雍正暴斃之謎：雍正十三年八月二十三日(1735年10月8日)子時(shí)，統(tǒng)治中國(guó)十三年的雍正在圓明園寢宮龍馭歸天，終年五十八歲。這位“補(bǔ)天”時(shí)就被疑為“奪嫡”的天子，又因無(wú)疾暴死給紅樓一夢(mèng)留下一連串的難解之謎——雍正帝因何暴死宮中？什么人可在壁壘森嚴(yán)的大內(nèi)寢宮刺殺皇上？歷史傳說(shuō)有多少可信度呢？

確認(rèn)雍正帝無(wú)疾暴死有兩個(gè)事實(shí)可為佐證：

一是雍正臨死前三天情況：八月二十日，雍正命蒙古牧養(yǎng)軍營(yíng)牲畜，每年一百匹內(nèi)倒斃六匹以下者免其賠補(bǔ);引見(jiàn)寧古塔將軍杜赍咨送補(bǔ)授的協(xié)領(lǐng)、佐領(lǐng)官員。二十一日，雍正“不預(yù)”之事已是朝中口耳相傳的新聞，但據(jù)說(shuō)他仍照常辦事。二十二日，雍正臥床不起，病情加劇，到晚間他預(yù)感大事不好，傳寶親王弘歷、和親王弘晝、莊親王允祿、果親王允禮、大學(xué)士張廷玉、鄂爾泰、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣豐盛額、訥親、內(nèi)大臣海望到圓明園寢宮，等待太醫(yī)對(duì)雍正起死回生。二十三日子時(shí)雍正龍馭上賓。

據(jù)分析，記錄下來(lái)的兩件“重要”政事，其實(shí)并非要事，若雍正病得很重，他是不會(huì)出面接見(jiàn)協(xié)領(lǐng)、佐領(lǐng)一類(lèi)微官的。這第二日便“不預(yù)”，第三日夜就撒手人寰，應(yīng)該不是病死。

二是雍正死時(shí)慘狀記載：大學(xué)士張廷玉自撰年譜披露：八月二十日，圣躬偶爾違和，猶聽(tīng)政如常，廷玉每日進(jìn)見(jiàn)，未嘗有間。二十二日漏將二鼓，方就寢，忽聞宣詔甚急，疾起整衣趨至圓明園，內(nèi)侍三四輩待于園之西南門(mén)，引至寢宮，始知上疾大漸，驚駭欲絕。莊親王、果親王、大學(xué)士鄂爾泰、公豐盛額、訥親、內(nèi)大臣海望先后至，同至御榻前請(qǐng)安，出，候于階下。太醫(yī)進(jìn)藥罔效。至二十三日子時(shí)龍馭上賓矣。

資料稱(chēng)到二十二日白天，張廷玉見(jiàn)過(guò)皇上，仍未發(fā)現(xiàn)病情加重的任何癥狀。可到了夜半，病勢(shì)就急轉(zhuǎn)直下，被緊急詔來(lái)的王公大臣對(duì)此驚駭欲絕，接著御醫(yī)吿以回天乏力，從病到死如此之快，究竟怎么回事呢？這張廷玉真的在二十二日白天見(jiàn)過(guò)雍正嗎？

因官書(shū)及清政府公布關(guān)于雍正之死的材料過(guò)于簡(jiǎn)單，特別是死因不詳。這就使得雍正暴死形成諸多說(shuō)法，從而這使天子駕崩成為流傳至今的歷史謎案。今解紅樓真情，在自謂主寫(xiě)末世又補(bǔ)記家史的紅樓迷宮中，著書(shū)人對(duì)雍正暴死來(lái)龍去脈都作了詳盡隱述。

一、爭(zhēng)皇權(quán)婆媳動(dòng)殺機(jī)

要解開(kāi)雍正暴死謎團(tuán)，必得了解雍正如何當(dāng)上天子的。追溯雍正奪嫡登基，是搶奪了康熙嫡孫弘皙的繼承權(quán)。因而在雍正繼位后，康熙曹太妃(史氏老太君)作為后宮之主，力主雍正帝寫(xiě)下傳位弘皙的立儲(chǔ)秘詔，來(lái)作為“正大統(tǒng)”的補(bǔ)救措施。弘皙也因自康熙后期便接受老皇帝精心培養(yǎng)，其治國(guó)賢才也備受雍正帝寵信。弘皙自雍正初年不計(jì)前嫌以宗侄身份入朝為官，到后來(lái)以理親王首輔軍機(jī)大臣成為當(dāng)朝“雙懸日月照乾坤”的群臣之首，紅墻內(nèi)部，人們也應(yīng)預(yù)感到雍正要傳位弘皙的跡象了。

