古代帝王們對(duì)風(fēng)水啊王氣啊，確實(shí)非常警惕，也很在意。繼楚威王之后，統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇也很忌諱之，他容不得別人覬覦嬴姓天下，在病死那一年，上演了一出東游“鎮(zhèn)王氣”絕幕巧合得是，這起事件也發(fā)生于南京。僅是出現(xiàn)“天子氣”的方位，比楚威王時(shí)發(fā)生了變化，不在南京城西北方的廬龍山，而到了南東方的方山。秦始皇東游實(shí)為鎮(zhèn)天子氣，秦始皇東巡鎮(zhèn)“天子氣”一事，發(fā)生于始皇37年(公元前210年)，從正史上可以找到蛛絲馬跡。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》(卷六)，這一年秦始皇確實(shí)出行東游，“三十七年十月癸丑，始皇出游?！碑?dāng)時(shí)丞相李斯陪同出游。從西安出發(fā)以后，十一月到達(dá)云夢(mèng)(今湖北省孝感市境內(nèi))，向九疑山方向遙祭虞舜，然后沿江而下。

到達(dá)南京附近時(shí)，從江乘渡口(一說(shuō)幕府山西南，上說(shuō)棲霞山附近)上岸，進(jìn)入市區(qū)，然后過(guò)小丹陽(yáng)，再順太湖水道南下，到浙江境內(nèi)。返回時(shí)，也是從江乘過(guò)江的。

因?yàn)榍厥蓟蕱|游，南京還出現(xiàn)了最早的“高速公路”——秦皇馳道，此道是當(dāng)時(shí)的秦國(guó)國(guó)道，專供皇家使用。在上面跑馬十分風(fēng)光瀟灑，一路奔馳，如今天在全封閉高速公路開(kāi)私家車一般爽快神氣，故名“馳道”。

秦始皇為何選擇這樣的東游路線？據(jù)《輿地志》，主要是鎮(zhèn)壓東南地域上的“天子氣”。之前身邊擅長(zhǎng)望氣的術(shù)士告訴秦始皇，“江東(南京這邊)有天子氣”，秦始皇這才決定以自己的真龍?zhí)熳又?，東游鎮(zhèn)壓。

據(jù)《景定建康志》(卷六)，秦始皇在過(guò)江時(shí)，術(shù)士又望了氣，并把這股天子氣的詳細(xì)地點(diǎn)，會(huì)在何時(shí)孕育出新天子，一一報(bào)告給秦始皇：“五百年后，金陵有天子氣”。意思是在500年后，南京將會(huì)有新的王朝，真龍?zhí)熳诱Q生。

術(shù)士，即有招術(shù)之士，漢代以后稱為道士。民間傳說(shuō)，這名術(shù)士是前一年去東海仙境，為秦始皇尋找長(zhǎng)生“不老藥”的徐市(念fú，不念shì)。徐市又名徐福，曾是秦始皇的御醫(yī)，一說(shuō)是今江蘇省連云港贛榆縣金山鎮(zhèn)人，該地尚有“徐福村”。秦始皇一聽(tīng)，這還了得，自他開(kāi)始是第一代皇帝，嬴姓要做萬(wàn)世皇帝呢。秦始皇于是在南京停了下來(lái)，讓術(shù)士給金陵風(fēng)水“動(dòng)動(dòng)手術(shù)”，這也是中國(guó)歷史上發(fā)生于秦漢時(shí)期的最為著名的一樁風(fēng)水事件。“鎮(zhèn)王氣”法術(shù)一：讓河流改向秦始皇是如何給鎮(zhèn)壓金陵天子氣的？采用的是古代巫術(shù)色彩很濃的厭勝手法。具體也沒(méi)有人能說(shuō)得清，根據(jù)史料和傳說(shuō)，其法術(shù)有三，一讓河道改變流向，二鞭鑿藏氣大山，三易名，降低當(dāng)?shù)孛?/p>

這也是古人所謂鎮(zhèn)王氣“三板斧”。秦始皇的一板斧，便是讓河水改變流向，泄金陵地脈。

秦淮河本名“藏龍浦”，是南京附近一條重要的內(nèi)陸河道，流經(jīng)南京市區(qū)，是孕育出六朝文明和南京帝王文化的最重要水道。同時(shí)也是一條有節(jié)氣的河，東晉明帝二年，沈充、蘇峻之亂時(shí)，有三千人跳秦淮河自盡殉國(guó)。

秦淮河的源頭地有兩處，東源出句容茅山，西源出潥水東廬山，到了江寧境內(nèi)的方山埭匯合。傳說(shuō)水本來(lái)并不流經(jīng)南京城區(qū)，秦始皇令人將方山附近的長(zhǎng)隴(隴就是山岡)挖斷，讓水往改向北流，穿過(guò)全城，把南京的王氣沖泄走。秦淮河水向北流的現(xiàn)象，傳說(shuō)就是秦始皇當(dāng)年所為。

