楊貴妃究竟有多胖

關(guān)于楊貴妃究竟有多胖這個(gè)問(wèn)題，真實(shí)的想必沒(méi)有人知道，只是從傳說(shuō)和史書(shū)上的只字片語(yǔ)上了解，楊貴妃是個(gè)體態(tài)豐腴的胖美人。自楊貴妃得唐玄宗寵愛(ài)以來(lái)，這天底下的女人們變都以胖為美，沒(méi)辦法，人家皇帝喜歡唄。自古以來(lái)都是皇帝喜歡什么天下變流行什么的不是么？

有個(gè)成語(yǔ)是環(huán)肥燕瘦，說(shuō)的是楊貴妃的胖，趙飛燕的瘦，于是漢朝以瘦為美，唐朝就以胖為美了。

根據(jù)這些史書(shū)的描寫，其中不難推斷出楊玉環(huán)胖則胖已，但應(yīng)該也不會(huì)超過(guò)一百五十斤，要不然人家唐玄宗又怎么能抱得起來(lái)這么個(gè)胖美人還不把人家皇帝壓壞了？史書(shū)上記載唐玄宗看上楊玉環(huán)的時(shí)候都已經(jīng)快六十了，皇帝即使保養(yǎng)的再好也不可能抱得起一個(gè)體重和自己差不多的女人吧？如果唐玄宗當(dāng)時(shí)是個(gè)大肚子的皇帝就更不用說(shuō)了。

看過(guò)現(xiàn)在很多體態(tài)豐滿的女生，她們長(zhǎng)的漂亮，皮膚又好。人家身材胖是胖，但是很勻稱所以大家一樣喜歡看。頂多一百二十多就差不多了，再胖一點(diǎn)兒或許就看不清五官了，在這里不是歧視胖子，網(wǎng)上說(shuō)許多胖子都是潛力股，咱也不能看不起是不是？你看人家楊貴妃，人家胖是胖，可是人家美，基因好，照樣不是得到皇帝喜愛(ài)？

或許楊貴妃就差不多是60多公斤的樣子，人美，唐玄宗確實(shí)喜歡豐腴的美人，自然對(duì)她的寵愛(ài)就不在話下了。

楊貴妃醉酒所謂何事

楊貴妃，也就是楊玉環(huán)，天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城，是中國(guó)四大美人之一，也是唐玄宗最愛(ài)妃子。

貴妃醉酒圖

貴妃醉酒一事的由來(lái)，要從唐玄宗與楊貴妃相約百花亭開(kāi)始。相傳楊貴妃與唐玄宗如膠似漆，二人常在一起飲酒作樂(lè)，一日，唐玄宗約楊貴妃在百花亭內(nèi)一聚，共同賞花飲酒，楊貴妃提前去了百花亭做準(zhǔn)備，到了約定的時(shí)間，唐玄宗還不來(lái)，楊貴妃等了又等，等了又等，之間高力士來(lái)報(bào)，唐玄宗已經(jīng)在別的宮里寵幸其他妃子。一時(shí)之間，楊貴妃又氣又惱，覺(jué)得唐玄宗背棄了自己，于是開(kāi)始自顧自的喝酒，越喝越多越不清醒。楊玉環(huán)本就是善妒媚浪的女子，現(xiàn)在又聽(tīng)聞皇帝去了別的妃子處過(guò)夜，心中憤懣，難以排解，幾倍烈酒下肚，酒興使然，頓時(shí)橫生媚態(tài)。再加上楊玉環(huán)惱恨唐玄宗在把自己扔在一邊不顧，去別的妃子那里，更加覺(jué)得可氣，所以向身邊侍奉的內(nèi)監(jiān)高力士，裴力士二人做求歡狀，放浪形骸。

后來(lái)“貴妃醉酒”這一歷史事件被改成了京劇曲目，由梅蘭芳大師傾進(jìn)畢生心血去雕琢和完善這一曲目。梅蘭芳大師將原曲目中楊玉環(huán)醉后放浪形骸，低俗色情的表演部分去除，保留了楊玉環(huán)醉后懷春，孤芳自賞，悶悶不樂(lè)的部分，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，將之藝術(shù)化，唯美化，從人物情感入手，將本該顯得低俗的歷史場(chǎng)景和人物表演的絲絲入扣，終成為一代名曲！

