大禹和九尾狐有怎樣的聯(lián)系
九尾狐是古代神話(huà)傳說(shuō)中的四腳怪獸,渾身上下長(zhǎng)著紅色的絨毛,變化多端,且善于蠱惑人心。但是白色的九尾狐被涂山氏認(rèn)為自己的祖先,并且涂山氏部落的圖騰便是九尾狐。
九尾狐像
在涂山一直都流傳著一首歌謠,歌謠中的意思是誰(shuí)若是看見(jiàn)了白色的九尾狐,誰(shuí)便可以成為國(guó)王;誰(shuí)若是娶了涂山氏的女兒,誰(shuí)的家族就會(huì)變得越來(lái)越興旺,子孫后代更是繁茂。
據(jù)說(shuō)大禹的父親鯀因?yàn)橹卫砗樗廊ィ笥肀憷^承了父親治理洪水的遺志,專(zhuān)心致志的治水,整天到處奔走操勞,不敢有一絲絲的松懈,在不知不覺(jué)的忙碌中,大禹很快就到了三十歲,但因?yàn)楹樗€沒(méi)有治理好,所以他即使到了三十歲,也沒(méi)有想過(guò)娶妻成家。直到有一天,他到了涂山,一只白色的九尾狐出現(xiàn)在了他的面前,將涂山氏女?huà)山榻B給了大禹,并在事前說(shuō)服大禹可以公私兼顧娶了涂山氏女?huà)桑驗(yàn)橥可绞袭?dāng)時(shí)在東夷非常的強(qiáng)大,可以在日后大禹在爭(zhēng)奪帝位的時(shí)候可以幫助他,并且涂山氏女?huà)杀旧砭唾t淑,娶回去必然也會(huì)成為一個(gè)賢妻良母,對(duì)于一個(gè)男人而言,一個(gè)賢內(nèi)助相當(dāng)于走向成功的加速器。
在大禹見(jiàn)到了涂山氏女?huà)珊?,被涂山氏女?huà)傻拿烂步o深深的吸引住了,而涂山氏女?huà)梢脖淮笥淼目嘤⒖『退娜烁衿焚|(zhì)所吸引,兩人一見(jiàn)鐘情,牽起了手,說(shuō)著許多情話(huà),白色九尾狐見(jiàn)自己這個(gè)媒人算是牽紅線(xiàn)成功了,所以高興的在大禹和涂山氏女?huà)芍g蹦來(lái)蹦去,此傳說(shuō)被人稱(chēng)之為“九尾狐說(shuō)親”。
與大禹有關(guān)的傳說(shuō)有哪些
關(guān)于大禹的出生,相傳鯀并不是大禹的父親,而是大禹的母親,鯀在治理黃河洪水失敗后,被舜處死,但鯀當(dāng)時(shí)肚子里已經(jīng)懷了大禹,在她死了之后人們將她的肚子剖開(kāi),取出了大禹,此事被后世成為“剖鯀取禹”。
大禹治水像
關(guān)于大禹的妻子,相傳大禹為了治理水患,竟到了三十歲還沒(méi)有結(jié)婚,而且他也從未考慮過(guò)娶妻成家。但在涂山時(shí),大禹遇到白色九尾狐,由白色九尾狐為其牽紅線(xiàn),使大禹遇到了涂山氏女?huà)?,并且一目?jī)A心,最后兩人在分離了一段時(shí)間之后,成親了。后來(lái),再一次意外中,涂山氏女?huà)砂l(fā)現(xiàn)大禹竟是一頭長(zhǎng)得無(wú)比兇殘的狗熊,隨即逃離,大禹以熊模樣窮追不舍,致使涂山氏女?huà)勺詈罅?,在嵩山下化成了一塊石頭,后來(lái)石碎,大禹的兒子啟出世。
關(guān)于大禹治水,在其母親鯀死去之后,大禹繼承了他母親的遺志,繼續(xù)治水,他總結(jié)了鯀在治理洪水時(shí)所有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),治水十三年,一直都是勤勤懇懇,不敢有一絲一毫的懈怠,不言辛勞,甚至于三過(guò)家門(mén)而不入,更是走遍了天下,熟記各個(gè)地方不同的地形等特點(diǎn),最后終于將水患給解決了。在大禹即位后,將天下化成了九大州,將各個(gè)地方的洪水入海方向都給出了明確的規(guī)定。
大禹在即位后的第十年,死在了會(huì)稽。他死后,他的兒子啟奪得了王位,將禪讓制變成了繼承制,創(chuàng)立了第一個(gè)奴隸制國(guó)家,夏。
夏后氏的部落首領(lǐng)大禹簡(jiǎn)介
大禹是上古傳說(shuō)時(shí)期夏后氏的部落首領(lǐng),姓姒,名字為文命,是黃帝和顓頊的子孫后代。據(jù)傳聞來(lái)講,大禹花了十三年的時(shí)間費(fèi)盡心思、不畏勞苦、更不敢有絲毫的拖延,甚至放棄了休息時(shí)間,治理了黃河的滔天洪水,立下了大功。
