很多人對(duì)于三國歷史了解都是來源于《三國演義》，《三國演義》刻畫了一個(gè)又一個(gè)的英雄人物以及傳奇事件。今天我們就一起來看看：《三國演義》中的10大最傳奇事件。

1、桃園三結(jié)義

一個(gè)草編手工藝者，一個(gè)殺人犯，一個(gè)屠戶，橫向聯(lián)合起來做什么合適呢？比較客觀的說是人肉餡粽子，劉關(guān)張兄弟三人卻心比天高，他們的理想是上報(bào)國家，下安黎庶。這段三國的閱讀體驗(yàn)不同尋常，因?yàn)閹缀鯖]有人在讀桃園三結(jié)義一段時(shí)不知道在這之后發(fā)生了什么事。我們清楚從此天下將為三兄弟而變色，也明了這不求同生，但求同死的厚重。所以，即使這個(gè)橋段被碌碌無為的唱成“長矛？舉歐歐刀劍生輝歐歐看我弟兄迎著風(fēng)煙大步來”，也同樣能令我們心潮澎湃。

可以設(shè)想，此后的歲月里，劉關(guān)張兄弟每次回想起桃園結(jié)義之時(shí)，都會(huì)想提一壇好酒，將兄弟三人聚齊，共謀一醉，我甚至可以看到杯盞之間兄弟眼角的淚花。在漫長的戎馬生涯中，他們?cè)絹碓矫靼桩?dāng)初的承諾有多么沉重，也越來越感激上蒼賜給他們這樣的兄弟。

2、威震逍遙津

威震逍遙津這個(gè)故事大家應(yīng)該都很熟悉，這里就不具體介紹了。張遼以八百步卒逆襲孫權(quán)，繼而大破十萬吳軍于逍遙津（合肥境內(nèi)）化解合肥之圍，直接擊潰了孫權(quán)大軍的進(jìn)攻，幾乎生擒孫權(quán)。王歆說“遼能全功，或端賴權(quán)之功耶？一笑。”也只一笑而已。

張遼，有武勇，有將略，有忠義，有作說客的才能。與趙云的沖陣相比，一個(gè)是劣中求勝，一個(gè)是敗中求存，張遼占了上風(fēng)。威震逍遙津是名將的傳奇，壯哉文遠(yuǎn)，三國第一名將。

3、赤壁之戰(zhàn)

赤壁之戰(zhàn)，論其知名度可謂千古一戰(zhàn)。但中國歷史上下幾千年，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役不勝枚舉，其中也有很多對(duì)中國當(dāng)時(shí)局勢(shì)的改變起到了決定性的作用。為什么獨(dú)有赤壁之戰(zhàn)能得到這樣的殊遇？蘇軾一語道破：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”。是的，赤壁之戰(zhàn)既是三國時(shí)期一場(chǎng)重要的戰(zhàn)役，更是三國豪杰們一個(gè)最大的舞臺(tái)。

在赤壁，我們看到的不僅是敵進(jìn)我退之類的戰(zhàn)術(shù)思想，更有三國豪杰們?yōu)榱烁髯缘哪繕?biāo)所做的努力和堅(jiān)持。每一個(gè)戰(zhàn)術(shù)步驟的實(shí)現(xiàn)，都是雙方謀臣猛將殫精竭力的結(jié)果。在這個(gè)舞臺(tái)上，周瑜，孫權(quán)，張昭，魯肅，黃蓋，甘寧，劉備，孔明，趙云，曹操，徐庶，龐統(tǒng)，甚至蔣干，茅介，于禁輪番出演，共同演繹了這一傳奇。

4、六出祁山

蜀國國力不強(qiáng)，但有險(xiǎn)可守，勵(lì)精圖治、不以卵擊石應(yīng)該是比較明智的，大權(quán)在握的諸葛亮也大可當(dāng)個(gè)幾十年太平宰相。但諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)對(duì)劉備的承諾，選擇了置自己和萬民于水火，企圖憑一己之力北伐。在這樣一個(gè)敵強(qiáng)我弱的前提下，就要求蜀方不能有一點(diǎn)點(diǎn)失誤，就象我們后來看到的，任何不利都會(huì)導(dǎo)致蜀國退兵，因?yàn)樗麄兊谋惧X實(shí)在太有限了。所以諸葛亮不聽魏延的勸說，因?yàn)樗?，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的進(jìn)程，失敗則會(huì)直接導(dǎo)致退兵。

諸葛亮并不是不懂得以正合，以奇勝的道理，但是他輸不起，所以他必須保證不敗，所以諸葛用兵一生謹(jǐn)慎，所以當(dāng)他遇上司馬懿這樣旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手時(shí)，不行險(xiǎn)就是對(duì)方不涉險(xiǎn)，不敗就意味著不勝。偶然的敗因因?yàn)樨┫噍敳黄饘覍页蔀楸厝?，必?cái)〉拿\(yùn)成就了六出祁山的傳奇。

