日本宮廷闈事：絕代艷后，風(fēng)流女帝，日本孝謙天皇，受了當(dāng)時(shí)唐朝武、韋的影響，私生活非常放蕩，她沒(méi)有正式結(jié)過(guò)婚，憑她的嬌媚潑辣，有效地統(tǒng)御了她的群臣，一個(gè)個(gè)五體投地，拜倒石榴裙下。

可憐，人到中年，感情最脆弱的時(shí)候，偏偏被她所最寵信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懶，病魔纏身，一氣之下遁入空門(mén)。哪知出家之后，巧遇奇緣，一個(gè)野心和尚，法名道鏡，抓到這一空隙，挺身而進(jìn)，果然大獲寵幸，使得孝謙古井重波，這位已經(jīng)退位的天皇，又重新踐祚，改稱(chēng)稱(chēng)德天皇。

在熱戀中她昏了頭，把她這個(gè)情郎和尚封為太政大臣禪師，讓他管理朝政，儼然宰相，她說(shuō)：“朕為出家之天子，應(yīng)有出家之大臣為輔。”但不久她還嫌給他的榮寵不夠，又改封他為法王，待遇擬于天皇，一樣的乘鳳輦，御錦袍。又把他的一家，個(gè)個(gè)封任顯要，派道鏡和尚的弟弟凈人任內(nèi)豎省長(zhǎng)官。內(nèi)豎省等于唐宮的錦衣衛(wèi)府，管理皇室的衛(wèi)隊(duì)和兵器總庫(kù)。女天皇簡(jiǎn)直把她自己的性命都交給了道鏡，道鏡到了這步田地，野心難戢，再登上半步，便是天皇了，他于是和日本神道教的主神官阿曾密議，授意阿曾上奏：“八幡大神有旨，倘由道鏡來(lái)即天位，天下必然太平?！迸酃幌嘈牛沼兴?，夜必有夢(mèng)，她也夢(mèng)見(jiàn)八幡大神來(lái)告，命她派宮女法均到宇佐來(lái)聽(tīng)旨。法均是女帝的親信，派她去做女帝的代表，本來(lái)很合適，不過(guò)迢迢數(shù)百里跋涉到宇佐，路途太遠(yuǎn)，單身女人十分不妥，并且法均年齡也大了，禁不起勞頓，想來(lái)想去只好再由法均找個(gè)代表，于是選定了她的弟弟，年輕力壯的清麿去跑一趟，清麿出發(fā)之前，道鏡再三叮囑，要照主神官的指示回報(bào)，可是清麿到道鏡的師傅路豐永法師那里去辭行時(shí)，這位白眉皤然的老法師說(shuō)道：“倘若道鏡真的即了天位，老僧無(wú)面目再對(duì)世人，只有學(xué)伯夷叔齊恥食周粟，絕食而死了。”清麿大受感動(dòng)，叩拜而去。

清麿到了宇佐，齋戒沐浴，虔誠(chéng)祈禱后，果然神靈出現(xiàn)，金身三丈，光如滿(mǎn)月，清麿不敢仰視，只聽(tīng)大神說(shuō)道：“國(guó)家開(kāi)辟以來(lái)，君臣之分已定，臣不能為君，天皇之位應(yīng)由皇統(tǒng)之人承繼，邪僧道鏡大逆無(wú)道應(yīng)即誅戮?！闭f(shuō)罷不見(jiàn)。清麿趕忙啟程回都復(fù)命，九月里才趕到，一五一十把所見(jiàn)先報(bào)告給姊姊，姊姊又一五一十據(jù)實(shí)面奏天皇，天皇聞奏大怒，這分明不是八幡大神的旨意，顯然是她姊弟兩人捏造出來(lái)的故事，她立刻把這兩人發(fā)配到大隅去充軍，把清麿的名字改為穢麿，法均的名字改為廣蟲(chóng)，道鏡并且囑咐他弟弟內(nèi)豎省的長(zhǎng)官派人在到大隅的途中，埋伏了兇手，打算把清麿在半路中殺了。

