《新唐書》（宋：歐陽修）卷246記載：

陽為愚不敏蓋其奸，承間奏曰：“臣生蕃戎，寵榮過甚，無異材可用，愿以身為陛下死?！碧熳右詾檎\，憐之。令見皇太子，不拜。左右？語之，祿山曰：“臣不識朝廷儀，皇太子何官也？”帝曰：“吾百歲后付以位?！敝x曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪萬死?！蹦嗽侔?。時(shí)楊貴妃有寵，祿山請為妃養(yǎng)兒，帝許之。其拜，必先妃后帝，帝怪之，答曰：“蕃人先母后父?！钡鄞髳偅c楊？及三夫人約為兄弟。

我們從這個(gè)記載可以看出來，安祿山外表裝憨，實(shí)則才思敏捷且奸詐，獻(xiàn)媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸對安祿山很縱容，雖有犯上之舉亦不予追究。楊貴妃身價(jià)尊貴，竟然不動聲色、欣然默許。這三者促成了這件好事，安祿山認(rèn)楊貴妃為母。安祿山先拜貴妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，問他為何先拜貴妃，他回答說：“胡人先母而后父。”唐玄宗高興之余，又命楊？、楊？、楊貴妃與祿山以兄弟相稱。安祿山能夠順利的接近楊貴妃，實(shí)際上是唐玄宗開了綠燈。

這件事發(fā)生在天寶六載，安祿山見楊貴妃寵冠六宮，與她搞好關(guān)系對自己十分有利，盡管他比楊貴妃大十八歲，卻甘心做她的養(yǎng)兒。在這個(gè)認(rèn)干娘的儀式上，安祿山獻(xiàn)盡愚憨之態(tài)，在皇帝面前大獻(xiàn)忠心耿耿的憨態(tài)。他竟扎了小辮，戴上肚兜，打扮為“小兒”，前來拜見“母后”。唐玄宗樂極忘乎所以，楊玉環(huán)順從恩命，從此安祿山侍奉楊貴妃如母，因而得以隨意出入宮中，有時(shí)與貴妃對面而食，有時(shí)在宮中通宵達(dá)旦，外面流傳著不少丑聞，安祿山媚事楊貴妃。

其實(shí)在我們古代，皇后私通哪有那么容易，尤其是在大唐時(shí)期，禮數(shù)之多無法想像，皇太子見皇后都不那么容易。安祿山忍辱求全，出入后宮如入無人之境，他的居心何在呢？我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的安祿山，不但想要搶楊貴妃，同時(shí)也在覬覦漢室國土，他要江山與美人兼得。

安祿山胡人出身，少年時(shí)因父親早逝，母親改嫁給一戶姓安得人家，他也隨繼父姓安。安祿山驍勇且會六蕃語言，是胡人里面難得的人才，曾任互市牙郎，其后任幽州節(jié)度使張守？的捉上將，升討擊使，但因與奚、契丹戰(zhàn)敗，罪大當(dāng)誅，因此被送往京師。宰相張九齡洞悉安祿山以后必會造反，上奏折要求唐玄宗殺他。

唐玄宗召安祿山到長安朝見，安祿山抓住這個(gè)機(jī)會，使出他狡猾的手段，盡量討唐玄宗的喜歡。安祿山長得特別肥胖、凸肚子、矮個(gè)子，裝出一副傻乎乎的樣子，唐玄宗一見到他就樂了。有一次，唐玄宗指著他的肚子開玩笑說：“這么大的肚子，里面裝的什么東西？”安祿山不假思索地回答說：“沒有別的，只有一顆赤誠的心?！碧菩谡J(rèn)為安祿山真對他一片忠心，心里更高興了，不但不殺，并委以重用，埋下禍端。