大禹像
大禹受到舜的禪讓繼承了舜的帝位,在各地諸侯和大臣們的擁戴下,大禹正是接任了帝位,將陽(yáng)城劃為都城,建國(guó)號(hào)為夏,是夏朝的第一個(gè)天子,被后人稱(chēng)為帝禹,與當(dāng)時(shí)上古時(shí)代的堯和舜這兩位賢帝齊名。
在治理洪水時(shí)經(jīng)過(guò)涂山與涂山氏女?huà)梢灰?jiàn)鐘情,但為了治水,他在三十而立的年紀(jì)選擇放棄了愛(ài)情。后因?yàn)橥可绞吓畫(huà)伤祭沙杉?,拋開(kāi)了世俗的規(guī)矩追隨到了大禹的家鄉(xiāng),與大禹成婚。后來(lái)涂山氏女?huà)稍谝淮我馔獾乃惋堉?,發(fā)現(xiàn)自己的丈夫大禹竟然是一頭面目猙獰、巨丑無(wú)比的大黑熊,遂逃離,因力竭在嵩山下化成了一塊大石。大禹心急如焚,之后趕來(lái)的大禹部下聽(tīng)到石中有聲音,告知大禹,才發(fā)現(xiàn)涂山氏女?huà)梢褢言?,大禹?duì)石頭大喊“還我兒子”,石開(kāi),大禹的兒子啟出世。在治理洪水的過(guò)程中,大禹走遍了天下各處,對(duì)天下各地到底是什么樣的地形、有什么樣的習(xí)俗、主要產(chǎn)什么都非常了解,便重新將天下化成了九個(gè)州。在大禹繼承帝位的第十個(gè)年頭,東行至?xí)笕ナ懒?,享年一百多歲。
大禹究竟是哪里人
一個(gè)人的出生地跟他生活的地方不同時(shí),對(duì)于這個(gè)人是哪里人要怎么定論呢?比如現(xiàn)在的美籍華人等,也就是說(shuō)你在哪里出生,戶(hù)口落在哪里,一般你就是哪里人。
大禹雕塑
那么現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了,大家都知道我國(guó)是在秦朝開(kāi)始實(shí)行郡縣制的,行省制度則是在元代才確立起來(lái)的。在此之前,又要怎么知道一個(gè)人是哪里人呢,比如我們今天要說(shuō)的大禹。
要確定一個(gè)人是否在歷史上真實(shí)存在,可以通過(guò)有關(guān)文獻(xiàn)的記載,在我國(guó),每個(gè)朝代都是有史官的,但是史官的記載也不能全信,因?yàn)槿耸怯兄饔^情感的,同時(shí)也會(huì)因?yàn)槟承┰蚨鴮⒁粋€(gè)人的存在抹殺,所以還要通過(guò)考古。史料跟考古資料的結(jié)合得出的結(jié)論一般可信度比較高。
有關(guān)大禹的記載史料很多,《孟子》、《史記》、《吳越春秋》、《水經(jīng)注》、《蜀本記》等中都有提到大禹是羌族人,出生地在的古代汶山廣柔縣石紐鄉(xiāng)。但是通過(guò)近近代學(xué)者的考察,卻認(rèn)為大禹的出生在汶川縣綿池鎮(zhèn)刳兒坪,民國(guó)時(shí)期編撰的《大禹志》中也支持這一觀點(diǎn)。另外根據(jù)近年來(lái)的考古研究,又有人提出了新的意見(jiàn),他們認(rèn)為禹的故鄉(xiāng)為現(xiàn)四川省綿陽(yáng)市附近。
總之關(guān)于大禹是哪里人,存在著很大的爭(zhēng)議,而在眾說(shuō)法中,比較靠譜的說(shuō)法是,大禹原名叫姒文命,是古涂山氏國(guó)人,也就是現(xiàn)在的今安徽懷遠(yuǎn)人。其出生地是在鄭州登封嵩山的附近。如果你想要一個(gè)肯定的說(shuō)法,那么只有等待著考古的進(jìn)一步發(fā)掘了。
歷史上的大禹是誰(shuí)
大禹,之前并不叫大禹,他叫姒文命,是因?yàn)橹嗡泄Σ疟蝗藗冏鸱Q(chēng)為大禹。
大禹像
相傳他是帝顓頊的孫子,父親是鯀,曾因?yàn)樵趫蚴窒轮嗡《粴ⅲ赣H是莘氏女修己。舜即位后,因?yàn)橹嗡泄?,被推舉為繼承人。關(guān)于大禹的故事,最有名的就是他在治水期間,三次路過(guò)家門(mén)而沒(méi)有進(jìn)去吧。那么他的生平呢?
