提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺(jué)怎么回事
在佛經(jīng)中描繪的地獄，是罪人死后受苦受難的地方。而提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺(jué)，這是怎么回事呢？
根據(jù)《增一阿含經(jīng)》第五十一卷的記載，大目健連尊者奉了佛陀之命，來(lái)到阿鼻地獄探望提婆達(dá)多。大目健連漂浮在地獄的空中，叫了幾聲提婆達(dá)多，但是沒(méi)人應(yīng)答他。這時(shí)，獄卒出來(lái)，問(wèn)大目健連說(shuō)，你在叫哪個(gè)提婆達(dá)多？估計(jì)在地獄中，叫提婆達(dá)多的人實(shí)在太多了，因此獄卒一下子說(shuō)出了好幾個(gè)叫提婆達(dá)多的人。大目健連回答說(shuō)，我是來(lái)見(jiàn)佛陀叔父的兒子提婆達(dá)多的。獄卒或用火焰，或用鐵叉，將提婆達(dá)多弄醒，并讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見(jiàn)，提婆達(dá)多在墜入地獄之后，不僅沒(méi)有像其他人一樣受苦，反而在地獄顯得有些無(wú)所事事，這就是提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺(jué)的證據(jù)了。
根據(jù)《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》第四卷記載稱(chēng)，阿難尊者也奉命來(lái)到地獄探望提婆達(dá)多，問(wèn)題能否忍受地獄之苦。而提婆達(dá)多則回答說(shuō)，我在地獄里，就好像比丘禪定入天境界一樣快樂(lè)，因此，提婆達(dá)多在地獄和在禪界，幾乎沒(méi)有什么區(qū)別，因此可以整天睡大覺(jué)。
根據(jù)佛陀所言，眾生果報(bào)不可思議，提婆達(dá)多在生前宣揚(yáng)過(guò)大乘佛法，而且在前世還是佛陀的師父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而產(chǎn)生了惡念，犯下了惡孽。由此可見(jiàn)，墜入地獄的人，并不一定是受苦受難的，而因果報(bào)應(yīng)，也并非凡人可以度測(cè)的。