歷史上的楊貴妃是怎樣的人

歷史上的楊貴妃，并不如我們今天在電視劇里看到的，溫婉大方，在后宮被其他妃子欺凌，甚至不是我們看到的，是一個(gè)端莊大義的女子。

楊貴妃像

歷史上的楊貴妃，如我們所知的，有“羞花”的容貌，有傾國(guó)傾城之資，有驚為天人的氣質(zhì)，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音樂(lè)家，舞蹈家。也正是因?yàn)闂钣癍h(huán)精通音律，才能和唐玄宗有共同的愛(ài)好，有共同的話題，而楊玉環(huán)更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座，成為大唐第一美人。

關(guān)于楊玉環(huán)，我們最關(guān)心的莫過(guò)于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛(ài)情究竟是不是真的？傳說(shuō)二人共浴華清池時(shí)，李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對(duì)楊玉環(huán)三千寵愛(ài)在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”為證，可見(jiàn)二人感情有可能是真的。

而大家更好奇的，可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個(gè)衣冠冢;也有人猜測(cè)，楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現(xiàn)在，楊貴妃的死都是個(gè)謎。

唐玄宗與楊貴妃之間有愛(ài)情嗎

楊貴妃是唐玄宗最寵愛(ài)的妃子，有句話就叫叫做“后宮三千寵，三千寵愛(ài)在一身”說(shuō)的就是楊貴妃與唐玄宗。

楊貴妃像

楊貴妃最開(kāi)始是嫁給唐玄宗的兒子李帽，楊貴妃嫁給李帽五年，其恩愛(ài)之極，后來(lái)?xiàng)钯F妃和唐玄宗見(jiàn)面后，唐玄宗就被楊貴妃的美貌所迷住，不顧一切的想辦法將楊貴妃納為了妃子，這個(gè)按倫理來(lái)說(shuō)就是亂倫，也因?yàn)闂钯F妃曾是李帽的妃子，所以也成了唐玄宗一直沒(méi)有將楊貴妃立為皇后的重要原因之一。

當(dāng)時(shí)的唐朝是以豐腴為美，楊貴妃雖然體態(tài)豐腴，但是卻精通音律和舞蹈，唐玄宗也是個(gè)精通音律的人，得到楊貴妃這樣一個(gè)通曉音樂(lè)的美人兒，更加是歡喜不得，再加上楊貴妃還很善于舞蹈，有人曾說(shuō)楊貴妃在舞蹈的時(shí)候，姿態(tài)優(yōu)美，身輕敏捷，翩翩起舞猶如彩蝶紛飛，這些也是唐玄宗為何癡迷楊貴妃的原因吧。

唐玄宗因?yàn)槊廊嗽趹讯宦劤獾搅巳嗣竦耐贄?，但是唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事傳于人間流傳至今，不過(guò)他們的愛(ài)情故事卻也是非常的凄涼的，所謂紅顏薄命，我們能知道的就是唐玄宗愛(ài)環(huán)為其修建華清池，給其所有鐘愛(ài)之物，以及新鮮的千里之外的荔枝，只看到了長(zhǎng)生殿的恩恩愛(ài)愛(ài)長(zhǎng)長(zhǎng)久久朝朝暮暮，卻也不知道楊貴妃一人時(shí)在后宮中獨(dú)自飲酒消愁，以及面對(duì)著眾多嬪妃的暗里陰招，一個(gè)女人要遭受這些，卻只為留在一個(gè)男人的身邊，后來(lái)的唐玄宗為了帝國(guó)形式的危機(jī)，賜了白娟讓楊貴妃在馬嵬坡自殺，一抹紅顏就這樣的煙消云散于世間。

