《三國(guó)演義》是尊劉抑曹的，東吳更是其中的配角，隨著歷史的發(fā)展與思想的轉(zhuǎn)變，懷著同情弱者和矯枉過(guò)正的想法，如今的網(wǎng)絡(luò)上有許多新的說(shuō)法，我們這里套用一個(gè)老詞叫做(翻案)，就是否定三國(guó)當(dāng)中蜀漢政權(quán)的合法性和懷疑蜀漢人物的真實(shí)性，對(duì)這種看法，我認(rèn)為是不合適的。

這里，我以正史上的一些說(shuō)法說(shuō)說(shuō)演義塑造蜀國(guó)形象的合理性。首先是關(guān)于歷史選擇的問(wèn)題。為什么寫三國(guó)最后會(huì)寫成蜀漢是正統(tǒng)，用一個(gè)通行的說(shuō)法是：后來(lái)的統(tǒng)治者們需要，因?yàn)樗麄兌紭?biāo)榜自己是正統(tǒng)，他們繼承上一個(gè)朝代是合法的，而同時(shí)和他們競(jìng)爭(zhēng)的其他勢(shì)力是不合法的。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法估計(jì)對(duì)大家沒(méi)有說(shuō)服力，只作為一個(gè)觀點(diǎn)列出來(lái)。

其次是人民選擇的問(wèn)題。有點(diǎn)象特殊時(shí)期的用語(yǔ)，不過(guò)沒(méi)有比這更合適的了。在三國(guó)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家中，劉備政權(quán)一直是最溫和的，采取的措施都更有利于下層人民的生活(這一點(diǎn)的史書上講得有，在三國(guó)后的筆記中記載的民間說(shuō)法中就更普遍，《裴注》里就講得有)。象劉備從新野南逃時(shí)十萬(wàn)民眾相隨的鏡頭歷史上極其罕見，說(shuō)明什么問(wèn)題呀？說(shuō)明當(dāng)時(shí)民眾已經(jīng)認(rèn)為劉備更能夠給他們利益，而曹操不能。諸葛亮北伐是三郡響應(yīng)應(yīng)該也是說(shuō)明這一點(diǎn)的，還有關(guān)羽圍襄樊的時(shí)候許昌以南大面積的響應(yīng)同樣說(shuō)明這一點(diǎn)。

同時(shí)期的曹魏呢？曹操曾屠過(guò)徐州，爭(zhēng)奪中原的時(shí)候，曹操為取得勝利對(duì)下層的剝削也比較重。就算北方穩(wěn)定之后，以魏書為藍(lán)本的《三國(guó)志》關(guān)于魏國(guó)的部分寫到魏國(guó)治理比較好的也不過(guò)那么兩個(gè)地方，當(dāng)然民眾是不能滿意的。而同時(shí)期的吳國(guó)關(guān)于治理也乏善可陳，多的是和魏國(guó)在交界線兩邊的反復(fù)爭(zhēng)奪，在內(nèi)部對(duì)山越等民族的不斷掠奪，就算是漢族人也被處以部族式管理，顯然毛病多多。

關(guān)于蜀漢連年北伐的消耗問(wèn)題。當(dāng)我們以《三國(guó)志》為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候可以看到，每次北伐蜀漢實(shí)際出動(dòng)的兵力都不多，而象姜唯初期的北伐，每次才萬(wàn)于人，如果說(shuō)這就算窮兵黷武，那魏國(guó)動(dòng)則興兵10于萬(wàn)又算什么？例子很多，兩次漢中之戰(zhàn)，三次伐蜀，和東吳的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，魏國(guó)動(dòng)兵都在10萬(wàn)以上，魏國(guó)幾次抵抗諸葛亮用兵也在10萬(wàn)以上，后來(lái)司馬昭征討諸葛誕動(dòng)用了26萬(wàn)人，這個(gè)對(duì)老百姓的影響又難道不大？東吳的征戰(zhàn)也不少，動(dòng)兵數(shù)也次次巨大，何況東吳在孫權(quán)死后政局反復(fù)，哪一次下層人不跟著吃虧？

關(guān)于蜀漢政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人格的問(wèn)題。劉禪當(dāng)然不能用來(lái)做例子，劉備的人格力量在三大強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)人中是最好的，沒(méi)有亂殺過(guò)大臣，相反，田豫因?yàn)槟赣H老了，劉備就放他北歸，徐庶因?yàn)槟赣H被俘，劉備就讓他投奔曹操，對(duì)下屬推心置腹，一般也沒(méi)有屈過(guò)才，因此，至少在理念上，劉備是完美的領(lǐng)導(dǎo)人。

曹操呢？用人當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但是反面的例子也多，各位熟知三國(guó)，就不用我多說(shuō)了。孫權(quán)的最大問(wèn)題就在于剛愎自用，他和東吳最能干的兩個(gè)人都沒(méi)搞好關(guān)系，一個(gè)是張昭，另一個(gè)是陸遜。當(dāng)然后面兩個(gè)殺害大臣的時(shí)候往往還干點(diǎn)滅三族幾族的，試想，有幾個(gè)敢喜歡他們呀？

關(guān)于蜀漢的另一個(gè)實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)人諸葛亮，用史書的評(píng)價(jià)(特別是陳壽和裴松之的評(píng)價(jià))都是沒(méi)有人格問(wèn)題的。關(guān)于蜀漢政權(quán)的人才問(wèn)題。蜀漢的前期是沒(méi)有人才問(wèn)題的，恰恰的人才豐富。智謀之士如諸葛亮，在三國(guó)志中幾乎沒(méi)有人能夠比他更高明了。龐統(tǒng)被陳壽比作荀彧，法正被比作郭嘉，荀攸。在武力方面，關(guān)羽張飛被當(dāng)時(shí)后后世幾百年推崇為萬(wàn)人敵，同時(shí)期的其他武將們都沒(méi)榮幸得到這個(gè)稱號(hào)，馬超曾給曹操制造過(guò)很大的麻煩，而黃忠更斬殺了曹魏著名的方面大將夏侯淵(夏侯淵是平定西涼的功臣，馬超就是被他追到漢中的)。還有其他的許多人呢，趙云？蔣琬？費(fèi)瑋？姜唯？魏延？王平？這么優(yōu)秀的人才集中在小小的西蜀，能說(shuō)人才不夠？關(guān)于這些人與吳魏的人哪個(gè)要更厲害一點(diǎn)，并不是我要講的重點(diǎn)，數(shù)據(jù)化的顯示也不一定合拍，但蜀國(guó)已經(jīng)給后世留下了足夠的偶像是沒(méi)有錯(cuò)的了。

最后，回到文首，劉備是姓劉的，這也是一條。