自從道光皇帝做出節(jié)儉的榜樣后，其子孫們個(gè)個(gè)效仿，但結(jié)果卻未必見(jiàn)佳。

如《南亭筆記》卷一中即說(shuō)，咸豐親政時(shí)，和他父親道光皇帝一樣躬行節(jié)儉。

有一次，上書(shū)房的門(mén)樞壞了，內(nèi)務(wù)府打報(bào)告，請(qǐng)求換個(gè)新門(mén)。

咸豐閱后沒(méi)批準(zhǔn)，說(shuō)修理一下還可以繼續(xù)用，不必全換新的。

后來(lái)，門(mén)倒是修好了，可內(nèi)務(wù)府的人報(bào)賬上來(lái)，說(shuō)用掉白銀五千兩。

咸豐聽(tīng)后勃然大怒，心想你們這是把我當(dāng)傻瓜嗎？

于是，咸豐當(dāng)場(chǎng)就下令訊問(wèn)有關(guān)人員到底是怎么回事。

下面的人見(jiàn)咸豐是真怒了，慌忙說(shuō)數(shù)字報(bào)錯(cuò)了，是五十兩。這事才算了結(jié)。

另有一次，咸豐有一條新的杭紗套褲，因不小心燒了個(gè)約蠶豆瓣大的窟窿。

左右太監(jiān)說(shuō)，丟了吧，換條新的。咸豐再三惋惜，說(shuō)：“物力艱難，棄之可惜，盡量給補(bǔ)補(bǔ)吧?！?/p>

誰(shuí)知道，咸豐后來(lái)才曉得，這樣補(bǔ)一下，下面的人竟然報(bào)銷(xiāo)了數(shù)百兩銀子。

聽(tīng)到這里，咸豐慨然嘆道：“做皇帝想勤儉都不容易，何況是奢侈呢？”

勤儉本來(lái)是中華民族的美德，皇帝想給臣民們做一個(gè)榜樣，這本來(lái)也是件好事，但好事最終辦成了壞事;

本來(lái)想節(jié)省點(diǎn)錢(qián)，可下面的人去辦理的時(shí)候，反而大大增加了成本，這就未免不是一種諷刺了。

《南亭筆記》中還有個(gè)故事，說(shuō)閻敬銘做軍機(jī)大臣的時(shí)候，見(jiàn)內(nèi)務(wù)府承辦一百個(gè)皮箱，每箱報(bào)價(jià)銀子六十兩。

閻敬銘大為驚訝，便上奏慈禧太后說(shuō)：“外間購(gòu)買(mǎi)皮箱，每個(gè)至多不過(guò)六兩，內(nèi)務(wù)府浮冒之弊，可想而知?！?/p>

慈禧太后搖頭說(shuō)：“恐怕沒(méi)這么便宜吧?！?閻敬銘知道內(nèi)務(wù)府的人在搞鬼，便堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)價(jià)格。

慈禧太后也是小氣人，便說(shuō)：“既然如此，半月之內(nèi)，你就試著代我買(mǎi)一百個(gè)。”

第二天，閻敬銘拿著銀子去市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)，不料皮箱店居然全部關(guān)了門(mén)。

閻敬銘大為驚奇，便敲開(kāi)一家皮箱店，問(wèn)老板這是怎么回事，老板說(shuō)：

“昨天老公(太監(jiān))來(lái)吩咐，半月內(nèi)不準(zhǔn)開(kāi)張交易，如有違反，必將貨物打成粉碎，今后甭再開(kāi)店了?！?/p>

無(wú)奈之下，閻敬銘只得讓人帶信到天津趕緊買(mǎi)了送到北京。

不想半月過(guò)去，事情竟然沒(méi)有辦成，原來(lái)送信的親隨也被內(nèi)務(wù)府用一千兩銀子買(mǎi)通，連人帶信，早已逃之夭夭，閻敬銘也只能徒呼奈何。

歷史上很多時(shí)候，皇帝不壞，但身邊的人太壞了;上面的政策很好，但下面執(zhí)行起來(lái)就亂套了，積習(xí)難返，簡(jiǎn)直防不勝防。

正如那句俗話說(shuō)的，“歪嘴和尚念倒經(jīng)”，再好的經(jīng)文到了歪嘴和尚那里，也會(huì)念歪掉，而念歪的人，總有各種借口來(lái)為自己推脫責(zé)任。

歸根結(jié)底，還是其中的利益關(guān)系在作怪，有的人認(rèn)為上面的政策損害了自己的利益，就故意曲解甚至歪曲原來(lái)本義，以維護(hù)自己的利益;

更有甚者，還有人干脆就假造名目，把政策變成自己謀利的工具。

如此一來(lái)，上邊再好的政策，最終也成了少部分人營(yíng)私舞弊、借以斂財(cái)?shù)乃狡鳌?/p>

上有政策，下有對(duì)策，皇帝高高在上，節(jié)儉一點(diǎn)固然比揮霍浪費(fèi)要好。

但是，要是皇帝節(jié)儉只能止于其身而無(wú)法垂范后世，甚至連當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)氣乃至身邊人都改變不了，那再節(jié)約、再使勁摳門(mén)，那又又什么意義呢？！

后人們讀這些故事時(shí)，往往看成是笑話，實(shí)則古今一理，古今皆同。

由是，后人如何跳出這個(gè)“節(jié)儉不成反成奢”的怪圈，才是現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。