此舉倒反而驚動(dòng)了一個(gè)人，一個(gè)足智多謀、有膽有識(shí)的策士，此人便是藤原百川。藤原百川是有名的藤原鐮足的后代，藤原鐮足輔佐了天智天皇定了天下，成為一代名臣，他的后人藤原不比等更進(jìn)而為皇親國(guó)戚，紅極一時(shí)，但是再下一輩的子孫，恃寵而驕，藤原仲麿闖下了滅門(mén)大禍，藤原這一族幾乎一蹶不振。所以藤原百川在幼年時(shí)代十分孤苦，但是他聰慧異常，以才學(xué)取得了功名。道鏡得勢(shì)后，他附從了道鏡，成為道鏡的心腹，道鏡任命他為內(nèi)豎省大輔，輔佐凈人，凈人靠著哥哥的勢(shì)力，雖然位登權(quán)要，但實(shí)在是個(gè)飯桶，有百川這樣能干的人做他的副手，樂(lè)得什么事不管，飲酒取樂(lè)了，因此內(nèi)豎省的大權(quán)落在百川掌中，等于今天的特工與衛(wèi)戍的職掌集于一身，他獨(dú)力當(dāng)然還不能成事，恰巧他堂房哥哥藤原永手，這時(shí)也晉位為左大臣，另外一個(gè)堂兄良繼也當(dāng)了內(nèi)大臣，朝中文武大權(quán)實(shí)際上已經(jīng)集中在藤原家族，但那迷了心竅、一心想做天皇的道鏡，居然沒(méi)有看清這一形勢(shì)。百川看穿了土和尚沒(méi)有用，尤其看到了清麿姊弟忠義的表現(xiàn)，知道民心可用，更增加了他的信心，于是他一方面設(shè)法把清麿的性命救下，另一方面進(jìn)行他的大陰謀。到了第二年，稱(chēng)德天皇宿疾又發(fā)，道鏡法王一心忙著為她醫(yī)病祈禱，但是毫無(wú)效果，纏綿到了秋深八月，在沒(méi)有正式的丈夫、沒(méi)有兒子的環(huán)境里，這位風(fēng)流了一世的美貌天皇殯天了，遺下了她一心想培植的情郎道鏡和尚。百川聽(tīng)到了天皇大漸的消息，疾風(fēng)迅雷地把道鏡、凈人兄弟放逐到鄉(xiāng)下去，不久道鏡便胡里糊涂死了。遺詔傳位給白璧王，白璧王是誰(shuí)，他是天智天皇庶出之子的后裔，雖說(shuō)也是皇胤，但早已不敢自詡是正宗老牌，但是他的妃子，卻是稱(chēng)德天皇的妹妹，雖然不同母，也是圣武天皇的親生女井上內(nèi)親王。這份遺詔，哪里來(lái)的呢，至今是疑案。但是由種種跡象看來(lái)，顯然是藤原百川的杰作。在天皇彌留之時(shí)，大臣之間早有立后的爭(zhēng)議，由唐朝回來(lái)的吉備真?zhèn)洌菚r(shí)位為右大臣，有意擁立天武天皇之孫文室王子之意，但是百川和白璧王之間早有交誼。在權(quán)力斗爭(zhēng)之中，堅(jiān)狠明快者勝，溫讓儒雅的吉備真?zhèn)洌睦锸鞘来\士百川的對(duì)手。遺詔一出，道鏡下貶，吉備真?zhèn)湟哺ノ涣恕?/p>

夫由妻貴，白璧王即位是為光仁天皇，那時(shí)的風(fēng)氣早已是干綱不振，在中國(guó)有武后、韋后，在日本有光明皇后，有孝謙稱(chēng)德天皇，是女人世界。女人奔放自由的程度，不減于今天的美國(guó)嬉痞，白璧王登基后，皇后根本沒(méi)有把糟老頭子放在眼里，她也直接干預(yù)朝政，于是觸怒了藤原百川，藤原百川自命是佐命大臣，是 King Maker(國(guó)王創(chuàng)造者)，他怎肯受命于婦人，由厭惡而生恨，非去之而后快。這位皇后也確實(shí)有些十三點(diǎn)，她憑著小聰明，喜歡玩弄畫(huà)符念咒、魘魅之類(lèi)的鬼把戲，也下得一手好棋，有一天老夫妻兩人閑來(lái)無(wú)事下起棋來(lái)，光仁和她賭勝負(fù)，倘若皇后輸了，就去替天皇找一位絕色天香的美貌嬌娘來(lái)伺候，反過(guò)來(lái)倘若天皇輸了，天皇也要替皇后去找一位身強(qiáng)力壯的小伙子來(lái)侍奉。結(jié)果這盤(pán)棋天皇輸了，天皇不得已把他和韓國(guó)女郎所生的兒子山部親王叫了來(lái)，聽(tīng)候皇后任意調(diào)遣。

