藥師佛的故事

藥師佛又稱“藥師琉璃光王佛”，相傳主要是救助病患無依及受難者。許多關(guān)于藥師佛的故事都是講藥師佛如何幫助苦難眾生脫離苦海的。藥師佛原是印度的佛，所以關(guān)于藥師佛的故事也是大部分從印度傳過來的。今天我們就講一個來自古代印度的藥師佛的故事。

在很久以前，天竺國(印度古時舊稱)里有一個十分貧窮的男子，他整日都只能靠乞討些食物來維持自己的生活。但是他所前去乞討的那幾戶人家都不愿意將食物施舍給他。久而久之，許多人一看到這個男子來，就趕緊將家里的門關(guān)起來，于是就很多人就笑著稱這位男子為“閉門”。這樣的情形，使男子覺得很難過，感到生活中充滿了憂傷。

每次當(dāng)他撐不下去的時候，他就會到供奉著藥師佛的廟里去祭拜。他進(jìn)入寺廟后，就繞著藥師佛的佛像誦念佛號，并且特別誠懇的進(jìn)行懺悔，還發(fā)愿斷食五日。忽然，有一日睡覺時做了一個夢：有一個全身散發(fā)著光明的人從佛像后走了出來，對他說：“你之前的業(yè)障已經(jīng)因為你的誠心懺悔而消滅，不久后你的生活將會被改變，不會愁吃穿。你不妨回去探訪你雙親的故居。”

夢醒后，他按照夢里的指示，回到了父母的老宅。這個老宅的屋子和圍墻都已經(jīng)塌掉了，只有一根梁木沒有損壞，十分引人注目。這個梁木上還寫著叫他兩天后來這個地方挖地，到時候他會發(fā)現(xiàn)一筆錢，那是他父母生前留下來的積蓄，只要他能好好的利用這筆錢，他在一年之內(nèi)必會得到富貴。

這個貧窮的男子，因為內(nèi)心十分虔誠的參拜藥師佛，最終改變了自己的一生，開始了新的生活。

藥師佛本愿經(jīng)是偽經(jīng)嗎

《藥師佛本愿經(jīng)》是藥師佛的一部著名的經(jīng)書。這部經(jīng)書之前一直不存在真?zhèn)蔚膯栴}，直到一位叫做伍小劼的先生，在他的博士論文及后來的許多篇文章中都將《藥師佛本愿經(jīng)》定義為偽經(jīng)。那么這個《藥師佛本愿經(jīng)》是偽經(jīng)嗎？

伍小劼先生在他的博士論文中提到：“藥師佛在中國產(chǎn)生，然后傳播到印度，最后又傳回中國?！庇谑牵髡呔椭苯影选端帋煼鸨驹附?jīng)》定義成為了偽經(jīng)。他甚至認(rèn)為，這個《藥師佛本愿經(jīng)》大概在公元四世紀(jì)左右，被一個不知名的印度僧人從漢語翻譯成了梵文，于是就形成了梵文偽《藥師佛本愿經(jīng)》。到了唐朝的時候，這部梵文偽經(jīng)，又“戲劇性地”被玄奘等重新譯回了漢文。

如果這個論點成立的話，那么這本《藥師佛本愿經(jīng)》就成為了歷史上唯一一部受到印度佛教承認(rèn)的而且最后被譯回梵文的偽經(jīng)。而且這部偽經(jīng)還在印度十分的流行，那爛陀寺的著名論師都將它當(dāng)做大乘佛法，編入了著名的《學(xué)處集成》，最后這部偽《藥師佛本愿經(jīng)》在印度還被擴展成了《七佛本愿經(jīng)》。

根據(jù)以上的種種，使我們對《藥師佛本愿經(jīng)》是偽經(jīng)嗎這個問題產(chǎn)生更大的疑問。如果它是一部偽經(jīng)，不可能受到印度佛教如此的對待。于是，有學(xué)者繼續(xù)開始研究真?zhèn)巍＿@位學(xué)者將梵文版的《藥師佛本愿經(jīng)》拿出來讀，讀過之后，發(fā)現(xiàn)這部經(jīng)書絕對不可能是從漢文翻譯過來的。從頭讀到尾，完全沒有那種翻譯過來的生硬感，而且句子中還多次使用了佛教混合梵語的語法和詞匯。所以伍小劼先生的論點是不成立的，因此《藥師佛本愿經(jīng)》是否是偽經(jīng)這一點還有待考證。

藥師佛的法器

我們都知道藥師佛是佛教三大佛之一，他是東方琉璃世界的教主，主管這片東方的凈土。當(dāng)然每個佛都有他自己專用的法器，那么你知道藥師佛的法器是什么嗎？其實在我們漢族對藥師佛并不太熟悉，所以對藥師佛的法器也不太了解，于是就有了很多種的說法。

藥師佛與日光菩薩、月光菩薩一起被稱為東方三圣，藥師佛又被稱為十二愿王，這是因為藥師佛著名的十二宏愿：他希望世界沒有疾病和傷痛，消除一切的魔障。所以我們常說是藥師佛造就了東方琉璃世界這片佛教中著名的凈土，使得生活在這里的人都幸福美滿，沒有病痛，不受妖魔侵?jǐn)_，形成了一個類似于世外桃源的空間。下面我們來說一下藥師佛的法器。

我們先來說第一種，這種說法呢，是說藥師佛的法器是藥師佛天珠，簡稱藥師珠。藥師珠代表藥師佛的佛眼。藥師珠這種佛珠具有強力的避邪驅(qū)魔、凈除業(yè)障、福慧健康的加持力，是藥師佛的法器。許多佛教的弟子用藥師珠來修持藥師法門，據(jù)說這樣能達(dá)到與本尊心神合一的效果。而且根據(jù)《藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法》記載：藥師佛的左手執(zhí)持藥師珠佛珠，右手結(jié)三界印，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮花臺。

第二種說法則是說藥師佛的法器是藥器。在民間藥師佛的形象多為左手拿藥器，而且這個藥器里裝著許多的草藥，所以藥器被認(rèn)為才是真正的藥師佛法器，還說這個藥器是藥師佛無病無痛十二宏愿的代表。所以一般來說，我們都認(rèn)為藥師佛法器其實是藥器，這也正與藥師佛的法號相應(yīng)。