屈原有兩篇出名的長詩《離騷》和《天問》。《天問》在寫作和思考上的奇特卻要?jiǎng)龠^前者很多?！短靻枴奉櫭剂x就是問天，這里的天不僅僅包含了天空和上蒼，還指大地和世上的一切事物。但因天是尊貴的，古人又有崇拜天地的心理，所以雖然是像天發(fā)問，但是因?yàn)槟撤N情結(jié)不能寫成“問天”。

屈原被懷王流放以后，心中的煩苦無人能替他來排解。因而寫了這篇上等佳作。

《天問》的奇特在于寫作的構(gòu)思上，他問的不是生活瑣事，兒女情長或前途命運(yùn)。問的是上古傳說里的未解之謎中的一些讓人費(fèi)解的奇怪的事，主要分為兩類事：第一類問的是和自然界相關(guān)的問題。比如這個(gè)世界是怎么來的？為什么白天有太陽的時(shí)候天就是亮的，晚上出現(xiàn)月亮的時(shí)候天就黑了？這世界的本來面目究竟是什么樣的？諸如此類的和天文地理相關(guān)的問題屈原還問了很多。

第二類問的則是和傳說相關(guān)的一些問題，詩人通過問和民間傳說相關(guān)的問題來借此抒發(fā)自己的感情。尤其是針對(duì)鯀禹的傳說上，詩人認(rèn)為他的死不是因?yàn)橄袢寮艺f的那樣因?yàn)橹嗡《?，而是因?yàn)楸坏弁鯌岩珊筒录啥溃鋵?shí)詩人在心底未必真的不認(rèn)同儒家的說法，而是想借此表達(dá)自己現(xiàn)在的境遇和對(duì)政治的失望。

古代文人在政治上遇挫后，往往會(huì)在寫作或是文化文學(xué)方面有更高的造詣。正所謂“此事古難全”，而失去的不一定就是糟糕的，也許會(huì)為你打開另一個(gè)世界的通道。

賞析屈原的九歌

九歌是優(yōu)秀詩人屈原的一首經(jīng)典詩歌，這首詩想象力肆意狂放，用詞華彩瑰麗，讀起來朗朗上口，蕩氣回腸，是戰(zhàn)國時(shí)期詩歌的典型代表作。

屈原和李白堪稱是我國浪漫主義詩人的雙絕，和李白的豪放灑脫不同，屈原的詩歌里有時(shí)會(huì)多一些悲愴，多一些憐憫，多一些優(yōu)柔的情思。

——九歌就是這樣。詩歌講述了一位多情惆悵的女鬼在山之巔默默等待的故事。女鬼穿著漂亮精致的衣裳，上面點(diǎn)綴著朵朵鮮花，山間的微風(fēng)吹來，衣袖飄飄，芳香迷人;女鬼還畫著迷人的妝容，嬌艷欲滴，像是剛被露水打過的花瓣一樣。她從幽暗神秘的竹林深處而來，來到這座高高的山崗上面。

山崗下面過客很多，山鬼耐心的端詳著每一個(gè)人，等了很久還是沒等到自己的心上人。是不是自己來晚了？她恨自己走的太慢，她恨這山路太過陡峭崎嶇。她滿腔是恨，寂寞又凄涼的站在那，孤苦伶仃，行單影只。風(fēng)吹動(dòng)天邊的一片片白云，連白云都是成雙成對(duì)地簇?fù)碓谝黄稹?/p>

白云變成了烏云，山風(fēng)越來越大，馬上就要下雨了，還是沒看到心上人的身影。烏云越來越密，天地間一片漆黑。勁風(fēng)吹的樹葉嘩嘩直響，吹散了女鬼漂亮的妝容，冷得她瑟瑟發(fā)抖。她多么希望心上人此刻就出現(xiàn)，給她一個(gè)寬廣的肩膀，為她遮風(fēng)避雨，驅(qū)寒取暖。

大雨傾盆而至，夾雜著電閃雷鳴，天地間一面灰蒙，還是沒有心上人的蹤影。

屈原真的是同性戀么

屈原和楚王是否有斷袖之好，從民國開始就被人們爭相議論。畢竟屈原早期受到楚王的厚恩器重，后期被數(shù)次流放時(shí)，放浪形骸，終日水邊唱詩，詩歌內(nèi)容大多纏綿悱惻，這讓人不得不往同性方面想。

支持方認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間終年廝殺，今日是你的城池，明天已經(jīng)成為別人的領(lǐng)地，所以百姓對(duì)國家的認(rèn)同感很弱，忠君愛國的思想很難生根發(fā)芽。譬如孔子，一直持有忠君的觀點(diǎn)，可是他還是經(jīng)常周游各國，對(duì)本國國君并沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛戴之情。由此可見，忠君在戰(zhàn)國諸強(qiáng)紛爭的年代，是很小眾，很難實(shí)現(xiàn)的。

還有在那個(gè)年代，社會(huì)風(fēng)氣并沒有人們想象的封閉滯澀，反而十分奔放。龍陽男風(fēng)不論是在民間還是在朝堂之上都十分風(fēng)靡，人們并沒有覺得這種喜好有多么難以啟齒。不少諸侯世家都養(yǎng)有男寵，終日出雙入對(duì)，耳鬢廝磨，卿卿我我，蔚成風(fēng)氣。