5、曹操

魏晉時(shí)期若論文采風(fēng)流，曹操不做第二人想。那句話怎么說來得，詩歌來源于生活。帝王將相，特別是帝王常擅長作詩，就是因?yàn)樗麄兙邆淦渌娙撕茈y得到的生活體驗(yàn)，其詩往往長于氣勢(shì)--連流氓劉邦都能寫出大風(fēng)歌。李煜只一句平鋪直敘的“恰似一江春水向東流”立時(shí)流傳千古，令后世寫愁的詞作再無能出其右者。李煜憑借的就是一個(gè)亡國之君的先天優(yōu)勢(shì)：誰能比他愁呢？

但曹操的詩作完全擺脫了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一絲暴發(fā)戶的驕矜。曹操的詩，完全是以一個(gè)詩人的態(tài)度來寫的，抒發(fā)的是詩人曹操復(fù)雜的內(nèi)心，而不是權(quán)相曹操的帝王情懷。其用典之巧也令人贊嘆。曹操的“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”用典不著痕跡，立意完全超越了前輩，可以說為后世樹立了典范。演義中曹操在江北戰(zhàn)船之上，手執(zhí)短戈，吟出但為君故，沉吟至今這個(gè)形象，是曹操極富傳奇色彩的才華和人生的一個(gè)漂亮的縮影：仿佛置身事外，卻又身在其中。

6、關(guān)羽

三國演義中的關(guān)羽注定成為一個(gè)傳奇。作者為了成就這個(gè)傳奇，為關(guān)羽做了許多特殊的安排。華雄出來，關(guān)羽上去就給砍了，等呂布出來的時(shí)候，卻從來都是張飛上去挑。長板坡擺明了是不勝之仗，關(guān)羽于是就去借兵去了，沒趕上。所以所謂的常勝將軍趙云趙子龍實(shí)在大謬，真正常勝的唯有關(guān)云長。

關(guān)羽忠義兩全的形象在人們心中更是甚高，而關(guān)羽也成為了全世界香火最盛的神靈。

7、百騎劫曹營

“百騎劫曹營”又名“百騎劫魏營”，是歷史小說《三國演義》中的一個(gè)故事，見于小說第六十八回。這個(gè)故事是繼“威震逍遙津”之后又一個(gè)與魏吳交戰(zhàn)有關(guān)的精彩片段，將東吳大將甘寧的豪勇與膽氣展露無遺，也成為眾多三國迷心目中甘寧的巔峰時(shí)刻。

百騎劫曹營多多少少有些象外國的故事。主人公甘寧可信又不可思議地創(chuàng)造了這個(gè)傳奇。

8、隆中對(duì)

公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見。諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。諸葛亮在登上政治舞臺(tái)之初，就以《隆中對(duì)》的方式為劉備描述出一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。這一千古名篇，許多人能夠倒背如流。在中國古代的戰(zhàn)略思想中，隆中對(duì)具有典范價(jià)值。

魯迅說三國把諸葛亮過于神話了，不管怎么說，隆中對(duì)出現(xiàn)了，魚和水相遇了(劉備的這個(gè)比方為劉備加分不少)，君臣從此開始一步步的實(shí)現(xiàn)他們對(duì)天下的規(guī)劃。隆中對(duì)，視天下英雄如無物，是劉備孔明的豪情。

9、長坂坡

其實(shí)長坂坡趙云所做的，才是一個(gè)猛將(不是主將)的日常工作。可能老羅覺得騎著一匹大馬在步兵中沖個(gè)來回并不是太困難，才多以單挑來刻畫武將，直到長板。沖一個(gè)來回不太困難，沖七個(gè)來回大概也就是比較困難，但如我們所知，趙云在這七個(gè)來回里是帶著任務(wù)的，這個(gè)任務(wù)就是找到并與簡雍等人對(duì)話，根據(jù)對(duì)話最終找到一個(gè)叫阿斗的過關(guān)條件，觸發(fā)靡夫人跳井事件后與張飛對(duì)話才能過關(guān)。

簡雍、靡竺等雖然必是指路天才，這種大海撈針的任務(wù)也未免太過分了些。但趙云硬是完成了這樣一個(gè)不可能的任務(wù)，順利的見到了張飛，八扇屏里張飛說：“有某家在此，料也無妨”，于是回頭面對(duì)追兵揚(yáng)起的滾滾煙塵，趙云于是居然也就放心的去見劉備了。曹軍的83萬人馬，51員上將對(duì)兄弟二人來說似乎只是兩個(gè)數(shù)字而已，是的，在趙云的驍勇，張飛的氣概面前，他們不過是一個(gè)氣勢(shì)恢宏的布景。

10、血戰(zhàn)宛城

宛城之戰(zhàn)是197年漢末三國之前軍閥曹操和張繡之間的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。典韋在曹軍中的地位與趙云類似，是曹操的警衛(wèi)隊(duì)長，救過曹操幾次，也曾和許儲(chǔ)打成平手。在宛城，張繡欲夜襲曹操又忌憚典韋，于是派人偷了他的雙戟。夜襲時(shí)典韋斷后，因沒有趁手兵器隨便撿了兩把單刀，刀砍的卷刃了又抓了兩個(gè)死人來掄，最后力戰(zhàn)而亡。

那時(shí)候文藝作品還沒有這么多色情暴力的說，典韋于是很容易地憑借他的兇悍確立了他的偶像位置，從此一呂二趙三典韋念的更加理直氣壯，平時(shí)拼棍時(shí)偶爾也用用雙戟了。宛城讓典韋一戰(zhàn)成名。