李淳風據(jù)史書記載死于公元670年，享年68歲。至于他的墓地，各種記載不同，全國也有不少地方都有所謂的李淳風墓，其中比較可信的有兩處，一個是他的家鄉(xiāng)，一個是他后來定居的地方。

李淳風是岐州雍人，也就是現(xiàn)在陜西省寶雞市的岐山縣。他死后就葬在家鄉(xiāng)的天柱山下，現(xiàn)在當?shù)氐睦罴业来暹€有不少他的后人。而后世為紀念李淳風，為他修建了一座墳墓，高4米，周長68米。而和墓地路對面是他的一座祠堂，據(jù)說是李淳風死后當?shù)毓賳T奉旨修建的，有三間大瓦房，現(xiàn)在還是古色古香。如今，他的后人們每逢初一、十五還是會來到這里祭祀，清明節(jié)當天更是會有盛大的廟會。

關(guān)于李淳風墓，另一個說法是在四川省閬中市天宮鄉(xiāng)。袁天罡先在此定居，之后李淳風也來了，兩人死后也都埋葬在這里。據(jù)說，兩人在死前都為自己挑好了墓址，隔得不遠可以遙遙相望。袁天罡埋葬在觀稼山半腰，地形風水叫“麒麟奔日”。而李淳風葬在五里臺山上，叫“二龍戲珠”。在他墓前，有“唐太史令李淳風之墓”的墓碑，以及一座純風觀。當?shù)厝嗽谔瞥臅r候為了紀念兩人還建造了一座天宮院，現(xiàn)在還保存有兩座宮殿。

就傳奇性而言，后一種說法更加符合李淳風和袁天罡他們風水大師的身份。不過死后埋骨家鄉(xiāng)，也是古人孝道的體現(xiàn)，十分合理。

李淳風推背圖詳解

古人認為未來是預測的，所以相信許多有關(guān)占卜的書籍，比如《周易》?！锻票硤D》就被認為是中國這方面的第一奇書，傳說是唐朝著名的高道李淳風和袁天罡所寫，原因是李世民想要知道國家的命運。

李淳風和袁天罡兩人是當時齊名的預言家，兩人都精通天文、易數(shù)，此外前者更偏向數(shù)學、歷法方面，而后者更擅長相術(shù)、風水。唐朝的許多正史上都記載了兩人的傳奇故事，比如李淳風的藏頭詩，比如袁天罡為襁褓中的武則天看相，以及兩人分別用銅錢和銀釵為武則天選擇陵墓位置的故事。

《推背圖》據(jù)說是兩人用《周易》推演而來，總共六十幅卦象，第一象為前引，之后五十八象是在對國運的推測，最后一象則為結(jié)語。每一象的繪圖下面，都各有一段讖語和一首“頌曰”律詩，兩者都是四句。

第一象說，天下治亂的歷史就跟日月循環(huán)、晝夜反復一樣。之后的五十八象，每一象都是對未來的歷史事件的推測，比如前十象，詳細地預言了唐朝未來的歷史，包括武周代唐、安史之亂、黃巢起義等。接下去就是唐朝以后到現(xiàn)在新中國的歷史，提及了趙匡胤統(tǒng)一、王安石變法、靖康之恥、燕王朱棣奪位、魏忠賢亂國、太平天國、日本侵華、文化大革命等。而之后十幾象則是目前尚未發(fā)生的未來，其中有機器加入的第三次世界大戰(zhàn)，而最后是世界大同。最后一象呼應第一象，表示治亂說不盡道不完。

相傳，《推背圖》書名是因為李淳風推算得過多，袁天罡只好推他的背提醒他天機不可泄露。

李淳風預言解密

唐代的李淳風，精通天文、歷法、數(shù)學等科學的同時，還很擅長預言、算命、占卜等易學。而且在中國古代的十大預言當中，他的《藏頭詩》和《推背圖》就占了兩位，其他著名的還有諸葛亮的《馬前課》、邵雍的《梅花詩》、劉伯溫的《燒餅歌》等。

李淳風預言很準，所以當時的皇帝唐太宗李世民就常常讓他推算未來，尤其是唐朝的國運。李淳風的《藏頭詩》就是他與李世民的一段對話，起因是李世民想要知道誰會亂他社稷，國家又會傳到什么時候。李淳風給他預言了武則天篡唐的歷史，甚至以字謎的形式道出了她的“武瞾”之名，然后就是平亂之人、李隆基的開元盛世、安史之亂、黃巢之亂等等。唐朝已經(jīng)預言完了，李世民還是不滿足，李淳風只好把之后宋朝、明朝、清朝的歷史也簡單地預言出來告訴他。

《推背圖》被稱為中國古代十大預言之首，是李淳風和同時的袁天罡共同編寫而成，相傳也是李世民想要知道唐朝國運?！锻票硤D》共有六十象，下面也各有一段讖語和一首律詩。除了作為前引的第一象和作為結(jié)語的最后一象，中間58象都是對未來的預言，每一象對應的都是一個事件。從唐太宗之后武周代唐開始，算到了現(xiàn)在，這些是目前已知的歷史，都是符合的。之后又預言了未來的國家發(fā)展，預言到了第三次世界大戰(zhàn)，最后算到了天下大同。

