東華大學(xué)服裝學(xué)院服裝史專家包銘新教授告訴記者，明朝以前，中國的帝王也有穿“龍袍”的，但與后來的龍袍明顯不同。其一，看先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常被繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺，根本不像人們今天所熟悉的龍袍。

其二，也是最重要的，明朝前，龍紋服飾雖是一種權(quán)威象征，但未必就是皇帝一個人的“專利”，其他的貴族也能穿戴所謂的“龍袍”。

目前為止，尚無考古發(fā)現(xiàn)證明，明朝以前的皇帝有專屬的龍袍。比如，元朝的每個皇帝都有生前畫像，他們服裝簡樸，都沒有龍袍相伴。不過，雖然沒有強(qiáng)化龍袍的觀念，但以前的帝王中，也有以龍紋服飾為正裝的。宋、元時期的小說中，已經(jīng)有了龍袍這個詞。

進(jìn)入明代，中國封建社會確立了等級森嚴(yán)的服飾制度，龍袍被指定作為皇帝正裝，而且他人不得穿戴。明朝、清朝的龍袍繡有9條龍，其龍紋就是我們現(xiàn)在熟悉的圖案。明朝的皇帝不像電影里那樣總是穿著明黃色的龍袍，明朝的龍袍有素色的(白色)、玄色(黑色)、黃色等，是以五行代表色為基準(zhǔn)的，這些顏色的龍袍都是平時上朝時可以穿的，主要是看皇帝的心情。另外，明朝以后，皇帝亦賜龍袍予王公大臣，他們的服飾上繡著龍紋，但不能稱為龍袍，只能稱“蟒袍”。

專家指出，龍袍作為服飾制度的核心確立，標(biāo)志著中國封建社會進(jìn)入新階段。服飾制度不僅規(guī)定龍袍是皇帝的唯一合法擁有者，而且對各級官員也有服飾要求。服飾是等級制管理體系的重要構(gòu)成，在一段時間內(nèi)，對穩(wěn)定大一統(tǒng)的多民族王朝起到了作用。然而，服飾制也正是中國封建王朝開始走向衰弱的標(biāo)志之一?；实?、官員依靠服飾來彰顯權(quán)威，在治理國家方面卻常常顯得無能，時間一長，這樣的統(tǒng)治必然瓦解。據(jù)史料記載，除明清帝王外，太平天國的洪秀全、復(fù)辟稱帝的袁世凱等均為自己量身定制豪華的龍袍，但這并沒有給他們帶來穩(wěn)定的皇帝寶座。伴隨著辛亥革命，封建服飾制度終于壽終正寢，龍袍亦成為歷史文物。

原來明朝以前，龍袍并不是皇帝一個人的“專利”，其他的貴族也能穿戴所謂的“龍袍”。而且皇帝不像電影里那樣總是穿著明黃色的龍袍，龍袍有素色的(白色)、玄色(黑色)、黃色等。只能說歷史的真相總能給我們帶來極大的震撼。