漢樂(lè)府《孔雀東南飛》中，劉蘭芝不僅是一位美麗的女性，她還是一位敢于追求愛(ài)情，敢于挑戰(zhàn)封建禮教的女性。在《孔雀東南飛》中可以看出劉蘭芝集才華與美貌于一身。文章用了大量的短句來(lái)描繪出劉蘭芝美麗溫婉的形象。

劉蘭芝遭到焦仲卿的休妻之后，她不甘以一副蓬頭垢面的形象示人，即使在婆家生活的不愉快，準(zhǔn)備回娘家時(shí)，劉蘭芝精心打扮了一番。文中寫(xiě)到：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！弊髡哂昧硕潭塘畟€(gè)字，將劉蘭芝化妝打扮的場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)再現(xiàn)。劉蘭芝穿上了繡夾裙，畫(huà)上了新婦妝，一位婀娜多姿、美麗的女子形象躍然于紙上。

除此之外，劉蘭芝以一副隱忍、善良的形象示人。劉蘭芝和焦仲卿成婚之后，焦仲卿經(jīng)常在縣衙居住，很少時(shí)間回家。劉蘭芝既要悉心侍奉公婆，又要耐心照顧好小姑。期間，婆婆對(duì)劉蘭芝百般挑剔，劉蘭芝為了焦仲卿和家庭一直隱忍婆婆的惡意欺壓，盡心盡力地打理好家中的一切。劉蘭芝離開(kāi)之后，抱著小姑難過(guò)的掉下眼淚。劉蘭芝對(duì)小姑十分體貼，看著她漸漸長(zhǎng)大，劉蘭芝忍不住哭泣。

漢樂(lè)府《孔雀東南飛》中，塑造了劉蘭芝多樣形象特色，給讀者留下了深刻印象。

劉蘭芝為什么被遣回家

漢樂(lè)府《孔雀東南飛》中，劉蘭芝和焦仲卿共同譜寫(xiě)了一曲愛(ài)情悲歌。后人吟誦《孔雀東南飛》時(shí)，都被倆人忠貞不渝的愛(ài)情所撼動(dòng)。劉蘭芝和焦仲卿本是一對(duì)相愛(ài)的璧人，為何會(huì)勞燕分飛？劉蘭芝被遣之謎也成為眾人談?wù)摰脑?huà)題。

一說(shuō)，劉蘭芝沒(méi)有為焦仲卿生下孩子。劉蘭芝和焦仲卿已經(jīng)成婚兩三年，但是一直未有孩子，焦母渴望焦仲卿能夠有一個(gè)孩子。心急之下，焦母便讓焦仲卿休掉劉蘭芝，另娶秦羅敷為妻。

二說(shuō)，這是焦母的陰謀論。劉蘭芝十分貌美，這引起了太守之子的覬覦。太守前來(lái)和焦母商量，讓焦仲卿休掉劉蘭芝。太守和焦母之間有了交易，他們平等交換的砝碼就是劉蘭芝與焦仲卿的未來(lái)。焦母知道劉蘭芝和焦仲卿有很深厚的感情，自己也不愿破壞一對(duì)真心相愛(ài)的璧人。但是，焦仲卿身為焦家頂梁支柱，焦母把全部的希望都托付在他身上。所謂父母，都是望子成龍，望女成鳳，焦仲卿在府衙里做小吏，焦母對(duì)焦仲卿的前途十分堪憂(yōu)。為了焦仲卿的前途，她決定和太守合作，讓焦仲卿休掉劉蘭芝。焦母利用“忠孝”來(lái)逼迫焦仲卿休掉劉蘭芝，她的計(jì)劃得逞了，劉蘭芝回到娘家。

劉蘭芝回家之后，便有媒人向她提親。哥哥貪圖權(quán)勢(shì)，讓她嫁給太守的兒子，劉蘭芝被迫答應(yīng)。太守兒子迎娶劉蘭芝那天，劉蘭芝和焦仲卿雙雙自殺來(lái)證明彼此間矢志不渝的愛(ài)情。

焦仲卿與劉蘭芝真有此人嗎

詩(shī)中的人物應(yīng)當(dāng)是真實(shí)存在的，焦仲卿與劉蘭芝確有此人。因?yàn)楣适掳l(fā)生在東漢末年建安年間，建安年間是東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào)，廬江郡是漢代郡名，如今是安徽潛山一帶。據(jù)此可知時(shí)間地點(diǎn)都是明明白白據(jù)實(shí)可以去找到的，由此可見(jiàn)歷史上確實(shí)有焦仲卿和劉蘭芝的存在。

詩(shī)中的少女劉蘭芝從小就被教授女紅，會(huì)彈琴，能朗誦詩(shī)書(shū)。十七歲的時(shí)候嫁與焦仲卿為妻，在焦家是日夜操勞，勤于家務(wù)，但就是不被焦母所喜愛(ài)，反而被焦母處處刁難。在無(wú)法忍受的情況下告訴丈夫自己所受的痛楚。焦仲卿為妻子求情卻遭受了母親斥責(zé)，還要叫焦仲卿休掉劉蘭芝，劉蘭芝只好暫時(shí)退避回到娘家。并彼此發(fā)誓說(shuō)用不辜負(fù)對(duì)方。

誰(shuí)知天意能人，劉蘭芝的哥哥逼她改嫁他死后的兒子，焦仲卿聽(tīng)到這個(gè)變故，便請(qǐng)假回去見(jiàn)劉蘭芝。兩個(gè)人相見(jiàn)后都悵然若失，提起當(dāng)日發(fā)下的誓言，又彼此相約只好在黃泉下相見(jiàn)了。最后劉蘭芝投水自盡，焦仲卿得知后再樹(shù)下自縊而死。

之后兩家人要求將兩人合葬，墓址在華山邊上，墓的東西兩邊種植著兩行松柏，南北兩側(cè)都栽著梧桐樹(shù)。松柏和梧桐樹(shù)枝枝相覆蓋，葉葉相連通。至于詩(shī)中說(shuō)的焦仲卿和劉蘭芝夫婦化作孔雀這一積極浪漫主義手法與我國(guó)民間四大愛(ài)情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》中的化蝶有異曲同工之妙，象征焦劉夫婦愛(ài)情的不朽，表現(xiàn)人民群眾對(duì)未來(lái)自由戀愛(ài)，幸福生活必然到來(lái)的信念。