最后楊貴妃到底死沒(méi)死

楊貴妃大家都認(rèn)識(shí)，古代四大美女之一，是一個(gè)王妃，大唐人。

楊貴妃像

至于楊貴妃到底死了沒(méi)有，網(wǎng)上有好幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法就是在公元756年，一場(chǎng)“安史之亂”使大唐王朝從以前的繁盛變成衰弱。叛軍攻進(jìn)長(zhǎng)安，唐太宗見(jiàn)情況不對(duì)，馬上就逃走，他們跑到了陜西的境內(nèi)，在一座馬嵬坡山上，一群將士突然造反，把宰相刺死，隨后他們把矛頭指向了楊貴妃。隨后當(dāng)天的夜晚，玄宗皇帝秘密派人去馬嵬坡上把楊貴妃的尸體帶回去重新葬，可是幾個(gè)神秘人在馬嵬坡山上，始終找不到楊貴妃的尸體，只找到了楊貴妃的香囊。第二種說(shuō)法就是四川的一個(gè)紅梅村傳出了一個(gè)傳聞，說(shuō)他們村的后腳山有一座千年古墓，應(yīng)該是楊貴妃的。根據(jù)紅梅村的村民說(shuō)，早年后腳山那塊墓刻著楊字，但卻沒(méi)有刻名字，而今這塊墓地也被種上了莊稼，只留下一塊破舊而簡(jiǎn)陋的墓碑。為了探索是不是楊貴妃的墓，在1997年，四川省都江市覺(jué)得對(duì)這塊墓進(jìn)行挖掘，挖出來(lái)的墓的尺寸是裝女人的，可是沒(méi)有具體的名字，所以這塊墓到底是不是楊貴妃的很難判斷。還有一種說(shuō)法就是，在日本民間流傳說(shuō)到楊貴妃逃到了日本，在2002年，日本有位影星還說(shuō)她是楊貴妃的后代，當(dāng)時(shí)還震驚了不少人。原來(lái)在20年，著名學(xué)家俞平伯在《長(zhǎng)恨歌》文章寫道，楊貴妃在馬嵬坡還活著，然后去了日本定居?，F(xiàn)如今日本有個(gè)村子是“久津”，也稱為“楊貴妃之鄉(xiāng)”。

可是這三個(gè)說(shuō)法都有可能，那楊貴妃到底死了沒(méi)有，史料也沒(méi)有具體的記載，現(xiàn)在考古學(xué)家因?yàn)樗剿鞯降木€索也無(wú)法證明。也無(wú)法證明楊貴妃在馬嵬坡是死了沒(méi)有，所以楊貴妃的生死之謎都值得我們?nèi)ヌ剿饕幌隆?/p>

楊貴妃干尸被發(fā)現(xiàn)是真的嗎

楊貴妃干尸其實(shí)是捏造的消息，因?yàn)闂钯F妃死后的去向成了謎，所以楊貴妃的尸體至今都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，何來(lái)干尸一說(shuō)。

楊貴妃像

楊貴妃的尸體之所以沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)闅v史上沒(méi)有記載，她被刺死在馬嵬坡，按照皇家的規(guī)矩來(lái)看，一定是有人收斂尸體的。但是當(dāng)時(shí)她的罪名是紅顏禍水，所以不能葬入皇陵，所以最后葬在哪里并沒(méi)有人知道。這也導(dǎo)致了楊貴妃的尸體至今也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

另一種說(shuō)法是因?yàn)闂钯F妃當(dāng)時(shí)并沒(méi)有死，而是被別人救了，所以沒(méi)有尸體。但是這一說(shuō)法有些牽強(qiáng)，因?yàn)閭髡f(shuō)是說(shuō)楊貴妃在獲救之后去了東瀛，但據(jù)考古學(xué)家考證，現(xiàn)在日本的貴妃墓也并沒(méi)有楊貴妃的尸體。

結(jié)合史料來(lái)看，個(gè)人覺(jué)得，楊貴妃的尸體之所以消失不見(jiàn)，不是因?yàn)樗@救，而是當(dāng)時(shí)的她被冠上的罪名深重，唐玄宗又是在百官相逼的情況下賜死她，所以她的尸體很有可能沒(méi)有人收斂，直接拋尸荒野，這樣的話楊貴妃的尸體沒(méi)有留下來(lái)便能說(shuō)的過(guò)去了。

不過(guò)也有人覺(jué)得，楊貴妃是被救了，因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》里面在楊貴妃死后也寫到唐玄宗還是在夢(mèng)里和她私會(huì)，這個(gè)夢(mèng)里可能是暗喻，暗指楊貴妃并沒(méi)有死，而是被唐玄宗暗地里救出藏了起來(lái)。

不過(guò)不管哪一種說(shuō)法都證實(shí)了楊貴妃的尸體至今都沒(méi)有找到，所以關(guān)于發(fā)現(xiàn)楊貴妃干尸的說(shuō)法只能是無(wú)中生有，奪取大眾眼球罷了。