在堯舜時(shí)代,帝王的確立方式是禪讓的,所以在舜死后,已經(jīng)通過(guò)上天認(rèn)證的大禹本該順應(yīng)天命,但是他卻避居陽(yáng)城,想要把帝位讓給舜的兒子商均,然而天下的諸侯卻并不買(mǎi)賬,依舊去朝見(jiàn)他。所謂“得民心者的天下”,有了天下人民的擁戴,禹的繼位便順理成章了。他繼位后,在安邑建立了都城,定國(guó)號(hào)為夏。并且把丹朱分封給了唐,商均分封給了虞。重新改定了歷日,把建寅之月定為了正月,同時(shí)又把天下所有的銅都收繳了上來(lái),鑄成了九鼎,作為天下共主的象征。
當(dāng)上天子的禹認(rèn)為自己肩上的擔(dān)子更重了,于是他廣納賢士,認(rèn)真聽(tīng)取他人的建議,是一代賢帝,最顯著的功績(jī),就是治水和劃定中國(guó)國(guó)土為九州。
可以說(shuō),大禹之所以能當(dāng)上帝王,是因?yàn)樗闹嗡?,和他心懷天下的胸襟,而他?dāng)上帝王之后確實(shí)也沒(méi)有讓百姓失望,他一心為民,做了很多有利于百姓的決策。個(gè)人認(rèn)為,堯舜禹時(shí)期的帝位禪讓制在一定程度上是可以選拔明君的。
大禹的妻子涂山氏女?huà)傻馁Y料
大禹的妻子是涂山氏女?huà)?,其本家是上古時(shí)代東夷強(qiáng)大的涂山氏。大禹三十歲時(shí),途徑涂山,與涂山氏女?huà)膳既幌嘤觯可绞吓畫(huà)缮檬中忝?,大禹更是魁梧英俊,兩人便一?jiàn)鐘情了。
大禹的妻子圖
只是涂山氏是母系制部落,一般男子都是入贅女子的家中,當(dāng)時(shí)大禹心中已雄心壯志,他想要得到舜的天下,雖然他入贅了涂山氏,強(qiáng)大的涂山氏便會(huì)在他的身后為他撐腰,但入贅涂山氏后必須跟隨涂山氏女?huà)扇|夷生活,他還怎么實(shí)現(xiàn)自己的壯志。
在天下與愛(ài)情面前,大禹選擇了天下,選擇了放棄涂山氏,繼續(xù)治水。對(duì)于涂山氏女?huà)啥?,?ài)情重于天下,日益煎熬的思念最終讓她拋開(kāi)了世俗的眼光和規(guī)矩,親自去找大禹,并且與大禹成了婚。結(jié)完婚之后的第四天,忙于治水的大禹告別了新婚妻子涂山氏女?huà)?,急忙趕去南方去治水,曾三過(guò)家門(mén)而不入,這使得涂山氏女?huà)伤挤虺杉?,遂去了大禹?dāng)時(shí)安營(yíng)扎寨的安邑看望大禹,并留下來(lái)照顧大禹。
每天山上的鼓響了就可以給大禹送飯,只是一次意外,大禹不小心碰到了一塊石頭,使得它敲響了鼓,涂山氏趕來(lái)送飯,卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫竟然是一頭巨大的黑熊,倉(cāng)皇而逃。大禹急忙中趕緊上前追去,只是未恢復(fù)人身的大禹讓涂山氏女?huà)刹桓易靼肟痰耐A?。涂山氏女?huà)膳艿结陨较?,最終因?yàn)闅饬慕呋闪艘粔K石頭。