面對(duì)皇權(quán)誘惑，雍正的兒子們見(jiàn)父皇要將大位外傳能甘心嗎？俗話(huà)說(shuō)“龍生九子各有所異”。第一個(gè)皇子弘時(shí)(寶玉原型之一)，與弘皙是“兩姨姊妹”，兄弟倆知心知己。弘時(shí)自知皇父江山本屬弘皙，因而表現(xiàn)出“混世魔王”的氣派，對(duì)繼承皇位漠不關(guān)心。后又因“性情放縱”等而神秘夭亡了。剩下兩個(gè)同齡皇子弘歷(賈環(huán))弘晝(薛寶琴)，歷史上稱(chēng)雍正對(duì)他們一視同仁。然從謎書(shū)中可見(jiàn)，弘歷屬被冷落皇子，卻當(dāng)上了大清皇帝;弘晝屬“承錯(cuò)愛(ài)”的五兒，不但沒(méi)有進(jìn)四大輔臣，竟成為了“荒唐王爺”。

被冷落皇子如何當(dāng)上皇帝的呢？俗語(yǔ)“物極必反”。二十多歲的弘歷即便是沒(méi)有當(dāng)皇帝的雄心，然和他“榮辱與共”的兩個(gè)女人早就不甘忍受寄人籬下而爭(zhēng)閑氣的生活了。書(shū)中趙姨娘生活原型應(yīng)該是弘歷生母鈕祜祿氏?？记迨?，鈕祜祿氏應(yīng)為雍親王妃那拉氏“陪嫁女”。其雖生皇子也未被雍正帝冊(cè)封號(hào)，直到乾隆登基當(dāng)上皇太后才得乾隆給冊(cè)封。從書(shū)中人們對(duì)趙姨娘的態(tài)度上，也可見(jiàn)被冷落得竟不如丫鬟襲人。尤其是雍正當(dāng)上皇帝(探春持家)，這姨娘來(lái)爭(zhēng)所謂“閑氣”，見(jiàn)他“拉扯”皇侄弘皙，竟不管?chē)?guó)舅趙國(guó)基“死活”，對(duì)親子“環(huán)兒”更是“不需要拉扯”。如此情形除非“趙姨”窩囊，不然為自保也要采取一些行動(dòng)的。

于是，“趙姨娘問(wèn)計(jì)馬道婆”，鈕祜祿氏與富察馬氏婆媳兩家聯(lián)合行動(dòng)，冒天下之大不韙也要為“環(huán)兒”把這偌大“家業(yè)”爭(zhēng)到手。

書(shū)中幻筆交待：趙姨娘(鈕祜祿氏)與馬道婆(富察氏)論起功德來(lái)，趙姨娘：“前日我送五百錢(qián)去藥王(映射雍正)跟前上供，你可收了沒(méi)有？”馬道婆：“早已替你上了供了。”趙姨娘嘆口氣：“阿彌陀佛！我手里但凡從容些，也時(shí)常的上個(gè)供，只是心有余力量不足。”馬道婆：“你只管放心，將來(lái)熬的環(huán)哥兒大了，得個(gè)一官半職，那時(shí)你要作多大功德不能？”趙姨娘：“罷，罷！再別說(shuō)起，如今就是這個(gè)樣兒，我們娘兒們跟上這屋里哪一個(gè)兒？也不是有了寶玉竟是得了活龍！他還是小孩子家，長(zhǎng)的得人意兒，大人偏疼他些也還罷了，我只不伏這個(gè)主兒”——一面說(shuō)，一面伸出兩個(gè)指頭兒來(lái)。

