徐福東渡扶桑(今日本)的故事在中日兩國(guó)眾所周知，膾炙人口，然而畢竟云山霧罩，撲朔迷離，缺乏充分的史料證明。但是，四百多年后的徐福第二——?jiǎng)⒅獤|渡日本躲避戰(zhàn)亂的故事卻是真真實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)的。

事情還得從大家熟悉的三國(guó)時(shí)代談起。話說(shuō)公元220年，曹操之子曹丕代漢自立，三國(guó)之魏國(guó)誕生，而原先的名義皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)則被封為山陽(yáng)公，全家從許昌遷到封地山陽(yáng)(今河南焦作一帶)居住。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的后裔主要分為兩支，一支留守山陽(yáng)延續(xù)至今，現(xiàn)在位于山陽(yáng)故城內(nèi)的墻南村還有一條當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為劉巷的街道;另一支則選擇了萬(wàn)里迢迢、乘風(fēng)破浪的遷徙之路。

據(jù)日本史書(shū)《日本書(shū)記》、《古語(yǔ)拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載，在第四任山陽(yáng)公劉秋及其同輩劉阿知(他們均是漢獻(xiàn)帝的玄孫)時(shí)期，執(zhí)掌政權(quán)的己是篡魏自立的西晉王朝了。一日，頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的劉阿知對(duì)其舊臣說(shuō)：“我久在此地，恐有覆滅之禍。聽(tīng)說(shuō)倭國(guó)(即日本)境內(nèi)較為安定，我決定率家族東渡?！?/p>

公元289年五月初一，劉阿知率其子劉都賀、舅趙興德及族人劉國(guó)鼎、劉濤子、劉鶴明、劉信子等男女共2040人效法徐福，以求取仙丹為名，離開(kāi)故土，乘船東渡，中日歷史在此共同翻開(kāi)了新的一頁(yè)。徐福第二劉阿知率領(lǐng)親戚族人一路上櫛風(fēng)沐雨，歷盡艱難，九死一生，四個(gè)多月后，終于在九月初五到達(dá)現(xiàn)在的日本，在日本，這一年是應(yīng)神天皇二十年。

落戶日本后，劉阿知為首的這個(gè)部族被稱(chēng)作“渡來(lái)人”，他們是一批掌握了漢民族先進(jìn)科技文化的“高級(jí)知識(shí)分子”，主要從事文字工作和工藝制造。盡管他們是外來(lái)人，但漢朝在當(dāng)時(shí)日本人心目中有著極高的地位，而且他們帶去了中國(guó)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)，促進(jìn)了日本文明的發(fā)展，因此，他們很快成為日本社會(huì)中地位頗高的新貴族。劉阿知被天皇賜姓東漢使主，定居于高市郡檜前村(今日本奈良縣檜前村)，他的長(zhǎng)子劉都賀后來(lái)被天皇賜姓為直。

日本史學(xué)家坂本太郎所著《日本史概說(shuō)》一書(shū)中這樣評(píng)價(jià)來(lái)自中國(guó)大陸的“渡來(lái)人”：劉阿知一族及其后裔傳入日本的漢文化，無(wú)論在精神還是在物質(zhì)方面，都給日本文化以劃時(shí)代的影響。在精神文化方面，漢字、漢籍以及儒教和佛教的傳入決定了后來(lái)日本文化的性質(zhì)。在物質(zhì)文化方面，水利、灌溉、養(yǎng)蠶等農(nóng)業(yè)技術(shù)，建筑、雕刻、織布、冶金、制陶等各種工藝技術(shù)及其制品，都為當(dāng)?shù)厝?a href="http://www.sykybg.com/sh/" target="_blank" class="keylink">生活水平的提高做出了巨大貢獻(xiàn)。劉阿知的兒子劉都賀將當(dāng)時(shí)中國(guó)的紡織技術(shù)傳入了日本，他因此被稱(chēng)為都賀王。仁德天皇60年(372年)四月初八，劉阿知的后裔被賜姓坂上，雄略天皇16年(471年)十月初一，劉阿知的部分后裔又被賜姓大藏。另外，內(nèi)藏家族也是劉阿知的后裔。

坂上家族中，出過(guò)“征夷大將軍坂上田村麻呂”，當(dāng)時(shí)主要負(fù)責(zé)朝廷軍事，后裔有坂上、丹波等諸姓。大藏家族負(fù)責(zé)朝廷財(cái)政，成為日本大藏省(現(xiàn)財(cái)務(wù)省)名稱(chēng)來(lái)源。后裔有原田、秋月、高橋、波多江、江上等諸家姓氏。其中原田、秋月、高橋家族曾為城主(相當(dāng)于中國(guó)古代的小諸侯)。內(nèi)藏家族負(fù)責(zé)朝廷內(nèi)事務(wù)，成為內(nèi)務(wù)省名稱(chēng)來(lái)源。日本大名鼎鼎的丹波氏家族掌控日本皇家醫(yī)藥機(jī)構(gòu)達(dá)千年之久，成為壟斷日本醫(yī)學(xué)最高地位的大家族，至今仍為后人景仰。其中丹波元簡(jiǎn)曾在一本書(shū)的序言中，明確宣稱(chēng)自己是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的后裔，漢名劉蕆庭。

到日本朱雀天皇時(shí)代(930——946年)，劉阿知后裔、漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實(shí)官任征西將軍，為平定當(dāng)時(shí)日本發(fā)生的“天慶之亂”立下了汗馬功勞，并于天慶三年(940年)五月初三受到天皇的巨大嘉獎(jiǎng)和賞賜，被賞賜錦御旗、皇族紋章、軍配。當(dāng)此之時(shí)，這支劉氏皇族后裔“恩寵偉大，威勢(shì)極盛”。自從大藏春實(shí)之后，大藏家族一直任長(zhǎng)門(mén)守、太宰大監(jiān)等顯要職務(wù)。

大藏春實(shí)因功被封為征西將軍后，曾在日本九州原田筑城。日本天承元年(1131年)，一直住在原田的劉氏后裔正式以原田為姓，之后逐漸形成了今天日本社會(huì)中的著名姓氏——原田。到今天，原田家族已傳到劉邦的第93代。這支源出中國(guó)劉姓的日本原田家族，在九州島福岡市建立了漢太公廟。他們至今保存著代代相傳的族譜，注明自己是劉邦的后裔，而且按照傳統(tǒng)的禮節(jié)到太公廟對(duì)劉邦等劉姓遠(yuǎn)祖進(jìn)行定期祭祀。原田家族在日本很受人們尊敬，他們也始終不忘自己的祖先，1988年還特意專(zhuān)程從日本來(lái)中國(guó)為其祖先劉邦、劉徹祭陵。