為何說諸葛亮的用人思想是狹隘的?體現(xiàn)在哪里
諸葛亮只信自己、不信他人的用人心理,決定其不可能匯集集體智慧來形成科學決策,不可能充分調(diào)動群眾積極性來完成統(tǒng)一大業(yè)。
從隆中出仕到五丈原歸魂,諸葛隨時都以智慧超群自居,在重大問題上很難聽取他人的意見和建議,對軍國大事,事無具細,務(wù)必躬親,從不放心他人。
劉備死后,蜀國的大小權(quán)力都集中在他的掌握之中,從人才任用,軍隊調(diào)遣,到經(jīng)濟建設(shè),都離不開他的決策,從他《前出師表》中所列的一些人可以看出,蔣宛、費袆、向?qū)櫋仍谑駠械臍v史作用遠遠不如趙云、魏延、李嚴、王平等。
為什么作為重臣特意提出來,首先是因為這些人是蜀漢的忠臣,在治國上有一定的經(jīng)驗,屬定國之臣;另一方面是因為這些人是諸葛亮路線的最大支持者,他們在諸葛亮出征時,可以保證其既定方針的貫徹落實,保證后方對前方的供應(yīng),從而保證北伐的勝利。
而趙云等武將,都是具有獨立人格的人物,他們可以根據(jù)實際情況,發(fā)表自己的觀點,改變既定的做法,而這是諸葛亮最不放心的。
所以每次出征都將這些人帶在身邊,作為其政策措施的執(zhí)行者,從而使這些人的個人建議永遠屬于建議,這一狹隘的用人思想,嚴重限制了群眾智慧的充分發(fā)揮,進而也就使統(tǒng)一大業(yè)成了諸葛亮的個人大業(yè)。
十數(shù)萬大軍在諸葛亮的親率下在祁山六進六出,成了費力不收效的耗國工程,后來姜維繼承諸葛亮的傳統(tǒng),九次伐魏,都是無功而返,最后終因國力耗盡而亡國,這不能不說是諸葛亮用人方面所帶來的嚴重后果。