孔子那么牛 為啥做個(gè)官兒就那么難呢？
孔子近半生在游歷講學(xué)中渡過(guò)，然而除了在魯國(guó)擔(dān)任過(guò)大司寇外，在仕途上幾乎沒(méi)有什么別的成就。儒家思想在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被眾多諸侯國(guó)的執(zhí)政者所認(rèn)可，孔子本人的學(xué)識(shí)與人格魅力也受到了許多國(guó)君的稱贊，然而為何孔子想求個(gè)一官半職而不能呢？這和春秋時(shí)各國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩和時(shí)而有小人作祟有關(guān)，但是還有一點(diǎn)更重要的原因。
孔子在齊國(guó)面見(jiàn)齊景公時(shí)適時(shí)的提出了著名的“三綱”理論，得到齊景公的賞識(shí)，甚至要給孔子封地讓其能體面的在齊國(guó)做官，然而卻由于名相晏嬰的干預(yù)而未能成功。很多史學(xué)家認(rèn)為是晏嬰怕孔子威脅到自己的地位而從中作梗，然而事實(shí)上并不是這樣。
晏嬰是春秋時(shí)期著名的賢臣，司馬遷、劉向等人均對(duì)晏嬰有很高的評(píng)價(jià)，孔子也稱贊他“晏子果君子也”。因此從個(gè)人品德上來(lái)看，晏嬰不是一個(gè)嫉賢妒能的人。至于為什么晏子不希望齊景公重用孔子，確實(shí)是晏子一針見(jiàn)血的指出了儒家思想中的弊端。
孔子一生致力于恢復(fù)周禮。晏子則認(rèn)為，周禮中繁復(fù)的內(nèi)容過(guò)多，在周朝王室衰微后各國(guó)均不再奉行這種勞民傷財(cái)?shù)亩Y節(jié)，而孔子如今又要重拾這一糟粕，對(duì)齊國(guó)是沒(méi)有好處的。
晏子還舉了孔子主張厚葬的例子，指出為了隆重的葬禮而讓家庭背上沉重的負(fù)擔(dān)，如果讓這種習(xí)慣被廣泛傳播，也將有損齊國(guó)國(guó)力。
從現(xiàn)今的觀點(diǎn)來(lái)看，晏子的觀點(diǎn)確實(shí)是正確的。儒家思想在中國(guó)幾千年來(lái)被過(guò)份的神話，以至于人們對(duì)孔子產(chǎn)生了盲目迷信。春秋戰(zhàn)國(guó)實(shí)在是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，各類思想能夠得以兼容并蓄，因此孔子雖然厲害，但是仕途不如想象中順利也就不難理解了。
