賈家的千金小姐們大都是才貌雙全，因?yàn)榕⒌拈L(zhǎng)相隨母親的多。賈迎春長(zhǎng)得也不差。第三回林黛玉進(jìn)榮國(guó)府時(shí)看到的賈迎春是這樣的：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！薄皽厝岢聊彼淖挚煞Q是賈元春的寫照了。本來(lái)她長(zhǎng)得不差，又溫柔善良，按說(shuō)是討人喜歡的，但無(wú)論是大觀園里的人還是后世的讀者對(duì)她的印象都一般。這是因?yàn)樗忻矃s無(wú)才，再者物極必反，溫柔太過(guò)就成了懦弱窩囊，這也讓人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

老賈家的女兒除了長(zhǎng)得漂亮外都很有才，元春自不必說(shuō)，“才選鳳藻宮”就能說(shuō)明問(wèn)題了;探春詩(shī)寫得好，而且又是難得的管理型人才;惜春雖不能做詩(shī)，但卻是個(gè)畫(huà)家。只有迎春無(wú)一技之長(zhǎng)，元迎探惜的四個(gè)貼身丫鬟以琴棋書(shū)畫(huà)命名，迎春的丫鬟名叫司棋，說(shuō)明迎春愛(ài)下圍棋，不過(guò)書(shū)中并沒(méi)有這方面的描寫。書(shū)中提到迎春的才，只是寫過(guò)一首詩(shī)和一個(gè)燈謎。

在元春省親時(shí)，眾姐妹題寫匾詩(shī)，迎春寫得是“園成景備特精奇，奉命羞題額曠怡。誰(shuí)信世間有此景，游來(lái)寧不暢神思？”這首詩(shī)如果單拿出來(lái)倒也可以，但有林黛玉、薛寶釵這些詩(shī)壇大家在，她這詩(shī)一下子就比了下去。此外她還寫過(guò)一個(gè)詩(shī)迷：“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同?！边@個(gè)謎語(yǔ)的謎底是算盤，這個(gè)詩(shī)迷做得還不錯(cuò)，尤其還能意識(shí)到天運(yùn)與人功的關(guān)系，知道有功無(wú)運(yùn)也是白搭。也許她也意識(shí)到自己也是屬于有功無(wú)運(yùn)之類，也像算盤那樣動(dòng)亂如麻。

后來(lái)榮府內(nèi)的少爺小姐們成立了一個(gè)詩(shī)社，迎春本不會(huì)做詩(shī)，卻也因此得了個(gè)副社長(zhǎng)的職位，負(fù)責(zé)限韻。而她做這個(gè)差事倒也簡(jiǎn)單，靠抓鬮來(lái)確定韻腳，讓一個(gè)小丫頭隨口說(shuō)一個(gè)字就出了韻腳。她這個(gè)差事可以說(shuō)可有可無(wú)，這樣限韻誰(shuí)都會(huì)。所以有一次她生病未參加詩(shī)社，賈寶玉還說(shuō)：“二姐姐又不大作詩(shī)，沒(méi)有他又何妨。”顯然她在詩(shī)社不過(guò)是路人甲乙的角色。再到后來(lái)詩(shī)社干脆不再限韻，自由發(fā)揮了，她也就徹底靠邊站了。

賈迎春的悲劇和她的出身有很大關(guān)系。她雖出身于豪門之家，但卻是庶出的身份。而且母親早亡，父親整天花天酒地，也不關(guān)心她。在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建家族里，庶出的孩子是沒(méi)什么地位的，除非能像賈探春那樣既有能力，又會(huì)來(lái)事。賈迎春性格軟弱，而且也沒(méi)有能依靠的靠山，因此自我保護(hù)的能力幾乎為零了。這也就為她最終的悲劇命運(yùn)埋下伏筆。

賈迎春在閨閣時(shí)應(yīng)該說(shuō)是她一生最幸福的時(shí)光了，和眾姐妹一起參與詩(shī)社，還當(dāng)過(guò)副社長(zhǎng)。而且再怎么說(shuō)她也是小姐的身份，也從不招風(fēng)惹事，在這個(gè)園子里是不會(huì)有人存心害她的。頂多像她的奶媽那樣偷她的金鳳賭博，但因?yàn)橛斜娊忝脫窝策€得給她還回來(lái)。因此在閨閣的賈迎春盡管沒(méi)有父母的疼愛(ài)，卻過(guò)得還算幸福。但畢竟男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，尤其在那個(gè)封建年代里的女性，成年之后就必須要出嫁，否則就要被人恥笑。還有一句話說(shuō)“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，在那個(gè)封建年代尤為如此。

封建年代無(wú)論男女都沒(méi)有戀愛(ài)的自由，甚至跳過(guò)戀愛(ài)的階段，一步就邁進(jìn)婚姻的殿堂。講究的是父母之命，媒妁之言。所以很多女性直到新婚之夜才和新郎見(jiàn)第一面。有段相聲就說(shuō)這事。新婚之夜，新娘見(jiàn)到新郎之后第一句話竟是“大哥，你貴姓啊？”所以封建年代的女性在婚姻上沒(méi)有自主權(quán)，婚后也要嚴(yán)守“夫?yàn)槠蘧V”，“既嫁從夫”這些禮教，絕對(duì)的順從丈夫。如果是男的，看媳婦不順眼還可以寫休書(shū)，把媳婦休回家。但反過(guò)來(lái)，不管這個(gè)男人是個(gè)什么德性，她的媳婦也都得受著，不可能自己給自己寫休書(shū)。所以那時(shí)的女性出閣就無(wú)異于押寶了，如果攤上一個(gè)人品像樣的，脾氣又好的就算是揀著了。如果攤上個(gè)五毒俱全，兇狠歹毒的，就等于往死路上奔了。