未婚女子被稱(chēng)“待字閨中”那么男子未娶呢？
在中國(guó)古代，待字閨中表示女子未婚，等待迎娶她的男子。那么女子未出嫁被稱(chēng)作是“待字閨中”，男子未娶被稱(chēng)作是什么呢？
女子未嫁為何是“待字閨中”那么為什么未出嫁的女子被稱(chēng)為是“待字閨中”呢？原來(lái)啊，在古代，名與字是分開(kāi)使用的。古人只有到了成年之后才能取字。女子十五歲舉行笄禮，又叫上頭、上頭禮，即改變幼年的發(fā)式，把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，插上簪子，從此代表成年了。
等到出嫁的時(shí)候，丈夫就要給她取一個(gè)"字"。有了"字"，就表示已經(jīng)嫁出去了。所以在古時(shí)候，"字"就有了出嫁的意思。那么女孩到了出嫁的年齡而還未出嫁就叫做"待字閨中"了。
男子未娶被稱(chēng)為什么？可以說(shuō)女孩子沒(méi)結(jié)婚是“待字閨中”，但不能這樣說(shuō)男性。那么，男性咋說(shuō)呢？應(yīng)該說(shuō)：他“中饋猶虛”或“中饋乏人”。中饋：古時(shí)指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室;乏：缺少。指沒(méi)有妻子。
“中饋”出自《周易·家人(卦三十七)》：“六二：無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。”周振甫著《周易譯注》(中華書(shū)局1991年版，第132頁(yè))將“中饋”解釋為“家中飲食的事，指家務(wù)”。說(shuō)某人“中饋猶虛”或“中饋乏人”就是說(shuō)他還沒(méi)有給他做飯的人呢，引申為還沒(méi)有成家，沒(méi)有妻子照顧他。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里就經(jīng)常這么說(shuō)，如：“雪舫道：‘你今日起，便到處托人做媒，只說(shuō)中饋乏人?！碑?dāng)然，離異、喪偶的男子也可用“中饋猶虛”或“中饋乏人”形容。
