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        大慈大悲的觀世音菩薩為什么不能成佛呢

        2017-02-27 13:23:38  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):我們一直都叫著觀音菩薩觀音菩薩的,可是觀音菩薩大慈大悲,有無量的功德,怎么就沒有成佛,而是一直都是菩薩呢? 其實(shí),我們一直叫著的觀

        我們一直都叫著觀音菩薩觀音菩薩的,可是觀音菩薩大慈大悲,有無量的功德,怎么就沒有成佛,而是一直都是菩薩呢?

        其實(shí),我們一直叫著的觀音菩薩早就成佛了。《千手千眼大悲心陀羅尼經(jīng)》里有這么一段話可以證明:“觀世音菩薩,不可思議之神力,已于過去無量劫中,已作佛竟,號(hào)正法明如來,大慈愿力,安樂眾生故,現(xiàn)作菩薩?!边@句話,我們除了知道觀音菩薩已經(jīng)成佛之外,也能看出觀音菩薩為什么沒成佛的原因。

        所以,觀音菩薩為什么沒成佛,原因就是為了安樂眾生,不愿看到眾生在六道輪回不止,故由佛位倒駕為菩薩位,來到婆娑世界,普渡眾生。《千光眼觀自由菩薩機(jī)密經(jīng)》中,施加牟尼佛曾說:““觀世音菩薩在我前成佛,名正法明如來,我為苦行弟子,十方如來,皆此觀自由教化故”。這幾句話,我們可以得出,觀音菩薩在施加牟尼佛還是苦行弟子的時(shí)候,就已經(jīng)是佛了,如今施加牟尼佛成了佛,觀音菩薩確是施加牟尼佛的弟子,來到婆娑世界協(xié)助施加牟尼佛度眾生。

        所以,我們要糾正一個(gè)誤區(qū):觀音菩薩并不是沒有成佛,而是自愿降級(jí)成菩薩。觀音菩薩只愿照拂蕓蕓眾生,普渡眾生,為了這個(gè)愿望,而放棄了佛位。觀音菩薩是真正的大慈大悲、救苦救難的菩薩,是倒駕慈航的正明法如來。

        觀音菩薩的傳說有哪些

        關(guān)于觀音菩薩的傳說,佛教上有不同的記載,中國(guó)民間,自唐代起,就有一個(gè)大悲觀音菩薩是妙莊王的幼女的傳說。為什么會(huì)有這個(gè)傳說呢?

        為什么會(huì)有這個(gè)傳說呢?這個(gè)說法來源于《觀音得道寶卷》:往昔過去劫,有個(gè)妙莊嚴(yán)王,王后名叫寶應(yīng)。夫婦倆生有如花似玉的三位公主,分別是大公主妙顏,二公主妙香和三公主妙英。妙英公主雖然年齡最小,但卻是最善良、最聰明的,也因此最討人喜歡。她五歲能誦經(jīng),知道尊重佛法、孝順父母。她謙讓,她溫和,她善解人意。人們夸獎(jiǎng)她、疼愛她,尤其是妙莊嚴(yán)王,更把她視為掌上是明珠。在大公主、二公主先后出嫁后,妙莊嚴(yán)王便決心要為三公主尋找一個(gè)最理想的郎君??墒亲龈赣H的他沒有去問妙英的意愿,也沒有去了解她的心思,只是用他自己的眼光,物色了一位他認(rèn)為的乘龍快婿。

        當(dāng)他把這個(gè)消息告訴妙英,告訴她要馬上為她辦婚事時(shí),平時(shí)最聽話的三公主,這時(shí)卻默默地?fù)u了搖頭,表示不同意。她堅(jiān)定地表示自己不想嫁人,向妙莊王表決了自己皈依佛門的決心。而妙莊王也在一氣之下將其逐出宮門。孤苦伶仃的她,孤身一人在一座荒山里結(jié)廬拜佛,苦修之下終成菩薩。還有一個(gè)類似的記載,是在《香山寶卷》中:“須彌山西有一興林國(guó),國(guó)王婆伽,年號(hào)妙莊。生二女,長(zhǎng)女妙書,次女妙音;至妙莊十八年二月十九日,又生一女,名妙善,原為仙女轉(zhuǎn)世,一意念佛修道?!泵钋f王想讓妙善出嫁,她卻堅(jiān)持出家修行。妙莊王在幾次勸說無果之后,放火燒了妙善所在的寺廟。為滅大火,妙善刺口噴血,使火勢(shì)得以控制。但是妙莊王見此情形,以為妙善是妖怪,便下令將妙善絞殺了。

