為蕩婦的女人不少,但堪稱(chēng)春秋第一蕩婦的女人你知道是誰(shuí)嗎?現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下春秋第一蕩婦——南子。

        南子,春秋時(shí)期女政治家。南子原是宋國(guó)公主,后嫁衛(wèi)靈公為夫人。因?yàn)樗裁廊缁?、風(fēng)華絕代,所以迷得衛(wèi)靈公神魂顛倒,不能自拔。南子生性淫亂,與宋國(guó)公子朝私通。衛(wèi)靈公不加阻止,反而縱容南子,其實(shí),衛(wèi)靈公也是個(gè)好色之徒,因此他與南子二人的結(jié)合可謂是雙劍合璧,相得益彰。后來(lái)衛(wèi)靈公覺(jué)得一對(duì)一的性生活不過(guò)癮,還特意把南子的情人請(qǐng)到宮中來(lái)。

        就這樣,南子嫁到衛(wèi)國(guó)沒(méi)多久就已成為出名的蕩婦。

        那么,春秋第一蕩婦南子是如何使圣人孔子拜倒在其石榴裙下的呢?

        孔子周游列國(guó)時(shí),曾訪問(wèn)衛(wèi)國(guó),南子聽(tīng)說(shuō)頭頂著圣人光環(huán)的孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó),便秘密派人把孔子召進(jìn)了宮中。其實(shí),此時(shí)的孔子已經(jīng)知道南子的風(fēng)流名聲,按照他圣人的禮數(shù),他應(yīng)該婉言拒絕這個(gè)邀請(qǐng),然而他卻受寵若驚,欣然接受了南子的邀請(qǐng)。于是,時(shí)年五十六歲的孔子此時(shí)已經(jīng)把“唯女人與小人難養(yǎng)也”的著名理論拋到九霄云外,喜滋滋地走進(jìn)了衛(wèi)國(guó)的宮中??鬃舆M(jìn)宮后,大禮叩拜,希望能一睹南子的芳容,于是,南子與孔子隔帳見(jiàn)面。

        但使他沒(méi)有想到的是,自己只隔著竹簾和南子說(shuō)了幾句話,聽(tīng)到了幾聲南子頭上珠環(huán)翠繞的首飾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎Y(jié)果連個(gè)面兒都沒(méi)見(jiàn)著就回來(lái)了?!妒酚洝分惺沁@樣記載的:孔子入門(mén),北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然。這其中最引人注目的就是「環(huán)佩玉聲璆然」,彷佛看到一個(gè)珠圍翠繞的女子在忙亂著什么,短短幾個(gè)字卻透出無(wú)比的遐想。

        當(dāng)孔子滿懷失望地回到住地時(shí),早已等得不耐煩的徒弟子路立馬拍案而起,話中帶刺地說(shuō),老師,您怎么去見(jiàn)那個(gè)女人呢?怎么不推掉呢?您平時(shí)不是告訴我們女人與小人一樣嗎?何況這個(gè)女人的臭名昭著?您怎么自己就不潔身自好呢?這不是坦坦蕩蕩的君子行為。

        按照孔子的生活慣例,此時(shí)應(yīng)該說(shuō)出一番大道理來(lái),立馬占據(jù)一下理論優(yōu)勢(shì),為自己的所作所為粉飾出一光輝形象。

        但是他此刻還沒(méi)從南子那珠環(huán)翠繞的首飾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧曋芯忂^(guò)神來(lái),突然被自己的弟子這么一責(zé)問(wèn),便嚇了一跳,本能地脫口而出,舉起雙手,賭咒發(fā)誓說(shuō),要是我做了什么見(jiàn)不得人的事,天打雷劈,天打雷劈!看來(lái),即便是圣人,被逼急了,也有裝瘋賣(mài)傻的時(shí)候。

        孔子的這句話,頗有點(diǎn)此地?zé)o銀三百兩的意味,更有些道是無(wú)情卻有情的味道。并非真做了見(jiàn)不得人的事,為何在自己的弟子面前大發(fā)如此的重誓呢?或許孔子此時(shí)的心中的確有那么點(diǎn)風(fēng)流浪漫的想法。

        人人都稱(chēng)孔子為圣人,使他在至尊至圣的呼聲中度過(guò)了自己的一生。然而,當(dāng)孔子大步走向不近女色、出塵脫俗的圣人神壇的時(shí)候,他卻如此打造了一段風(fēng)流佳話。難怪孔子后來(lái)說(shuō),食色性也,性也。細(xì)品一下便知其中奧妙,不過(guò),孔子的名聲并未因此受任何影響,畢竟,整個(gè)游戲規(guī)則都是這位圣人制定的,這是他的不同之處,也是他作為至尊至圣大師的高明之處。

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