眾所周知，張姓在中國(guó)是大姓，也是很常見的姓。2015年，中國(guó)姓氏排前五的分別是：李、王、張、劉、陳，為什么姓張的人那么多，在中華五千多年歷史中，當(dāng)上皇帝的，張姓卻特別少？而且即使勉強(qiáng)當(dāng)上，也都下場(chǎng)凄慘，不是短命被殺，就是做的傀儡皇帝。

有人說，這是因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒?，如果凡間皇帝也姓張，就很不合適。所以天庭規(guī)定，凡間皇帝不能由姓張的人做。

北宋末年的張邦昌算是當(dāng)過皇帝，但也不過是在遼國(guó)的威逼下做了32天的傀儡皇帝——大楚皇帝，他的下場(chǎng)很慘，被“真皇帝”趙構(gòu)賜死，自縊身亡。

和李自成一起造反的張獻(xiàn)忠，在四川成都做了大西政權(quán)的皇帝，最終也中箭身亡。

張姓皇帝似乎在中國(guó)水土不服，難以長(zhǎng)久，真的是玉皇大帝姓張的原因？

玉皇全號(hào)是“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬(wàn)道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，是道教最高主宰之神，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事，亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

玉皇大帝雖然存在于傳說里，但是在中國(guó)的某些地方，還是會(huì)定期的舉行玉皇大帝的祭祀活動(dòng)，因?yàn)樗麄兿嘈庞窕蚀蟮凼撬麄兊淖嫦?，或者說玉皇大帝曾經(jīng)給當(dāng)?shù)貛砹硕髻n等。

有一些關(guān)于玉皇大帝來歷的說法，主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載，玉皇大帝的父親是凈德國(guó)王，母親是寶月光。很久以前，有個(gè)光嚴(yán)妙樂國(guó)，國(guó)王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢(mèng)太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢(mèng)醒后而有孕，懷胎一年，于丙午歲正月九日午時(shí)誕生于王宮。

太子長(zhǎng)大后繼承位，不久舍國(guó)去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度，經(jīng)過三千劫成為大羅金仙。又經(jīng)十萬(wàn)劫，成為總執(zhí)天道之神。又經(jīng)億劫，終于成為了宇宙的共主玉皇大帝。玉皇大帝應(yīng)該是光嚴(yán)妙樂國(guó)的太子，這一點(diǎn)最為準(zhǔn)確。

觀點(diǎn)二：玉皇大帝生前原是一個(gè)寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天辟地以來，天地間一切祥和，后來諸神開始爭(zhēng)斗、人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼?zhèn)渲藖碜鋈绱蟮邸Ｌ捉鹦腔沓蔀槠蜇?，四處尋找，后來到了張家灣，發(fā)現(xiàn)人稱張百忍的張友人，將寨內(nèi)治理的非常和睦，并且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。后來三界眾神仙紛紛陳請(qǐng)共同推崇張百忍為終身天帝，共稱玉皇，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為玉皇大帝、或玉皇上帝。

觀點(diǎn)三：玉皇大帝是天庭的最高領(lǐng)袖，相當(dāng)于地上的皇帝，但地位低于三清。后來與四御(勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長(zhǎng)生大帝、承天效法后土皇地祗)平起平坐，儒教則稱昊天上帝。在古代神話小說《八仙得道傳》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經(jīng)過幾世的修煉達(dá)到正果，成為北方真武大帝的故事，不過這只是民間小說所虛構(gòu)的故事。

觀點(diǎn)四：周商戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，姜子牙站在封神臺(tái)上，手捧天書開始敕封八部正神：敕封柏鑒為三界首領(lǐng)八部三百六十五位清福正神，封楊戩為二郎神，封李靖為托塔李天王，哪吒為……可是到了敕封玉皇大帝的時(shí)候，子牙往天書上一瞧，頓時(shí)沒了主意，原來這天書與他開了個(gè)天大的玩笑，是個(gè)空白的無字天書。

眼看著眾位神仙都已歸位，只有這玉皇大帝的寶座還是個(gè)空缺，在神仙與凡人們的期盼與起哄聲之中，姜子牙只是停留了片刻，略有些停頓地說道：“這張……自然……有人坐。”

不知道是子牙的臨場(chǎng)發(fā)揮還是他的胡亂搪塞，亦或是天意如此，話音剛落，封神臺(tái)下一個(gè)衣衫襤褸的人突然飛升上天、飄然穩(wěn)當(dāng)?shù)刈狭擞窕蚀蟮鄣膶氉?，原來，這個(gè)人姓張名自然號(hào)有人。

根據(jù)民間傳說，因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒?，盡管張姓人口眾多，但歷史上，人間的張姓皇帝卻沒有幾個(gè)，原因就在此，你們懂了嗎？