中國(guó)人自古以來(lái)就有信奉風(fēng)水一說(shuō)，特別是對(duì)于死喪之事更是忌諱的諸多，有歷史記載的可以追溯到秦朝秦始皇年間。關(guān)于祖墳的風(fēng)水諸事更是可以自成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，要說(shuō)起好風(fēng)水從某種歷史巧合上來(lái)推斷就不得不說(shuō)漢高祖劉邦和他的祖墳庇佑一事。

歷史上對(duì)于漢高祖劉邦的祖墳并沒(méi)有確切的記錄和可以查證的史料，但是民間傳說(shuō)卻早已成了中國(guó)風(fēng)水學(xué)問(wèn)里面可以大肆宣傳風(fēng)水一學(xué)的“證據(jù)”。傳說(shuō)漢高祖劉邦之所以能當(dāng)上一代帝王免不了是因?yàn)槠渥鎵炘嵩诹柙粕缴希@凌云山可是有了不起的風(fēng)水學(xué)問(wèn)。

相傳，劉邦的親祖父豐公仁浩在凌云山去世，葬于主峰西邊，這凌云山在風(fēng)水學(xué)上可是喪葬寶地。據(jù)說(shuō)喪葬至此，集天地靈氣、日月精華，并最終孕育出一代開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，可謂“天子地”風(fēng)水絕佳之地。此處并以天子地為由頭，繼而出現(xiàn)一系列和大漢王朝相關(guān)的地名，例如“漢水”、“漢口”都與此有關(guān)聯(lián)。

一般說(shuō)起祖墳就自然想到祖墳冒煙這一四字詞語(yǔ)，根據(jù)歷代傳說(shuō)，祖墳冒煙是逝去的先人在陰間得道成仙的一種表現(xiàn)形式，故而誰(shuí)家祖墳冒煙必然好事將近、真乃是大吉大利之兆，并進(jìn)一步延伸出庇佑子孫后代升官發(fā)財(cái)交好運(yùn)之道。依然可謂是歷史的巧合，關(guān)于祖墳冒煙民間傳說(shuō)中也有劉邦祖墳冒煙一說(shuō)。不過(guò)依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，傳說(shuō)只能供人們茶余飯后的談資，并不存在確切一事之說(shuō)。

劉邦能當(dāng)上大漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝，皆因祖墳所葬之處為風(fēng)水寶地這一說(shuō)無(wú)疑是給帝王加上一層神秘色彩，但回到現(xiàn)實(shí)，透過(guò)歷史的迷霧，不難看出劉邦祖墳之地確實(shí)人杰地靈一片大好河山之態(tài)，而劉邦之所以可以稱(chēng)帝，豈是一方墳地就可以庇佑的事情。

漢高祖劉邦真的善于用人嗎

劉邦能夠從一個(gè)一無(wú)所有的小小亭長(zhǎng)，到最后獲得天下?tīng)?zhēng)霸的勝利，與他身邊擁有著眾多的人才是分不開(kāi)的。比起項(xiàng)羽，劉邦最大的能力就是善于用人，他能讓他身邊的人都能發(fā)揮最大的作用。

劉邦用人有八大特點(diǎn)，分別為知人善任、不拘一格、招降納叛、不計(jì)前嫌、坦誠(chéng)相待、用人不疑、論功行賞、暗中控制。

知人善任首先要知己知彼，后才能做到知人善任，劉邦就是擁有自知自明的人。他知道自己的才能比不上身邊的那些人才，但是他知道把這些人放到什么樣的崗位上，能發(fā)揮他的最大價(jià)值，這就是知人善任。

劉邦對(duì)于身邊人能夠做到不拘一格，舉個(gè)例子。有一天，劉邦和韓信聊天，劉邦問(wèn)韓信：“如果讓我?guī)П?，你覺(jué)得多少合適？如果是你，又能夠帶多少？”韓信回答道：“您的話(huà)，十萬(wàn)兵就可以了，至于我嘛。當(dāng)然是多多益善了”。劉邦聽(tīng)著這大逆不道的話(huà)，哈哈大笑。