        她的幽靈遍游地獄,發(fā)愿普救眾生。閻羅王怕她毀壞地獄,便讓其還魂歸陽(yáng)。于是,妙善在太白金星指引下還陽(yáng),并在惠州澄心縣香山寺苦修九年,終于現(xiàn)觀世音化身。而這時(shí),妙莊王因?yàn)闅Х鸲贾夭。钌苹頌槔虾蜕?,施以良藥。后來又化為香仙人,施以手、眼合藥。從此,她就成為千手千眼觀音被供養(yǎng)。

        雖然名字不一樣,事跡也有些差異,但是,妙英妙善同位妙莊王三女,可以判定是同一個(gè)人。所以就有了妙莊王的幼女是觀音菩薩的傳說。

        觀音菩薩的由來

        觀音菩薩,即觀世音菩薩。很多時(shí)候,我們會(huì)遇到這樣的問題:“觀音菩薩為什么叫觀音菩薩呢?為什么不是別的菩薩叫觀音菩薩?”在這種時(shí)候,我們往往就說不上來。

        古時(shí)候,盛行的《華法經(jīng)普門品》在中國(guó)通行。中國(guó)通行的是鳩摩羅什的譯本。在五胡亂華的時(shí)代,北涼國(guó)國(guó)主沮渠蒙遜生了一場(chǎng)大病,群醫(yī)束手無策。就在這時(shí),一名來自印度的名叫曇無讖的人,勸國(guó)主誠(chéng)誦《華法經(jīng)普門品》。沮渠蒙遜聽取了他的建議,誠(chéng)心誠(chéng)意的誦讀《華法經(jīng)普門品》,不久竟真的不藥而愈了。自此以后,國(guó)主在國(guó)內(nèi)廣弘《普門品》。在《普門品》里,有這樣一句話,如果眾生在受苦之時(shí)念觀世音菩薩的名號(hào),觀世音菩薩就能讓其得到解脫。

        其他的佛經(jīng)中,也有關(guān)于觀音菩薩的來歷的話語(yǔ):

        《悲華經(jīng)》中說,阿彌陀佛在過去生中,曾為轉(zhuǎn)輪王無諍念。阿彌陀佛有子一千,長(zhǎng)子名叫不眴。不眴出家之時(shí),在寶藏佛前發(fā)愿,如果眾生在遭受種種苦惱恐怖的時(shí)候,能夠憶念我,稱念我的名號(hào),我就能幫他免除那些他所正在經(jīng)受的種種痛苦煩惱。因此,寶藏佛為他授記并命名觀世音。

        由不空三藏譯出的密教《大樂金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋經(jīng)》中,則認(rèn)為無量壽佛(即阿彌陀佛)又名“得自性清凈法性如來”、“觀自在王如來”,只是他在西方清凈佛土中現(xiàn)佛身,在五濁惡世中現(xiàn)菩薩身。這里的觀點(diǎn)是認(rèn)為阿彌陀佛就是觀音菩薩。

        《大悲心陀羅尼經(jīng)》中說,觀音菩薩亦稱觀世音、觀自在、捻索、千光眼,既有不可思議的威神力,于過去無量劫中已然成佛,名為正法明如來。然以大悲愿力,以菩薩行廣度眾生。所以觀音菩薩早已成佛,之所以我們?nèi)匀唤兴^音菩薩是因?yàn)樗獜V度眾生,便自降佛位,任為菩薩。

        這就是觀音菩薩的來歷了。

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