近年來，與善德女王相關(guān)的影視作品頻頻出現(xiàn)，眾多觀眾在觀看精彩情節(jié)之時，也對善德女王真實的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過善德女王簡介得知，善德女王是新羅國第一位女君主。善德女王原名金德曼，是真平王與摩耶夫人的女兒。

相關(guān)書籍并沒有關(guān)于善德女王出生時間的記載，只知善德女王卒于647年。善德女王個性宅心仁厚，聰慧靈敏，自幼深受家人的寵愛。632年，善德女王的父親真平王去世后，因沒有男子繼承人，眾人便推舉金德曼為新羅國君主。

634年，金德曼繼位，成為新羅國第二十七位君主。善德女王執(zhí)政期間，和中國唐朝保持著密切往來，善德女王這一舉措無疑推動了兩國在政治、經(jīng)濟、文化等多方面的交流，加深了兩國的友誼。

善德女王自632年執(zhí)政之后，出臺了很多惠民舉措，諸如632年10月，善德女王派遣使者探尋鰥寡孤獨之人，并對他們進行物質(zhì)上的救助。633年正月，善德女王大赦天下，并免除了大量的賦稅，減輕了百姓們的負擔(dān)。

643年，新羅國遭到百濟和高句麗的攻擊，善德女王為了化解這一危機，派遣使者前往中國唐朝尋求援助。恰好，正逢唐太宗李世民親征高句麗，在唐太宗李世民的幫助下，很快化解了新羅國的危機，以此鞏固了兩國人民深厚的友誼。

而有關(guān)善德女王簡介也在金富軾所著《三國史記》有過提及，文中寫到“德曼性寬仁明敏”，短短數(shù)字便高度概括了善德女王的一生。

善德女王的丈夫

善德女王是韓國歷史上第一位女王，所以注定善德女王身上具有傳奇性色彩。相關(guān)史書并沒有記載善德女王的生平，從某一程度上來說，善德女王的一生也成為了不解之謎。往往人們對神秘的事情總是充滿了想象力和創(chuàng)造力，在韓國編劇們的筆下，以歷史上善德女王為藍本創(chuàng)作的電視劇《善德女王》也于2009年開播，并引來無數(shù)觀眾的追捧。

有歷史記載，善德女王并沒有丈夫，而她去世后，是由她的堂妹真德女王掌握政權(quán)。那么在電視劇《善德女王》中，編劇又會對善德女王的丈夫作何解釋，這更加引起了觀眾的好奇。善德女王一生共與三個男人有情感上的糾葛，分別是庾信、毗曇和闕川。從感情上來說，闕川和善德女王只是單純的君子之情，倆人并沒有多少的愛慕之情。

除此之外，善德女王和庾信、毗曇的緣分也只能用有緣無分、無疾而終來定義。庾信是一個有情有義的男子，他為人處世有自己的原則，是一個值得信任的人。庾信自幼習(xí)武，所以有一身好本事，他在執(zhí)行善德女王的姐姐天明公主的命令時，遇到了當(dāng)花郎的德曼。庾信與德曼相識并且相知，當(dāng)庾信知道德曼的公主身份后，更對德曼照料有加。后來，庾信知道德曼有實現(xiàn)三國統(tǒng)一的夢想，為了幫助德曼，庾信一直陪在德曼身旁，后來還幫德曼平息了毗曇的叛亂，是德曼最信任的人之一。

在電視劇《善德女王》中，德曼真正喜歡的人是毗曇，但是毗曇為了權(quán)力和德曼最終反目成仇，在德曼和庾信的討伐下，毗曇被殺。從電視劇來看，編劇也沒有提到善德女王的丈夫具體是何人。

善德女王的結(jié)局

善德女王出生日期不詳，只知卒于647年，是新羅國第二十七代君主。有史書記載說，善德女王名為德曼，是真平王的二女兒，善德女王于貞觀六年即位，善德女王即位后和唐朝一直保持友好往來。2009年，韓國MBC電視臺制作了大型歷史電視劇《善德女王》，再現(xiàn)了善德女王跌宕綺麗的一生。

隨著電視劇《善德女王》的熱播，很多觀眾對善德女王的結(jié)局充滿了好奇心。當(dāng)電視劇《善德女王》播出最后一集時，善德女王的結(jié)局也呈現(xiàn)在觀眾眼前。愛慕德曼的毗曇率兵發(fā)動了叛亂，德曼為了穩(wěn)固新羅國的統(tǒng)治地位，只好和毗曇開戰(zhàn)。雙方對峙下，毗曇沖破了一波又一波的士兵，拼殺到了德曼跟前。毗曇在與德曼相距數(shù)十步時，不料被毒箭射中。毗曇懷揣著對德曼的愛戀，依然和士兵打斗，當(dāng)毗曇擊退一波又一波的士兵時，毗曇卻被曾經(jīng)的好友庾信一刀刺死。

德曼親眼看見毗曇死在了自己眼前，因接受不了而立即暈了過去。后來，德曼因為傷感而日益病重，對德曼來說，她最后的心愿就是與毗曇共度余生，當(dāng)毗曇死在她眼前時，德曼心碎不已?！渡频屡酢纷詈笠患瘯r，德曼以平靜的語調(diào)說了一些令人潸然淚下的話。當(dāng)?shù)侣貞浺郧昂团业幕貞洉r，善德女王緩緩閉上了眼睛。在歷史上，善德女王的結(jié)局是她率兵鎮(zhèn)壓毗曇之亂后，成為了新羅國君主，當(dāng)她在位十六年去世后，她的堂妹即位成為真德女王。

善德女王歷史評價

善德女王是韓國歷史上第一位女統(tǒng)治者，她不僅開啟了韓國歷史上女王時代的先河，善德女王在位期間還為三國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。對于這樣一位女王，每個朝代對善德女王的歷史評價有所不同。為了客觀了解善德女王歷史評價，可以先從善德女王的生平以及政績開始說起。

在憲安王時期，人們都不認可女王，由此可見新羅時期女性在社會上的地位。面對如此大的非議，善德女王依然能夠登上王位，成為新羅國第二十七代君主，這與善德女王的聰慧、遠見卓識是有密不可分的關(guān)系。善德女王在位期間，她以大膽心細的品質(zhì)，順利平定了毗曇之亂。除此之外，善德女王心系百姓，直到她去世時，依然惦記著國家的前途和百姓的安危。

在新羅危難時期，善德女王出現(xiàn)在政壇上，她成功將國家?guī)ьI(lǐng)只安定之路，為三國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。善德女王的父親真平王去世后，善德女王將年號改成“仁平”，為了鞏固自己的統(tǒng)治，善德女王修建芬皇寺借用佛教的力量來穩(wěn)固自己的地位。善德女王登基之后，新羅國一直受到外部勢力的威脅。642年，百濟義慈王在新羅邊境搶奪了四十多位女性，同時新羅也遭到高句麗和百濟的攻擊。善德女王在內(nèi)憂外患之下，一面請外援，一面積極聯(lián)合國內(nèi)力量對抗外來侵略。在善德女王引導(dǎo)之下，新羅國越發(fā)安定和祥和。