劉邦身邊很多人都是從項(xiàng)羽的大營(yíng)之中叛逃出來(lái)的，劉邦對(duì)于這些人都不計(jì)較他們的前身，根據(jù)他們的能力安排相應(yīng)高低的職位。劉邦給予了降將尊重，降將也對(duì)他報(bào)以尊重。對(duì)于以前那些得罪過(guò)他，后來(lái)又為他效力的人，劉邦不計(jì)前嫌，在得到天下的時(shí)候，也像普通的功臣一樣受到了封賞。

當(dāng)然，為了防止手下人的反叛，劉邦對(duì)于身邊的人也會(huì)有猜忌，只是這種猜忌不會(huì)表現(xiàn)在自己的臉上。對(duì)于那些遭到他猜忌的人，他會(huì)加大監(jiān)控力度，一旦有什么風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)采取行動(dòng)。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，不但自己要有才，而且還要善于運(yùn)用身邊的有才之人，后者要比前者重要的多。

漢高祖劉邦的兄弟有幾個(gè)

劉邦兄弟有三個(gè)，其中前兩位兄長(zhǎng)是劉太公與劉媼所生，分別名為劉伯、劉仲，都是劉邦同父同母的兄弟，小的那位是劉太公與妾李氏生的，名為劉交。原本兩位兄長(zhǎng)在家族中應(yīng)該有較高的地位，但是劉邦成為了皇帝，所以他那一支就躍居至最高地位了。

劉邦兄弟關(guān)系圖

劉邦的長(zhǎng)兄劉伯早在西漢建立之前就去世了，被封為武哀王，生前對(duì)他多有照顧，有個(gè)名為劉信的兒子。劉信跟著劉邦長(zhǎng)年征戰(zhàn)，雖說(shuō)沒(méi)有立下比較大的戰(zhàn)功，也算是盡了力的，按說(shuō)是要封侯的，但是劉邦卻遲遲沒(méi)有封他，理由是先前他的大嫂故意不給他飯吃，心理一直記恨著。后來(lái)還是劉太公出面，劉邦才勉強(qiáng)給劉信封了個(gè)羹頡侯，而“羹頡”是飯菜刷鍋的意思，也就是暗示當(dāng)年大嫂對(duì)自己一事。

劉邦的次兄劉仲是個(gè)勤勞本分的農(nóng)民，在家辛苦勞作，也為家里操心，置辦產(chǎn)業(yè)，不懂打仗。劉邦把他的名字改成劉喜，封為代王。公元前200年，匈奴進(jìn)犯代地，劉仲卻沒(méi)有進(jìn)行抵抗就逃到了洛陽(yáng)，被劉邦削去王位，降為合陽(yáng)侯，六年后就死了。劉仲有個(gè)比較出色的兒子劉濞，在平定英布叛亂時(shí)表現(xiàn)得好，被封為吳王，后來(lái)發(fā)動(dòng)了“七國(guó)之亂”。

劉邦的弟弟劉交，字游，也是幾個(gè)兄弟中唯一一個(gè)有字的，從小喜歡學(xué)習(xí)，頗有才華，文武兼?zhèn)?，是劉邦最為親近的兄弟，受封為楚王。劉交把楚國(guó)治理的很好，請(qǐng)來(lái)昔日的好友為官，派兒子遠(yuǎn)到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，在封國(guó)掀起了文化風(fēng)潮。

漢高祖劉邦登基稱(chēng)帝

劉邦從公元209年開(kāi)始起兵，成為了沛縣的起義首領(lǐng)，人稱(chēng)沛公，并逐漸向相鄰的郡縣進(jìn)攻。后來(lái)劉邦投靠了項(xiàng)梁，跟他一起擁立楚懷王。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，劉邦在西征中攻占了關(guān)中，秦子?jì)霂е鴤鲊?guó)玉璽投降了劉邦，秦朝就滅亡了。

