純惠皇貴妃蘇氏，是乾隆帝后宮女子。早在乾隆還是個(gè)皇子的時(shí)候，就被雍正皇帝賜給乾隆，是潛邸舊人?？刺K氏的履歷歷史，很難看出她是否受寵。畢竟她雖然登上了后宮一人之下萬(wàn)人之上的皇貴妃之位，但是其晉位過(guò)程去極為普通和緩慢。熬過(guò)了在潛邸的時(shí)光，在乾隆登基之時(shí)也只得了一個(gè)嬪位，又在后宮里熬過(guò)了二十五年，才被封為皇貴妃，而在封為皇貴妃不久，便去世了。所以乾隆帝是否寵幸蘇氏，在她的履歷上并不能得到證明。履歷上沒(méi)有，我們就只有從旁支末節(jié)來(lái)看了。而這一看，還真就發(fā)現(xiàn)了一些東西。這些事情雖不能給蘇氏受寵下定論，但至少給受寵的說(shuō)法提供了支持。

蘇氏為乾隆皇帝生下了兩子一女，分別是皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和碩和嘉公主。蘇氏的晉位速度的確不快，乾隆初年為純嬪，乾隆二年為純妃。到了乾隆十年，才借著后宮大封的機(jī)會(huì)，被封為純貴妃。而她被封為純貴妃，可能還有前面生下皇六子加分的原因。乾隆二十五年，晉位純皇貴妃。

雖然晉升緩慢，但是極為穩(wěn)定，而且中間還有一些小細(xì)節(jié)。在乾隆十年冊(cè)封貴妃的時(shí)候，嫻妃位列第一，蘇氏并不顯眼。但是在進(jìn)行實(shí)際上的冊(cè)封典禮的時(shí)候，蘇氏的地位一下子越過(guò)嫻妃，成為貴妃位的首位。雖然有當(dāng)時(shí)她又一次懷孕的原因，但若是乾隆對(duì)其沒(méi)有一點(diǎn)情分，也不必特意提位。

而且值得我們思考的是，清朝的后宮嬪妃制度，一向都是一位皇后，一位皇貴妃，一位貴妃，隨后是四妃。也就是說(shuō)，貴妃位只能有一人。其下的妃嬪要想登上貴妃之位，除非原先在貴妃位置上的妃子升位，或者是被貶，又或者是去世，總之必須是在貴妃的位置空出來(lái)后，才能繼續(xù)往上升。但是在乾隆帝時(shí)期，乾隆首創(chuàng)雙貴妃制度，也就是能冊(cè)封兩位貴妃。后世許多人都有這樣一個(gè)猜測(cè)，那就是乾隆創(chuàng)雙貴妃制度實(shí)際上就是為了純惠皇貴妃。

也確實(shí)是她，與當(dāng)時(shí)的嫻妃共同被冊(cè)為貴妃。雖然不知道這種說(shuō)法是否屬實(shí)，但乾隆能將她一起提上貴妃位，也是能側(cè)面說(shuō)明至少乾隆對(duì)她觀感不錯(cuò)。

乾隆二十多年的時(shí)候，蘇氏病重，當(dāng)時(shí)乾隆以帝王之身探視。據(jù)《乾隆起居注》記載：“四月十七日駕進(jìn)宮視皇貴妃疾，十九日上詣集奉鳳軒請(qǐng)皇太后安，駕進(jìn)宮視皇貴妃疾”純惠皇貴妃，是歷史記載唯二的在生病的時(shí)候，乾隆親自前去探視的妃子。而另一位，是乾隆的發(fā)妻孝賢皇后。乾隆與他原配妻子之間的感情，不用小編多說(shuō)。

這兩位，可是在網(wǎng)友心中，帝王夫妻感情排名第七的存在。孝賢皇后就算去世后，乾隆也時(shí)常前往祭奠，在去世之時(shí)，更是牽引乾隆的情緒，使得當(dāng)時(shí)的朝政出現(xiàn)了一定的混亂。而純惠皇貴妃能在生病時(shí)，與孝賢皇后一樣，得到乾隆探病的對(duì)待，足以說(shuō)明問(wèn)題了。

蘇氏在乾隆二十五年去世之后，并沒(méi)有隨葬裕陵，而是葬在妃陵之中。有人就提出了疑問(wèn)，既然蘇氏受到乾隆的寵愛(ài)，為什么沒(méi)有陪葬裕陵呢？這個(gè)問(wèn)題，要從裕陵的格局出發(fā)去看。

裕陵一共有七個(gè)官位，除去乾隆就剩下了六個(gè)。而在蘇氏去世之前，已經(jīng)有四位妃嬪葬在其中。蘇氏去世的時(shí)候，烏喇那拉氏為皇后，死后是一定會(huì)隨葬帝王的。

這也就代表了，能隨葬帝王的人選，就只剩下了一個(gè)。也許有人會(huì)說(shuō)，只剩一個(gè)，那不剛剛好嗎？蘇氏剛好有隨葬的位置。的確，還剩一個(gè)位置能讓蘇氏入葬。但是那是大家都忽略了另一個(gè)問(wèn)題的前提下。

乾隆帝當(dāng)時(shí)還沒(méi)有立儲(chǔ)，也就是說(shuō)必須要留一個(gè)棺位給未來(lái)儲(chǔ)君的母親。儲(chǔ)君的人選，可能是皇后之子，但是最大的可能還是妃嬪。畢竟當(dāng)時(shí)，諸皇子的品性，乾隆已經(jīng)了解的差不多了。而最后魏佳氏作為皇位繼承人的生母，占去了最后一個(gè)位置，也正好可以證明乾隆的正確性。

雖然沒(méi)有隨葬，但是乾隆為蘇氏修了一個(gè)極為奢侈的陵寢，還是可以證明乾隆對(duì)其的寵愛(ài)的。