李淳風和袁天罡誰厲害

李淳風和袁天罡都是唐朝著名的道士，也都在朝廷任職過，算是同僚。兩人都精通天文、數(shù)學、歷法、易數(shù)、陰陽學等，共同寫過《推背圖》預言了唐朝以及之后幾千年的歷史，在后世的民間有關(guān)的傳說很多，是神人一樣的存在。

相比較李淳風在科學方面的眾多成就和著作等身，袁天罡更為人所熟知的是他在相術(shù)、算命等相對迷信的方面的成就，因此，他的許多身份里，相師、預測家、風水師等幾個遠比天文學家要出名，他的著作《五行相書》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱骨算命法》等也都是這方面的代表。還有傳說，袁天罡是李淳風的師傅。

袁天罡最出名的故事，是相傳他給還在襁褓中的武則天看過相。據(jù)說，他有次見到了武則天的母親，看出她的不凡告訴她生了尊貴的孩子。母親先把兩個兒子拿給袁天罡看，他的回答是官至三品，算不得大貴。然后是武則天的姐姐，他說她尊貴但克夫。直到看見穿著男孩衣服的武則天，袁天罡大驚，說他尊貴無比，可惜是個男的，如果是個女子可以成為天下之主。

有一個傳說，李淳風和袁天罡為武則天找陵墓龍穴。李淳風先跑了九九八十一天，找到一處風水很好的地方，埋下了一枚銅錢。之后袁天罡也去找，用了七七四十九天，也找到這里并插下一支銀釵。武則天找人挖開一看，銀釵正好插在銅錢的孔里?？梢姡诳拜涳L水方面，袁天罡甚至比李淳風還要更勝一籌。

李淳風藏頭詩詳解

李淳風的《藏頭詩》，說是詩，其實是對他與唐太宗李世民的一段對話，預言了中國歷史，類似的還有明朝的《燒餅歌》。就全文來看，有已知的歷史，也有還未發(fā)生的將來，人類“合久必分，分久必合”，最后滅亡。

《藏頭詩》分為兩段。前一小段是在講事情發(fā)生的經(jīng)過：李世民向李淳風詢問唐朝的國運，李淳風以天機不可泄露推辭，后在李世民再三要求之下只能說出了自己的推測和預言。

后半段就是李淳風的預言，因為仍然擔心泄露天機，所以都沒有完全說出人名以及朝代的名字，而是含糊謎語一樣的方式，不過以現(xiàn)在來看，與已知的歷史幾乎完全符合。

李淳風最先預言的，也是李世民最關(guān)心的唐朝的歷史發(fā)展。他預言到了武則天篡唐誅殺李唐子孫，甚至道出了她的名字;他把李隆基的“開元盛世”評價說是“前二十四年可媲美于堯舜”;說到安史之亂，是因為楊貴妃而生，因郭子儀而結(jié)束。

除了唐朝的歷史，李淳風也接著推測了之后的歷史，以字謎的形式提到了許多歷史人物。比如，“有真龍降世，走隨小月”指趙匡胤，“有春頭之人蒙蔽主上，陷害忠良”指秦檜，“若非天生八牛，日月并行”指明太祖朱元璋，“又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家”指魏忠賢，“一馬常在門中”指闖王李自成等。

不過，之后李淳風還預言了許多現(xiàn)在都還沒有發(fā)生的事情，甚至是一千多年以后人類滅亡。

李淳風著作《宅經(jīng)》是否存世

歷史上，李淳風是一代易數(shù)大師，可以預言身后幾千年的歷史，風水就是他精通的領(lǐng)域之一，想來也研究過相宅之術(shù)。清朝的《四庫全書》內(nèi)容極為豐富，其中的《宅經(jīng)》一卷里就提及了《李淳風宅經(jīng)》。

在文章里，紀曉嵐等人寫到，他們考據(jù)到最早的《宅經(jīng)》是皇帝所寫，最后總共收集到二十九種《宅經(jīng)》，其中就有李淳風所撰寫一卷。他們對這些書的評價是，內(nèi)容大同小異但又都自己夸自己神秘絕妙，互相推說優(yōu)點和缺點;頗有道理和意思，文辭也基本上典雅不俗。

所謂《宅經(jīng)》，就是研究如何看家宅的風水的書，主要有選址、朝向、修建、室內(nèi)擺設等。相宅是運用風水或者叫堪輿的一種方式，其他還涉及墓地、宮殿、村落乃至城池，道理相似，只不過是對象大小不同，大者大看，小者小看。

《宅經(jīng)》一般認為家宅，是陰陽的樞紐，風水好就是陰陽相得，因此它的核心其實就是把家宅當做自然，講究天人合一。而所謂犯了風水，就是陰勝過了陽，或者陽超過了陰，此時就容易出現(xiàn)兇災。所以，就需要懂相宅之人來鎮(zhèn)住了風水，把陰陽調(diào)和了，這樣才可以止住兇災，就像得病了用藥來治療調(diào)理一樣。

人把宅子作為家來居住，家宅也就成了人的根本。因此，家宅的風水好壞，很影響一個人的運勢，風水好就一家子人都會昌盛，如果不好就會家門衰微。