鴻門(mén)宴中，劉邦在張良的謀劃和項(xiàng)莊的幫助下逃脫了項(xiàng)莊的刺殺，之后被封為漢王。管轄巴蜀和漢中地區(qū)。楚漢之爭(zhēng)中，劉邦在垓下之戰(zhàn)中打敗了楚軍，除掉了項(xiàng)羽勢(shì)力，項(xiàng)羽本人也自殺了。

公元前202年，劉邦對(duì)韓信、彭越進(jìn)行了封王，這二人就跟其他諸侯王一起請(qǐng)求劉邦稱(chēng)帝。他假裝自然是推脫了一番，在韓信等人的夸贊和恭維下，同意了稱(chēng)帝的建議。于是，劉邦在定陶汜水舉行了登基大典，正式登基成為皇帝，稱(chēng)為漢高帝，以漢為國(guó)號(hào)。劉邦登基后，封呂雉為皇后，其子劉盈為皇太子。國(guó)都從最初的櫟陽(yáng)先后改為洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。

劉邦登基時(shí)已經(jīng)不年輕了，晚年的他開(kāi)始猜忌身邊的人，尤其是為建國(guó)立下汗馬功勞的異姓王，以謀逆等罪名廢殺了韓信、英布等王，讓劉氏子孫取代了他們的封國(guó)。他還有意要除掉蕭何、樊噲，并立下了“白馬之盟”，以示取締異性王的決心。

關(guān)于劉邦登基，網(wǎng)上有流傳著劉邦登基詔書(shū)，但是不知道從何而來(lái)，史上也沒(méi)有相關(guān)的記載。其實(shí)對(duì)于劉邦而言，詔書(shū)并不重要，因?yàn)樗情_(kāi)國(guó)皇帝，本身就是推翻前朝得來(lái)的天下，即使有詔書(shū)的存在，也是偽造的?，F(xiàn)在則多認(rèn)為劉邦登基詔書(shū)是個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，謎底是宣漢。

漢高祖劉邦斬蛇起義的故事是真的嗎

劉邦斬蛇起義選自司馬遷的著作《史記》。而這則故事體現(xiàn)了水能載舟，也能覆舟的道理。在這則故事中，劉邦的成功不僅為老百姓出了一口氣，還推翻了“君權(quán)神授”的封建思想。

劉邦斬蛇起義

“斬蛇起義”主要講述了劉邦在做亭長(zhǎng)的時(shí)候，有個(gè)任務(wù)是要押送一批農(nóng)民去驪山修陵，他也清楚這些農(nóng)民到那里的下場(chǎng)是什么，于是決定將農(nóng)民全部放走，但是有一部分人不愿離去想要跟隨他。他喝的酩酊大醉，一農(nóng)民前去探路，回來(lái)告知說(shuō)前方有一條大蛇擋住了去路，一時(shí)過(guò)不去。劉邦則趁著酒醉舉起手中的劍將那大蛇一劈為二，他們繼續(xù)向前走，隱約聽(tīng)到婦人的哭啼聲，便走近問(wèn)她為何哭的如此傷心，婦人解釋說(shuō)自己的兒子死了，劉邦又進(jìn)一步問(wèn)她兒子的死因。老婦人說(shuō)自己的兒子是白帝子，剛剛變成了蛇，結(jié)果讓赤帝子給殺了。劉邦身邊的一干人等認(rèn)為她在說(shuō)胡話(huà)，準(zhǔn)備趕她走。誰(shuí)知老婦人瞬間不見(jiàn)了。劉邦酒醒之后聽(tīng)別人說(shuō)起這事，心里覺(jué)得很高興，跟隨他的人對(duì)他也是越來(lái)越敬畏。

劉邦斬蛇起義的這件事情從側(cè)面反映出了“水能載舟、亦能覆舟”的治國(guó)道理。然而他的成功不僅僅為了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民出了一口氣，而且還推翻了封建王朝的統(tǒng)治思想，讓大家認(rèn)為，誰(shuí)都是有機(jī)會(huì)坐上皇位的想法并不是不能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，這樣的作為也個(gè)后世幾任皇帝都造成了不小得麻煩。