這兩個(gè)指頭即代指排行在二，也可理解為指二人。書(shū)中二爺二奶太多了，究竟是指誰(shuí)呢？當(dāng)然映射弘皙。弘皙父胤礽便為二阿哥，弘皙又是胤礽次子。正是為了蒙蔽讀者，書(shū)中才寫(xiě)了許多“行二”之人。來(lái)看這姨娘不伏弘皙什么：“了不得，了不得！提起這個(gè)主兒，這一份家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是個(gè)人?！闭l(shuí)能把賈家家業(yè)搬到娘家去呢？只能是映射傳位給弘皙。這當(dāng)然令趙姨娘不伏了?？催@馬道婆：“不是我說(shuō)句造孽的話(huà)，你們沒(méi)有本事也難怪別人。明不敢怎樣，暗里也就算計(jì)了，還等到這如今？”這利益相關(guān)的兩個(gè)人由試探到討價(jià)還價(jià)，趙姨娘露出兇相：“你這么個(gè)明白人，怎么糊涂起來(lái)了？你若法子靈驗(yàn)，把他兩個(gè)絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的，那時(shí)你要什么不得！”

看來(lái)這殺一個(gè)還不能達(dá)到目的，還必須把他兩個(gè)都“絕了”。如此這江山才會(huì)落到“環(huán)兒”頭上;“陪嫁女”才可當(dāng)上皇太后;“馬道婆”才可當(dāng)上第一任皇后。書(shū)中寫(xiě)到賈環(huán)世襲“家業(yè)”了嗎？當(dāng)然。在“賞中秋新詞得佳讖”處，已明確了賈環(huán)成為“世襲”者。更有張愛(ài)玲提出“賈環(huán)篡奪了寶玉的世襲權(quán)”說(shuō)。

究竟這婆媳倆用什么靈驗(yàn)法子把兩個(gè)大男人都絕了的呢？

二、借喜慶劫持雍正帝

書(shū)中自“情中情因情感妹妹”“白玉釧親嘗蓮葉羹”“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒”“秋爽齋偶結(jié)海棠社”到“史太君兩宴大觀園”，大篇幅隱述了弘皙王妃曹氏喜生龍鳳雙子。兩個(gè)新生小“寶玉”應(yīng)該出生在五月份。在“侍兒論陰陽(yáng)”處，先透出“荷花還未開(kāi)”，說(shuō)明在六月份;再提起他家石榴“樓子上起樓子，這也難為他長(zhǎng)”，映射生了雙胞胎。而這所謂史大姑娘原型就是曹雪芹，來(lái)此正是以新生兒小舅舅身份給小孩兒作“滿(mǎn)月”。如此，到“兩宴大觀園”特別交待的“八月天氣”，正是給新生兒過(guò)“百歲兒”的日子。按書(shū)中湘云(曹雪芹)先做東后賈母還席等交待，這“百歲兒”盛宴安排了先后兩三天——第一天雖湘云搶著安排，竟是寶釵(弘皙)張羅的。第二天賈母還席，是作為宮中老祖宗的曹太妃，為侄孫女曹王妃喜得雙子而設(shè)宴。

雖然交待了八月天氣，與“史筆(八月二十一日至二十三日)”還差一點(diǎn)兒——究竟這老太君設(shè)宴是哪一天呢？因著書(shū)人要避諱直言真情，只得采取另筆點(diǎn)情的方法。全書(shū)第一個(gè)賈母特給過(guò)“生日”的是寶釵，這寶釵的生日竟是“二十一日”。這個(gè)日子有什么特別之處嗎？當(dāng)然。這八月二十一日正是雍正皇帝“史錄”中開(kāi)始缺少記載的頭一天，第三天便龍馭上賓了。正是因?yàn)橛赫龤v史上出現(xiàn)了這兩天“空白”，深知內(nèi)幕的弘皙才要在“補(bǔ)記家史”中詳細(xì)表述。

在賈母給寶釵過(guò)生日的二十一日，眾人看戲所點(diǎn)兩出戲特別值得關(guān)注?！段饔斡洝窞樯裨?huà)故事，映射內(nèi)容頗多，賈府又分東西榮寧兩府;《劉二當(dāng)衣》講扣當(dāng)物以抵前帳;《魯智深醉鬧五臺(tái)山》——赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。此回所謂“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”，說(shuō)明曲中隱含真情。又有“鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者聊聊矣，寧不怨夫！”批著。今解此批，鳳姐點(diǎn)戲映射鳳姐扣當(dāng)，還可視為策劃指點(diǎn);脂硯執(zhí)筆映射這謎書(shū)原著書(shū)人化名脂硯。