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        慈禧身世揭秘 少女時(shí)代為生存曾當(dāng)“喪娘”

        2017-02-28 18:45:49  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:慈禧回到京城后,很快把銀子花光了。在等待選秀的時(shí)候,為了生計(jì),據(jù)說慈禧還當(dāng)過“喪娘”,為他人家中哭喪。因此慈禧嗓音洪亮,很會(huì)唱歌,

        慈禧回到京城后,很快把銀子花光了。在等待選秀的時(shí)候,為了生計(jì),據(jù)說慈禧還當(dāng)過“喪娘”,為他人家中哭喪。因此慈禧嗓音洪亮,很會(huì)唱歌,在當(dāng)?shù)乜迒市袠I(yè)頗有名氣。

        慈禧太后少女時(shí)代經(jīng)歷很悲催?

        雖然慈禧太后是近代人,但對(duì)于她的身世,所留下的史料極少,更有一些民間傳說在其中。

        比如慈禧太后叫什么?是哪里人?入宮前有何經(jīng)歷?民族屬性是漢族還是滿族?

        慈禧太后姓葉赫那拉,這個(gè)大家都知道。在一些影視劇中,說慈禧叫做“蘭兒”。這其實(shí)是不正確的。在歷史上,慈禧只有姓而沒有名。

        慈禧當(dāng)然是有名字的,但是,在以前那個(gè)時(shí)代,女子的小名只是父母兄弟知道,外人不可能知道的。歷代皇后雖然都貴為國母,但是名字流傳下來的極少,也是這個(gè)道理。

        之所以后人會(huì)附會(huì)慈禧叫“蘭兒”,估計(jì)是因?yàn)榇褥环鉃椤疤m貴人”。

        慈禧是哪里人?

        現(xiàn)在比較主流的觀點(diǎn)是,慈禧就是北京人。父親惠徵曾經(jīng)擔(dān)任安徽道臺(tái),但是在慈禧少女時(shí)期,父親就已經(jīng)病死。

        慈禧的童年可能比較幸福,但是少女時(shí)期生活很艱難。

        據(jù)說在將父親靈柩乘船送回北京的路上,因?yàn)闆]有旅費(fèi),一度要被船家趕下船。母女二人餓了好幾天,只能以淚洗面。剛好當(dāng)?shù)乜h令吳棠有一位朋友死了,那朋友的船也在江邊。吳棠讓仆人送三百兩給朋友家屬,結(jié)果仆人送錯(cuò)了,送給了慈禧。吳棠得到仆人回稟,大怒,想要把銀子要回來,幸虧師爺提醒說:“那女子雖然喪父,但此行是要參加選秀。一旦選入宮中,或許就能成為妃嬪。大人以后的也就有個(gè)依靠?!苯Y(jié)果吳棠不但沒有要回銀子,反倒親自到岸邊為慈禧送行。慈禧萬分感激。后來,慈禧當(dāng)政,這個(gè)吳棠一路升遷,當(dāng)?shù)搅怂拇偠降母呶弧?/p>

        慈禧回到京城后,很快把銀子花光了。在等待選秀的時(shí)候,為了生計(jì),據(jù)說慈禧還當(dāng)過“喪娘”,為他人家中哭喪。因此慈禧嗓音洪亮,很會(huì)唱歌,在當(dāng)?shù)乜迒市袠I(yè)頗有名氣。

        總之,慈禧很是過了幾年艱辛的日子。一直到她十五歲入宮,命運(yùn)才發(fā)生轉(zhuǎn)變。

        關(guān)于慈禧的籍貫,在史書上自然 說是滿族,可是,在民間有一種流傳很廣的說法,說慈禧本是漢族女子,被無女的惠徵收為養(yǎng)女,才變成所謂的滿族人的。

        據(jù)說,慈禧是山西省長(zhǎng)治縣西坡村農(nóng)民王增昌的女兒,叫做王小謙,四歲時(shí),因?yàn)榧依锔F,小女孩被賣給了上秦村的宋四元家中,改名叫做宋齡娥。小女孩七歲開始讀書,九歲時(shí)就已經(jīng)會(huì)雙手寫字。可是,好景不長(zhǎng),那幾年莊稼接連歉收,宋家不得不讓小女孩到擔(dān)任潞安知府的惠徵家中做丫頭。

        有一次她洗腳的時(shí)候,剛巧被夫人富察氏看到。這小娥的兩腳腳心竟然都有一個(gè)痣。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這是大富大貴之相。于是夫人就認(rèn)下小娥做了養(yǎng)女,讓她改姓葉赫那拉,取名玉蘭。他們又請(qǐng)人教授玉蘭漢文、滿文,寫詩作畫等等。后來,葉赫那拉·玉蘭參加選秀,成功入選,成了慈禧太后。

        這件事情有沒有證據(jù)呢?

        慈禧太后一生都愛吃長(zhǎng)治縣的地方美食:黃小米、玉米面、籮卜菜;愛看山西梆子;愛唱山西民歌等等。

        在山西西坡村家譜中,還有王小謙后來成為慈禧太后的記錄。在當(dāng)?shù)剡€有慈禧母親的墳?zāi)?。在宋家,有慈禧?zèng)送的信物等等。

        不過,這種說法還是太傳奇,家譜中的記載也并非晚清時(shí)的原本,而是后人補(bǔ)錄。雖然當(dāng)?shù)厝藞?jiān)持這個(gè)說法,但證據(jù)依然不充分。

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