人類(lèi)究竟是怎么起源的呢？按照西方近代學(xué)者達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類(lèi)是從猴子(猩猩、類(lèi)人猿、類(lèi)猿人、原人)進(jìn)化而來(lái)的。對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我一直持懷疑態(tài)度。人怎么可能是從動(dòng)物變來(lái)的呢？人應(yīng)該是地球上乃至整個(gè)宇宙里一種完全不同的生物。

而在我們中國(guó)的遠(yuǎn)古神話里，人類(lèi)是女?huà)z娘娘用泥巴造出來(lái)的，所謂“女?huà)z摶土造人”之說(shuō)。說(shuō)的是在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期，咱們中國(guó)(主要是漢族，還有南方苗族、侗族等)的始祖女?huà)z娘娘，在熔彩石以補(bǔ)天、斬龜足以撐天之后，便開(kāi)始造人：將補(bǔ)天剩下的黃土捏成一個(gè)個(gè)泥人，然后向泥人吹口氣，將自己體內(nèi)的真氣吹入泥人的鼻孔里(將靈子輸入人體)，使泥人獲得靈魂和生命而成了我們現(xiàn)在的人類(lèi)。

《太平御覽》里說(shuō)得更生動(dòng)：女?huà)z在造人之前，于正月初一造出雞，初二造出狗，初三造出豬，初四造出羊，初五造出牛，初六造出馬;初七這天，女?huà)z用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人——后來(lái)他們成了達(dá)官貴族;她造了一批又一批，覺(jué)得實(shí)在太慢了，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人——后來(lái)他們就是平民百姓。

其實(shí)，在西方的遠(yuǎn)古神話里，其情形與咱們大同小異，他們也相信人類(lèi)是泥土造出來(lái)的?！妒ソ?jīng)》開(kāi)篇里的《創(chuàng)世紀(jì)》寫(xiě)道：上帝耶和華在創(chuàng)造世界及其萬(wàn)物時(shí)，第六天，先是造出了各種牲畜、昆蟲(chóng)、野獸;然后是造人——照著他的形象造男造女：耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。耶和華在東方的伊甸立了一個(gè)園子，也就是伊甸園，便將亞當(dāng)安置在這里。耶和華在他沉睡后，取下他的一條肋骨，造成一個(gè)女人，名叫夏娃。

看看，這《圣經(jīng)》里所說(shuō)的神話，與咱們中國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，何其相似乃爾，簡(jiǎn)直是如出一轍！這說(shuō)明了什么呢？究竟是《圣經(jīng)》和西方人沿用了咱們的說(shuō)法(因?yàn)樗麄兊墓适缕鹪?，從史料依?jù)來(lái)看要比我們晚許多);還是所有人類(lèi)，不管是東方人還是西方人，他們對(duì)自己的起源，即人類(lèi)的創(chuàng)始和童年，有著類(lèi)似的記憶和記載呢？

今天讀到一份有趣的資料，說(shuō)是英文關(guān)于“人類(lèi)”的單詞“human”，雖讀音為“秋門(mén)”，但其原意卻是“泥人”，顯然是像《圣經(jīng)》里所說(shuō)的一樣，揭示了西人也相信人類(lèi)為上帝用泥巴所造。

前些天，大家不是在討論嘛，說(shuō)咱們的新漢語(yǔ)詞典里收入了一些英文單詞，這樣很不應(yīng)該。其實(shí)這又有什么關(guān)系呢？咱們中華民族是一個(gè)很有包容心、很大度、很開(kāi)放的民族，吸納人家的優(yōu)秀、先進(jìn)文化為咱們所用，不是很好嗎？

再說(shuō)這些英文單詞數(shù)量很少、比例更小，怎么會(huì)影響到咱們自身文化的主體呢？更何況，就像本文中所說(shuō)的這樣，說(shuō)不定在許多英文單詞里，至今還隱藏著、從而將來(lái)會(huì)揭示出許多為咱們所吃驚、所欣喜的天大“秘密”呢！

說(shuō)人類(lèi)是泥巴所造，當(dāng)然只是神話。但也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，人類(lèi)亦不是猴子變來(lái)的，達(dá)爾文的觀點(diǎn)并不對(duì)。