三十六歲的山部親王一肚子委屈，成天要服侍這位五十六、七歲的老太太，免不了要發(fā)牢騷。剛好與藤原百川同病相憐，沆瀣一氣。當(dāng)時(shí)的皇太子他戶(hù)親王是皇后所生，衣錦繡，騎駿馬，前呼后擁，好不威風(fēng)，這位半仆役的山部親王雖然同樣也是天皇所生，但是和皇太子的地位與待遇相比不啻天壤，不過(guò)假如皇太子不幸短命死矣的話(huà)，奴隸立刻就能有資格成為嗣君。這樣的機(jī)會(huì)，藤原百川哪里肯放過(guò)。他有一天慌慌張張地面奏天皇說(shuō)，皇后有意謀害皇上，他身負(fù)衛(wèi)戍之職，不敢不告，證據(jù)是在皇后宮里發(fā)現(xiàn)有符咒，天皇聞?dòng)嵈篌@，跟著一同去搜查，果然在皇后御用的井里找出來(lái)魘魅的小人形來(lái)，這時(shí)藤原百川立刻上奏：“為了國(guó)家，為了人民，陛下應(yīng)該立刻勇斷，請(qǐng)皇后和東宮都暫時(shí)退避?！崩匣室粫r(shí)沒(méi)了主張，連連點(diǎn)頭，藤原百川便指揮屬下把皇后和太子一起拘禁了起來(lái)，不一刻皇后和太子都自承有咒詛天皇之罪，第二天上朝在文武百官的面前，百川宣讀了圣旨，廢皇后及太子為庶人，把他們打入冷宮，冊(cè)立山部親王為皇太子。

據(jù)史載：百川宣讀上諭時(shí)，天皇為之啞然失色，周身戰(zhàn)栗。最奇怪的是兩年三個(gè)月后，廢后和廢太子竟在同一天內(nèi)，暴卒在大和的冷宮里，這是寶龜64月里的事，也就是光仁天皇即位的第六個(gè)年頭。奈良本來(lái)是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香模仿長(zhǎng)安的美麗首都，孝謙稱(chēng)德尤其喜愛(ài)樹(shù)木動(dòng)物，“與麋鹿游”，至今觀(guān)光客到奈良公園里去，一群一群的梅花鹿，馴良地走過(guò)來(lái)在你手中討食物，除了道路寬闊，仿唐制的建筑之外，寺院林立，有名的東大寺、唐招提寺、正倉(cāng)院集中了東方最美的佛教雕刻品和藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)確實(shí)是個(gè)充滿(mǎn)了喜氣的花花綠綠的城市。但是寶龜六年以后突然變了，從此鬼氣森森，不但皇宮里鬧鬼，連民間都白晝見(jiàn)鬼，井上皇后和他戶(hù)皇太子的陰魂不散，常常出現(xiàn)。由那一年起，連年災(zāi)荒，米價(jià)高騰，最大的米倉(cāng)，在東國(guó)的正倉(cāng)，忽然著火焚毀，軍糧民食燒得個(gè)干凈，接著天皇不豫，新立的皇太子山部親王也昏迷不醒，皇太子的近侍接二連三暴卒，老皇的女兒、皇太子的姊姊能登內(nèi)親王，她的姑母難波內(nèi)親王，也一個(gè)個(gè)無(wú)緣無(wú)故地跳起來(lái)死了，奈良成了一個(gè)鬼市，人人自危，最慌的當(dāng)然是皇室，整天拜佛設(shè)醮，祭奠不已，把井上皇后和他戶(hù)親王的棺木，重新改葬，建為堂皇的高陵，但是還是沒(méi)有用，到了寶龜十年，輪到了足智多謀，首席策士藤原百川的頭上，他也暴病而亡，得年僅四十七歲。

但他死后，皇太子的病倒慢慢好轉(zhuǎn)了起來(lái)，漸漸蘇醒，日有起色，光仁天皇知道皇太子健康恢復(fù)，立刻禪位，但是仍然難逃一死，延到了十二月里，老皇的魂靈也被冤鬼攝去了。自元明女帝開(kāi)始經(jīng)營(yíng)平城(今天的奈良)，到光仁天皇逝世之日止，整整七十年，其間歷經(jīng)了七代天皇，雖然其中也有幾位是男性為帝，但大都是女人當(dāng)政，奈良是女人的都城，發(fā)生了多少風(fēng)流韻事，除了女人之外，最得意的是出家的和尚，他們雖然出了自己的家，卻能一轉(zhuǎn)身回到了宮廷，并且登堂入室，直據(jù)御榻。修行變了質(zhì)，成為富貴的快捷方式，但因此佛教大興，佛教藝術(shù)文化盛極一時(shí)。流傳至今不但是日本的國(guó)寶，也是東方之榮。不過(guò)女皇的恣意浪漫，使得人民厭惡，大權(quán)旁落，日本皇室從此衰微，先受制于大臣，后又為幕府的傀儡。僧侶驕橫，越演越厲，終至于干政，導(dǎo)致了日本百余年的不安。這時(shí)奈良完了，《魏書(shū)》里的“女王卑彌呼的時(shí)代”不再重演，女人專(zhuān)政告一段落，日本進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，奈良不再重要，Sayonara，奈良！