今天在方山附近有石跪山，傳說(shuō)就是當(dāng)年秦始皇斷長(zhǎng)隴之處。秦淮河也因秦始皇制造的這次風(fēng)水事件，而姓“秦”。

“鎮(zhèn)王氣”法術(shù)二：鞭打靈山

秦始皇的術(shù)士為何將選擇在方山這個(gè)地方下手？這是有風(fēng)水一原因的。

方山，又名天印山，是南京南郊的一座奇山，為“金陵四十八景”之一。此山位于今江寧區(qū)東山鎮(zhèn)南部的秦淮河畔，是南京五大風(fēng)水寶地之一，四周歷代墓葬多多。山體呈方形，孤聳絕立，頂平似削，故名方山;又因其四角方正，宛如一枚天工所作石璽，故稱“天印山”。

“璽”是秦以后皇帝印章的專稱，與皇帝自稱為“朕”一樣，獨(dú)此一份。方山上還有“龍眼”，即“八卦泉”一處，此泉水不受天旱的影響，常年汩汩不斷。更奇的是，方山以外的地方都是黑土，唯有此山腳周圍是紅土，有人稱是散落的印泥

到今方山風(fēng)景區(qū)，游人可能會(huì)聽(tīng)到這樣的傳說(shuō)：有一天，玉皇大帝把玩自己的金印。一不小心，金印掉到腳下，落下凡塵。不偏不倚正掉在今方山這個(gè)方位上，化為一座大山。后來(lái)，玉皇大帝派殿前侍衛(wèi)青龍、黃龍下凡，護(hù)守此山，方山東西又形成了青龍、黃龍二山。

因此，方山又是一種“靈山”。秦始皇泄了地氣后，還恐?jǐn)嗟貌粡氐?，又用神鞭，抽打這座靈山，這是秦始皇“鎮(zhèn)王氣第二招法術(shù)。秦始皇希望把山根抽斷，但鞭子揮落處不是要害，山根未斷，卻把方山齊腰抽斷。上半截向東南飛去30多里，落入湖之中，山呈赤色，此即今“赤山”。還有兩塊，較大的落到10里外的，形成了今東山鎮(zhèn)上的“土山”;較小的形成了“竹山”。青龍、黃龍二山本連在一起，靠近方山，也讓秦始皇用鞭子抽斷了，形成了“半邊山”(青龍山俗名)，青龍的眼也傷了，一直不斷流淚，形成了蔣介石與宋美齡也喜歡沐浴的“湯山溫泉”。很顯然，這是民間傳說(shuō)。方山及其周邊地貌的形成，是億萬(wàn)年地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，哪是一個(gè)秦始皇所為？但從中卻透露出，當(dāng)年秦始皇確實(shí)可能到過(guò)方山，“鎮(zhèn)天子氣”。

“鎮(zhèn)王氣”法術(shù)三：易名糟蹋

秦始皇鑿斷南京“天子氣”后，為永絕此后患，讓人們忘記這個(gè)地方，又改楚威王的金陵，為“秣陵”。

秣陵是什么意思，這對(duì)南京來(lái)講可是不太光彩的一個(gè)曾用名，這是秦始皇“鎮(zhèn)王氣”的第三招法術(shù)——易名糟蹋，侮辱之，以降低南京的名望。

有個(gè)成語(yǔ)叫“秣馬厲兵”，意思是打仗前喂飽馬匹，磨快兵器。秣陵，在秦始皇的眼里，就是他喂馬的地方。此招甚為歹毒，人為破壞后，又讓牲畜來(lái)糟蹋南京這塊本有天子氣的風(fēng)水寶地。如今江蘇一帶仍有牧馬習(xí)慣，南宋奸相秦檜死后，其墓地也被后人當(dāng)來(lái)放馬羊，以作踐他。

秦將秣陵置于鄣郡轄下，后有“秣陵關(guān)”、“秣陵橋”。到西漢時(shí)，秣陵屬郡。公元前128年，漢武帝封其子、江都王劉纏為秣陵侯。

但是秦始皇的一番苦心用錯(cuò)了地方，在鎮(zhèn)了南京的“天子氣”不久，就病死天東游途中，魂喪外域，他的秦帝國(guó)在其死后三年便轟然倒下。

南京的帝王氣根本未讓秦始皇斷掉。此后不到500年，南京就出了第一位皇帝，公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝后，不久即遷都南京——東吳大帝誕生。再后，司馬睿在此稱帝，誕生定都于南京的最長(zhǎng)的朝代——東晉。