長城是中國國家的標(biāo)志建筑之一，被稱為是古代第一軍事工程。長城最早是在西周時(shí)期建造，但當(dāng)時(shí)是一段一段的，長度較短，直到秦始皇時(shí)期修筑的才開始算得到上是萬里長城。秦始皇為什么修長城呢？有一般的理解，也有一種類似野史的觀點(diǎn)。

秦始皇統(tǒng)一六國建立秦朝的六年后，他派遣蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍去攻打北方的匈奴，之后又大規(guī)模修筑長城。后來長公子扶蘇也因?yàn)槎啻沃敝G觸怒了秦始皇，被他派去了北方督造長城。而最后的成果是長城西起臨洮，東至遼東，延綿萬里。

據(jù)記載，秦始皇為了修長城總共征召了近百萬的人力，約占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘亩种?，可見他對此的重視。那秦始皇為什么修長城？一般認(rèn)為就是為了抵御北方匈奴，鞏固帝國的邊疆安全。當(dāng)時(shí)匈奴已經(jīng)統(tǒng)一，實(shí)力大增，如果說秦始皇是為了長治久安在匈奴入侵前修長城，很有道理。

另外有一種說法，認(rèn)為秦始皇修長城是因?yàn)橐痪漕A(yù)言。秦始皇稱帝后迷信方術(shù)，追求長生不老，最出名的故事就是派徐福去東海找仙山。據(jù)說，有一個(gè)叫盧生的方士給秦始皇從仙人那里帶來一本書，上面寫著“亡秦者胡也”。秦始皇認(rèn)為這個(gè)“胡”就是北方的匈奴，所以就興師動(dòng)眾地調(diào)兵遣將，并且修起來長城?，F(xiàn)在看來，這個(gè)亡秦的“胡”是在指他兒子胡亥也說不定。

秦始皇為什么要焚書坑儒

秦始皇時(shí)常被后世批評(píng)是暴君，實(shí)行的是暴政，其中的一條依據(jù)就是他焚書坑儒。那秦始皇為什么要焚書坑儒呢？如果從他身為一代帝王的角度來看，這件事就是一次統(tǒng)一思想文化的運(yùn)動(dòng)，是對帝國統(tǒng)治有利的事情。

秦國統(tǒng)一六國之前，是紛擾混亂的春秋戰(zhàn)國，而在這亂世卻迸發(fā)出最為強(qiáng)烈的思想火花，也就是先秦的百家爭鳴。諸子百家中，流傳最廣泛、對后世影響最大的是儒家、道家、法家、墨家、縱橫家、陰陽家等。

現(xiàn)在看來，他們?yōu)橹袊鴦?chuàng)造了最燦爛的思想文明，使中國得以與同時(shí)期的希臘文明媲美。但是對于統(tǒng)一六國后的秦始皇而言，百家相爭是混亂，是隱患。雖然秦始皇為什么要焚書坑儒，因?yàn)樗[患，加強(qiáng)專制的思想統(tǒng)治。

焚書在前，坑儒在后，焚的是除醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)有關(guān)之外的所有書，坑的其實(shí)也不是表面上的儒士，而是方士。焚書是因?yàn)榍厥蓟适且粋€(gè)改革者，統(tǒng)一中國、廢分封設(shè)郡縣、中央集權(quán)等等措施都是他首創(chuàng)，而那些書尤其是儒家書籍最大的特點(diǎn)就是師古，就是崇尚上古或者西周，此外大多和法家相悖，這樣的思想對于運(yùn)用法家思想的秦朝而言是危險(xiǎn)的。而坑儒是因?yàn)?，這些方士欺騙他可以尋仙訪藥讓他長生不老，而秦始皇花了大量人力物力后一無所得所以惱羞成怒，而可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的方士也學(xué)儒家或者穿儒士的服裝所以被認(rèn)為是儒士。

毛澤東對此的評(píng)價(jià)是“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”，可見他贊成秦始皇。