用“蕙質(zhì)蘭心”來(lái)形容蘇蕙絕不為過(guò)，蘇蕙是一個(gè)傳奇女子，她的人生因?yàn)樗牟湃A，而變得絢爛起來(lái)。魏晉三大才女之一，回文詩(shī)的集大成者。她是歷史上少見(jiàn)的才女，她憑借她的聰慧讓世人驚艷，讓塵世溫暖。

蘇若蘭是蘇蕙的另一個(gè)名字，若蘭若蘭，一個(gè)像蘭草那樣素雅的名字，美麗高潔，清新脫俗卻又有遺世獨(dú)立的風(fēng)采，蘇蕙就是這樣一個(gè)獨(dú)特的女子。《晉書(shū)·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。她出生在一個(gè)叫蘇坊村的小村莊，父親是東晉陳留武功縣令，叫做蘇道質(zhì)，她是家里的第三個(gè)女兒。由此觀之，蘇蕙的出身算不上豪門(mén)大戶，卻也生活得富裕，年幼時(shí)期容貌就較出色，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，在文學(xué)上頗有造詣，寫(xiě)的一手娟秀的字，文筆也非常之好，后憑借創(chuàng)作的回文詩(shī)《璇璣圖》聞名。

不過(guò)，在那樣一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)女子，縱使?jié)M腹經(jīng)綸，也枉然。于是16歲的蘇蕙遇到了一個(gè)男人，在一次偶然的機(jī)會(huì)，她與父親去法門(mén)寺逛廟會(huì)，遇到一個(gè)男人，讓她義無(wú)反顧決定要嫁給他。這個(gè)男人就是竇滔。竇滔曾在晉朝任秦州刺史，也是個(gè)才子，竇滔能文能武，從小入太學(xué)讀書(shū)，博通經(jīng)史，太學(xué)里是兼學(xué)武功的。竇滔因此也受到全面的教育，能文能武。本人也長(zhǎng)得英俊瀟灑，在同輩中脫穎而出，十分奪目。20歲時(shí)，他與蘇蕙相遇，便約定終生，兩個(gè)人才貌相當(dāng)，而且志氣相投，婚后生活極其美滿。好景不長(zhǎng)，苻堅(jiān)攻占秦州后，因擔(dān)心竇滔前朝之臣的身份，便把他發(fā)配至沙州。夫妻兩人自此一別。

都說(shuō)距離產(chǎn)生美，這一美學(xué)真理，卻對(duì)愛(ài)情并不適用。夫妻二人長(zhǎng)期分居兩地，丈夫竇滔在敦煌，便和一個(gè)能歌善舞的女子好上了。他遇到了歌妓趙陽(yáng)臺(tái)，娶作了偏房。趙陽(yáng)臺(tái)不僅長(zhǎng)得漂亮，還機(jī)會(huì)討男人的歡心，懂得撒嬌獻(xiàn)媚，引得竇滔對(duì)她寵愛(ài)不已。后來(lái)，苻堅(jiān)苻堅(jiān)重新重用竇滔。從敦煌回來(lái)時(shí)，竇滔帶回了他的寵妾。左盼右等，笑逐顏開(kāi)等到了良人，卻發(fā)現(xiàn)了站在他身邊的另一個(gè)嬌媚的女子，蘇蕙的笑容一下子就消失了。

她甚至感到 委屈，不值得為三心二意的丈夫這樣做，蘇蕙看到趙妾那副媚態(tài)，心里不好過(guò)，經(jīng)常拿正室的身份教訓(xùn)趙陽(yáng)臺(tái)，趙陽(yáng)臺(tái)自知自己的身份，不敢與她直面對(duì)抗，只好在竇滔耳邊說(shuō)蘇蕙的不是，久而久之，竇滔越來(lái)越討厭蘇蕙了。后來(lái)，竇滔奉命出鎮(zhèn)襄陽(yáng)，撇下舊愛(ài)帶著新歡趙陽(yáng)臺(tái)赴任了。

自竇滔走后，若蘭日日思念，她每天寫(xiě)幾首思念詩(shī)，過(guò)了七八年，竇滔依然杳無(wú)音信。蘇蕙十分賢達(dá)，上敬公婆，下教兒女，勤儉持家，艱苦度日。她日夜思念丈夫之情，苦于無(wú)法傳遞。終于想出用織《回文璇璣圖》來(lái)寄托情思，并借以申訴丈夫的委屈。此即112字的《璇璣圖》。起初人們對(duì)此迷惑不解，后來(lái)逐漸領(lǐng)悟到：從最上一行中間的”夫“字開(kāi)始，向右、向左斜念下去，直到”妻“為止，便是一首十六旬的七言詩(shī)。

因蘇蕙是用五彩 絲線繡在錦帕之上，故《璇璣圖》有五色，用以區(qū)別三、五、七言詩(shī)體。

可正讀、反讀、起頭讀、逐步退一字讀、倒數(shù)逐步退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩(shī)四千二百零六首;每一首詩(shī)均悱惻幽怨，一往情深，真情流 露，令人為之動(dòng)顏。

”璇璣圖“織好后，蘇蕙派人送往襄陽(yáng)交給竇滔，起初大家都看不懂，細(xì)細(xì)觀察之后，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的玄機(jī)，丈夫大為感動(dòng)，于是便把他的寵妾送回扶風(fēng)家中，與若蘭和好如初，恩受愈重。一幅《璇璣圖》，字字珠璣，訴盡衷腸，難怪蘇蕙會(huì)被稱為千古奇女子。