今天我們要說(shuō)的主人公其實(shí)不是題目里提到的人，而是他的兒子。司馬懿此人非常有名，足智多謀，是三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的人物。他共有九個(gè)兒子，其中正妻給他育有三個(gè)兒子，妾室伏夫人育有四個(gè)兒子，另外兩個(gè)妾室張夫人和柏夫人各有一個(gè)兒子，正妻生的大兒子和次子司馬師、司馬昭都是有勇有謀、文武兼?zhèn)涞娜耍惠斊涓革L(fēng)采。

但是他的第三個(gè)兒子司馬干卻不像他的兒子，此人碌碌無(wú)為，行事乖張，歷史給他的評(píng)價(jià)并不好。當(dāng)然這也不能完全怪他，因?yàn)樗虚g歇性精神病，除去睡覺(jué)的其他時(shí)間里大部分時(shí)間都是不清醒的，所以他難免會(huì)有一些超出常人思維的行為，此人就是我們今天的主人公。

最明顯的例子，就是他處理布帛的方法。有時(shí)候朝廷賞賜給他布帛，下人問(wèn)他如何處置，司馬干毫不在意的揮揮手，指著院子的角落說(shuō)：“就放在那兒吧?！闭Ｈ硕贾啦疾荒芰苡?，否則會(huì)發(fā)霉，時(shí)間久了還會(huì)腐爛，司馬干也不會(huì)不知道這一點(diǎn)，卻任由那些昂貴的布帛變成無(wú)法利用的垃圾。而且在下雨時(shí)，他會(huì)讓人把平民拉東西用的沒(méi)有帷蓋露車(chē)?yán)M(jìn)屋里躲雨，對(duì)貴族用的牛車(chē)卻不聞不問(wèn)。

有人對(duì)他的做法感到奇怪，問(wèn)他為什么，他反而回答說(shuō)“露者宜內(nèi)也”，意思就是沒(méi)有帷蓋的車(chē)應(yīng)該在室內(nèi)，其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法沒(méi)什么錯(cuò)誤。而當(dāng)有官員來(lái)拜訪他時(shí)，他不說(shuō)見(jiàn)也不說(shuō)不見(jiàn)，就一直晾著人家直到天黑。其實(shí)我覺(jué)得這些其實(shí)并不足以來(lái)做他是精神病的證據(jù)。

可是有一件事證明他確實(shí)不正常，那就是他有戀尸癖。在司馬干的愛(ài)妾死后，他不允許別人將他的小妾下葬，說(shuō)要再陪她一會(huì)兒，與是他就把棺材放到空屋子里，沒(méi)事兒就去看望自己的小妾，甚至在有需要時(shí)和一具冰涼的尸體共享云雨，直到尸體的腐爛程度已經(jīng)無(wú)法滿足他的需要才允許尸體下葬。愛(ài)一個(gè)人就算再怎么深入骨髓，也不會(huì)有這種不正常的舉動(dòng)吧？

戀尸癖其實(shí)就是一種心理疾病，當(dāng)人在冰冷復(fù)雜的人類社會(huì)中呆久了，難免會(huì)在心里產(chǎn)生一點(diǎn)問(wèn)題，缺少一些歸宿感和安全感。而戀尸癖就是很典型的缺乏安全感和歸宿感的表現(xiàn)，只有在活人的世界里受到傷害才會(huì)轉(zhuǎn)而向死人的世界尋求安慰，畢竟一個(gè)冷冰冰躺在那里的人雖然沒(méi)有生命，卻任由你宰割，給人心理上的安慰。

而每一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生背后肯定有各種各樣的原因，我想司馬干的心理問(wèn)題就是因?yàn)樗甑年幱爱a(chǎn)生的。

在他的現(xiàn)實(shí)生活中他見(jiàn)多了人情冷暖。司馬干的母親是司馬懿的原配夫人，他的母親原本和司馬懿相濡以沫，但是妾室柏夫人出現(xiàn)后二人的感情就出現(xiàn)了裂痕，而且日益減少，到最后他母親甚至見(jiàn)不到他父親一面。他的長(zhǎng)兄司馬師娶得妻子是名門(mén)之后，一開(kāi)始也和他的長(zhǎng)兄舉案齊眉，而且能在事業(yè)上幫助他，給他出謀劃策，可是他的大嫂來(lái)自曹魏家族，與他們司馬家道不同，最后處在大好年華的大嫂被大哥忍痛鴆殺，時(shí)年23歲······

司馬干不僅見(jiàn)過(guò)色衰而愛(ài)遲，還見(jiàn)證了一個(gè)棄愛(ài)情選江山的悲劇，他對(duì)于活人的世界有什么留戀呢？

再者，他的父親身居高位，有兩個(gè)能夠獨(dú)當(dāng)一方的哥哥，而他卻一事無(wú)成，需要?jiǎng)e人照顧才能生活，處于其中的他生活該是多么壓抑??！當(dāng)司馬衷那個(gè)無(wú)用的皇帝登基以后，主弱臣強(qiáng)的局面徹底擾亂了朝廷，司馬家的男人們個(gè)個(gè)都要在政治的舞臺(tái)上表演一番，誰(shuí)阻擋他們的“演藝事業(yè)”，就踩著誰(shuí)的血肉過(guò)去，冰冷、無(wú)情、殘酷至極。從小就觀看這樣表演的司馬干又怎么能出淤泥而不染呢？

其實(shí)司馬干的所作所為只是對(duì)世界的一種消極的態(tài)度罷了，布匹隨意堆棄，是因?yàn)樗肋@種東西對(duì)改善他的生活沒(méi)有任何作用，人內(nèi)心的冰冷是無(wú)法用布匹來(lái)溫暖的，不見(jiàn)來(lái)訪的官員其實(shí)也很正常，他們往往是無(wú)事不登三寶殿，司馬干不見(jiàn)，不過(guò)是為了躲避無(wú)用的麻煩罷了。那些所謂的正常人，能夠?qū)?lái)訪者笑臉相迎，將珍貴的東西小心保存的正常人真的就“正常”嗎？或許只是那些人用來(lái)偽裝自己內(nèi)心的一種方式呢？

表面上看是一個(gè)人極度不正常的行為表現(xiàn)，可是深究起來(lái)，只是一個(gè)可憐人逃避現(xiàn)實(shí)的方法罷了。