除此之外，屈原詩歌瑰麗纏綿，常常稱呼自己為美人，并認(rèn)為自己面容姣好。一舉一動(dòng)，一顰一笑，仿佛一只顧影自憐的白天鵝，不得不讓人心底溫柔叢生。擁有這般細(xì)膩情愫的人肯定不愿意被心上人冷落的吧？

或許在第一次被流放時(shí)，屈原已經(jīng)心碎無比，但是心還未死，他依然時(shí)時(shí)懷念著楚地。在第二次被冷落流放時(shí)，他一定已經(jīng)徹底心涼，自己的話在楚王心里已經(jīng)沒有任何份量，如此下去，何必茍活？

當(dāng)然，屈原之死究竟是殉國還是殉情，這之間的爭論永遠(yuǎn)沒有休止。是否是同性戀也無從細(xì)考，就留給人們猜測吧。

屈原是屬什么生肖的

屈原因?yàn)槭菓?zhàn)國時(shí)的人，距今過于遙遠(yuǎn)，所以關(guān)于的資料屈指可數(shù)。僅僅在《史記》等典籍中略有記載。目前可知的是屈原出生于公元前340年，但具體生辰是哪一日，屬相是什么這還要細(xì)細(xì)推敲。

屈原不僅僅是春秋時(shí)期一位著名的文學(xué)家，他還是一位杰出的政治家，優(yōu)秀的愛國者。他的愛國精神幾千年后還被人們所津津樂道。

在戰(zhàn)國七雄相爭的年代，每個(gè)國家都要枕戈待旦，如果有一絲松懈，輕則割地賠款，重則亡國滅種。楚國正是有了屈原額精心輔佐，在群雄中脫穎而出，和秦國成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍的兩個(gè)國家。

所謂槍打出頭鳥，楚國的蒸蒸日上自然招來了秦國虎視眈眈。秦王派出能言巧辯的張儀來攪亂秦國。張儀不愧是當(dāng)時(shí)著名的陰謀家，不足半年，楚王身邊的親信大部分已經(jīng)被收買。

唯有屈原耿直不屈，不被錢色所動(dòng)搖。張儀就發(fā)動(dòng)被收買的人隔三差五的到楚王面前說屈原的壞話。久而久之，楚王對(duì)屈原不再信任并且將其流放到南方。

來到南方的屈原傷心欲絕，空有大志卻報(bào)國無門。他終日披頭散發(fā)，衣衫襤褸，寄情于山水之間。政治上的不得意讓他的文學(xué)靈感空前充沛，他將自己的抱負(fù)，憤慨，愁思，絕望通通寫進(jìn)詩里，于是作出了文學(xué)史上的絕唱——《離騷》。

而屈原的生肖就可以從《離騷》中推算出來。詩中有云：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。孟陬者，寅月也;庚寅者，寅日也，寅年寅月寅日，于是可得知屈原屬虎。

屈原的貢獻(xiàn)有哪些

屈原空有滿身才學(xué)和抱負(fù)，最后也沒能落得善終。長久以來，人們想到屈原，第一感覺他是一個(gè)歷史悲劇人物，而忽略了他在政治上的作為和文學(xué)上的成就。

屈原生不逢時(shí)，趕上了中國大一統(tǒng)的歷史洪流。他是沒落的楚國貴族，對(duì)楚國王室絕對(duì)是“死忠粉兒”，他提出對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)對(duì)外聯(lián)合抗秦的主張。楚懷王剛剛從楚威王手中接手楚國時(shí)，政治局面渙散，兵不強(qiáng)馬不壯，朝廷內(nèi)部貴族勢力橫行，這邊境還時(shí)不時(shí)的被其他國家騷擾一下。楚懷王重用屈原，采用了他一系列的政治經(jīng)濟(jì)文化主張，一下子就扭轉(zhuǎn)了楚國內(nèi)外的困頓局面。槍打出頭鳥，這樣一來，受到排擠和打壓的封建勢力集團(tuán)和反動(dòng)勢力便將矛頭一致對(duì)向了屈原。加上屈原說話剛直不阿，很多場合沒有照顧到楚懷王的面子，久而久之，楚懷王就逐漸遺棄了屈原。

屈原在政治生涯中倍感壓抑，將滿腹委屈統(tǒng)統(tǒng)抒發(fā)在了文學(xué)創(chuàng)作上。他借助于鬼神的口吻發(fā)問，看看這世上還有沒有公道人心。特別是他在詩經(jīng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出楚辭這一不拘一格的文體。《離騷》開創(chuàng)了我國文學(xué)史上浪漫主義詩歌創(chuàng)作的先河，后世再也沒有那部作品可超越此詩的文學(xué)地位。

只是屈原這文人的習(xí)性用在政治上多少有些不合時(shí)宜，文學(xué)家和政治家的雙重身份變換起來也并非那么容易。即便如此，屈原在政治上文學(xué)上所做出的貢獻(xiàn)是非常巨大的，不容小覷。