唐玄宗的驕奢淫逸是出了名的，楊貴妃原為他的兒子壽王的妃子，但玄宗竟不顧禮教，把她納為自己的妃子，終日陪伴享樂。相傳唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在后宮便殿宴樂。一次貴妃中酒，衣衫褪落、微露玉乳，玄宗捫之曰：“軟溫新剝雞頭肉?！钡撋皆谂詫υ唬骸盎伋跄纤??！逼湔{(diào)虐至斯。唐玄宗還倚信奸宦如李林甫、高力士和安祿山，任由他們把持朝政，以后又封安祿山為郡王，還替他在長安造了一座和王公貴族住的一樣華麗的府第。

楊貴妃對安祿山更是十分寵愛，安祿山每次入朝，都出外遠(yuǎn)迎，視如貴賓?？梢哉f是雙方各取所需，唐玄宗年邁體衰，楊貴妃急于尋求靠山，發(fā)現(xiàn)安祿山有大志，并且給自己哄得很開心，于是就委身于安祿山。他們兩人名為假母子，實(shí)為真夫妻。唐玄宗以為他們在一起只是玩耍，并沒有在意，絲毫沒有懷疑。于是安祿山出入宮禁，如同平地?；蚺c貴妃一同飲酒，或者入寢室暢談通宵，丑聞已傳到宮外了。電視劇里描述的安祿山是強(qiáng)迫了楊貴妃，是歪曲了歷史的事實(shí)，美化了楊貴妃。

《通鑒紀(jì)事本末？安史之亂》記載，天寶十年正月三日是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山晉見，替這個(gè)“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當(dāng)做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完后又用錦繡料子特制的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個(gè)彩轎上抬著，在后宮花園中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，口呼“祿兒、祿兒”，嬉戲取樂。

《唐遺史》也記載了楊貴妃和安祿山私通，被安祿山的指甲抓破了乳房，她于是發(fā)明了一種叫“訶子”的胸衣遮擋。鑒于楊貴妃的地位，眾人都稱贊楊妃以不露胸為美，后宮眾佳麗亦紛紛效仿。最終民間女子也開始效仿，并一直流傳了下來。

安祿山的狼子野心不是與身俱來的，是唐明皇和楊貴妃的縱容、呵護(hù)、培養(yǎng)出來的。安祿山在公元755年以討楊國忠為名，自范陽率兵南下，消息傳到長安，唐玄宗開始認(rèn)為是有人造謠，還不相信。直到安祿山率兵攻占了洛陽，唐玄宗才害怕起來。第二年正月安祿山在洛陽稱大燕皇帝，建元圣武，6月在潼關(guān)擊潰唐軍，直搗長安，迫使唐玄宗匆忙南逃。后來叛軍內(nèi)部發(fā)生分裂，安祿山為兒子安慶緒所殺。

但是筆者發(fā)現(xiàn)安祿山的死存在疑點(diǎn)，《舊唐書》記載：“立慶緒于戶外，莊持刀領(lǐng)豎李豬兒同入祿山帳內(nèi)，豬兒以大刀斫其腹”。這說明在外放哨的，是安祿山的大兒子安慶緒一人，進(jìn)入安祿山寢室的是兩個(gè)人，一個(gè)是持刀帶隊(duì)的嚴(yán)莊，另一個(gè)是李豬兒。而這與《新唐書》中的記載：“是夜，莊、慶緒持兵扈門，豬兒入帳下”的記載有重大差異。不管是誰站崗放哨，安慶緒殺了他的父親安祿山是事實(shí)，安慶緒隨即即帝位。

安史之亂的主謀安祿山，也是皇權(quán)的犧牲品。他那憨態(tài)之下的，陰險(xiǎn)狡詐、權(quán)利滋長、欲奪江山的政治野心，也是正逢其時(shí)。與宰相李林甫嫉賢妒能、昏君唐玄宗的寬容，還有干娘楊貴妃的寵愛是分不開的。后來雖然平息了這場戰(zhàn)亂，但是從此唐朝進(jìn)入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，由鼎盛時(shí)期轉(zhuǎn)入了衰弱時(shí)期。