婦女纏足，硬生生地把雙足裹得小小的，認(rèn)為婦女有“三寸金蓮”，走起來才好看。纏足的過程，為了硬把雙足屈折壓束，要在發(fā)育時(shí)期，用長帛纏起來，很痛苦。這種風(fēng)氣，在清末民初才有人倡“天足”，婦女的雙足得到了解放?，F(xiàn)在七八十歲的老輩人，在小時(shí)可能還見過纏足的婦女的。纏足卻與滿族無關(guān)，滿清是反對纏足的。

纏足的起源，據(jù)說起于南唐李后主。他有個(gè)宮嬪叫做窅娘，纖麗善舞。把帛纏足，屈上，作新月狀，穿起高高的“金蓮”，她跳起舞來，更加?jì)趁暮每?，回旋有凌云之狀。于是許多婦女學(xué)她的樣，到宋代以后成為民間的風(fēng)尚。清朝初期，就禁纏足。由康熙帝提出，交給高層官員開了個(gè)會(huì)議，規(guī)定禁止裹足。規(guī)定得相當(dāng)嚴(yán)格，違者的父親甚至要打四十板，流徙;或者枷一個(gè)月，也打四十板?！肚宄笆反笥^》卷三這樣記：

“康熙三年。遵奉上諭，議政王貝勒大臣九卿科道官員會(huì)議。元年以后所生之女，禁止裹足。其禁止之法，……若有違法裹足者，其父有官者，交吏兵二部議處。兵民交付刑部，責(zé)四十板，流徙;其家長不行稽察，枷一個(gè)月，責(zé)四十板?！鼻宄钏S發(fā)，禁止纏足，都是強(qiáng)調(diào)滿族的習(xí)俗。早在太宗(皇太極)的時(shí)候，已經(jīng)規(guī)定“有效他國衣冠、束發(fā)裹足者，治重罪”(太宗本紀(jì)二)。入關(guān)以后，更強(qiáng)要漢人照他們的方式生活，則是狹隘而專制的。

剃發(fā)，對漢族人的刺激是很大的。所以除了初期激起江陰、嘉定等地的強(qiáng)烈反抗之外，一直到后來太平天國的興起，也還很強(qiáng)調(diào)反對剃發(fā)。楊秀清、蕭朝貴的《奉天討胡檄》中，有一段就激昂地說：“夫中國有中國之形象;今滿洲惡令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍莴F也?！睆?qiáng)令剃發(fā)，或者禁止纏足，都說明滿清當(dāng)時(shí)非常強(qiáng)調(diào)本民族的特點(diǎn)，排斥他民族的特點(diǎn)。這樣強(qiáng)調(diào)民族的差異，只會(huì)激化矛盾，引起沖突。但是清朝到底是能穩(wěn)定下來，坐了二百多年的江山，這不能只靠高壓，應(yīng)有別的因素。

《清朝野史大觀》卷三，有“籠絡(luò)漢族之政策”一則，很扼要地說明了康熙皇帝另外一面的手法，說：“圣祖……知漢族之不可以武治也，乃用儒術(shù)以束縛之。計(jì)其政策有六……”，這六條是：

一、崇祀孔子。

二、舉博學(xué)鴻詞科，以網(wǎng)羅明季遺民，及奇才杰士。

三、開館編會(huì)典、字典、明史、佩文韻府等書。

四、巡游江南，召試名士，以覘察民心。

五、開千歲宴，詔天下不論滿漢官民，凡年過六十五者，皆得與宴賦詩，以示滿漢一體。

六、取士復(fù)用八股，以牢籠志士，驅(qū)策英才。

這里面，開千歲宴，當(dāng)時(shí)固然作為稀有的事四處傳說，到現(xiàn)在提“千歲宴”，人們?nèi)云毡橹?，這是尊重老人家，請來宴會(huì)。六十五歲以上，每桌十二人，大致就千歲了。而當(dāng)時(shí)康熙是把這件事做得很隆重的。《清史稿.圣祖本紀(jì)》記得頗詳細(xì)：“五十二年三月壬寅，召直省官員士庶年六十五以上者，賜宴于暢春園，皇子視食，宗室子弟執(zhí)爵授飲。扶掖八十以上老人至前，親視飲酒?！边@一天，九十歲以上的有三十三人，八十以上五百三十八人，都賜白金。八十歲以上老人被扶掖到皇帝面前飲酒，很榮幸，回去一家一定說個(gè)沒完，效果一定很好。

康熙在“籠絡(luò)漢族”方面，做得很成功。成功的原因，可以再探究一下。