齊王妃是齊王李元吉的妻子楊珪媚，她原本是長安市內(nèi)一個紅得發(fā)紫的歌舞妓，容貌嫵媚，性情妖嬈，又通曉詩文，能歌擅舞，曾令長安無數(shù)公子哥兒追逐傾倒，最終嫁給了李元吉，成了齊王妃。

唐高祖李淵有三個兒子，分別是長子李建成、次子李世民和三子李元吉，這三兄弟中最有才能的要算李世民。當(dāng)初李淵任太原留守時，李世民就深觀遠(yuǎn)察，立下建業(yè)之心，不但自己文武雙備，而且折節(jié)下士，手下招集了一大批能人志士、武將謀臣。李淵在太原揭旗起兵，起用李世民為統(tǒng)兵大將，進軍長安之前，李淵對他許下承諾：“事若有成，一定立你為太子?！惫ハ菟宥奸L安后，李淵即位成為唐高祖，封李世民為秦王，拜尚書令。由于當(dāng)時群雄四起，天下未定，必須有李世民率兵南征北討，成就統(tǒng)一天下之大業(yè);若這時立他為太子，按朝規(guī)就必須謹(jǐn)言守身，留在東宮韜養(yǎng)資望，所以形勢讓李淵無法當(dāng)即履行他的諾言。而李世民自己也深以統(tǒng)一大業(yè)為重，并不十分追究名分，反而一再推讓，建議立哥哥李建成為太子。

長子繼位，這原本是既成定例的，既然李世民辭讓再三，李淵也就順?biāo)浦哿⒘碎L子為太子，并封三子李元吉為齊王。

分工既定，李世民緊接著就統(tǒng)帥大軍南北征戰(zhàn)，幾年之中，先后平定了李密、塞建德、王世充、劉武同、劉黑蘭、蕭銑、薛仁杲等割據(jù)一方的梟雄。當(dāng)李世民在外面?zhèn)鋰L艱苦，浴血奮戰(zhàn)的時候.他的兄弟建成和元吉卻盤居在京城中花天酒地。聲色犬馬，過著逍遙奢華的日子。也就是在這段時間里，李元吉娶下了大美人楊珪媚為妻。

與李世民偉岸的外貌、寬厚穩(wěn)重的性格恰好相反，齊王李元吉是個相貌粗陋、性格陰險狡詐的人，成婚前，他利用自己的家世地位，再加上花言巧語，千方百計地把楊珪媚騙上手，婚后不久他對妻子司空見慣的美貌開始膩味，又開始在外面獵艷調(diào)情，把一個花兒一般的嬌妻冷落在空房中。生性多情的楊珪媚心里感到十分委屈，她百般逢迎，想重新討回丈夫的柔情，也規(guī)勸李元吉少在外面沾花惹草，多花點時間陪自己。李元吉這時完全撕開了過去那層溫情的面紗，毫不掩飾地露出他冷酷粗魯?shù)谋拘?，常對嬌妻橫加呵叱，或不理不睬。柔情款款的齊王妃傷心至極，常獨對春花秋月，悲嘆自己的命運，婉惜虛度的芳華。

每當(dāng)李世民趁戰(zhàn)爭的短暫空隙返回京城晉見父王時，他的兄弟太子建成和齊王元吉，基于一種補償?shù)男睦?，三天兩頭地巧立名目，請他一同吃喝玩樂，享受一番，算是對他的慰勞。畢竟是兄弟盛情，又難得見上一次面，無暇于聲色之樂的李世民這時不忍拂去兄弟的一片好意，也就常常欣然應(yīng)邀前往。于是，在這一短暫時期內(nèi)，兄弟之間和樂親密，盡享天倫之樂。

一個暖陽融融的春日，三兄弟各自攜帶家小一同到京城近郊的山坡上嬉游賞春。春風(fēng)拂面，清爽宜人，蘭天白云下，大家馳馬原野，追逐論戲，每個人都感到特別舒暢。秦王李世民平日里戎馬倥傯，廝殺疆場，難得有今天這種悠閑寧靜，因而心情特別爽朗，他揚鞭策馬向遠(yuǎn)方的山腳飛馳而去。開始尚有幾騎人馬追隨著他，漸漸地都落后散開了，待到了山地的樹林里，他回頭一看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只有一騎跟了上來，他感到十分快活。等那匹馬跑近一看，馬上居然是他的弟媳——齊王妃楊珪媚，他甚覺驚訝。馬上的人兒因為追得太緊，顯然體力已透支，只見得嬌喘噓噓，臉色緋紅，發(fā)髻和衣衫都有幾分散亂。李世民趕緊扶她下馬，齊王妃腳下一軟，趁勢倒在了李世民懷中。李世民一時不知所措，實際上，他對這位嬌柔嫵媚的弟媳早就有幾分留心，尤其是每次歡宴中，獨有她淺笑中總微露著一絲憂郁，李世民見了不免產(chǎn)生些憐香惜玉的念頭，他也知道一些他們夫妻不睦的情況。齊王妃斜倚在李世民懷中，一雙水汪汪的大眼睛迷蒙地盯住李世民有些慌亂的雙眼，幾顆晶瑩的淚珠無聲地從她眼中泌出，掛在長長的睫毛上和桃花般的腮邊。這個齊王妃，早已對英武絕倫的夫兄李世民產(chǎn)生了傾慕之情，再加上李元吉對她的冷落，使她一顆芳心暗為李世民而動。一個是千般憐愛，一個是萬種柔情，兩個人終于緊緊擁抱在一起，齊王妃與李世民的孽情緣就在這片春天的綠樹林中萌生了。從這以后，只要李世民回朝，總是想辦法接近齊王妃。正好李元吉整日縱情酒色，夜不歸宿，給李世民與齊王妃的份情提供了不少機會，這種婚外之情，充滿新奇與刺激，令李世民與齊王妃都沉醉不已。

由于太子李建成貪酒好色，無所作為，唐高祖時常加以訓(xùn)斥，并流露出改立秦王李世民為太子的意圖。于是李建成開始惶惶不安，為了保住自己的地位，他聯(lián)絡(luò)了三弟李元吉，陰謀策劃除掉李世民;在手下謀臣的極力慫恿下，李世民迫不得已策劃了“玄武門之變”，一舉殺死了李建成與李元吉。一場骨肉相殘的斗爭，令他們的父親唐高祖痛心疾首，他迅速面對現(xiàn)實，立李世民為太子為了防止冤仇相報，永無絕止，高祖被迫忍痛下詔，誅殺建成及元吉諸子，斬斷復(fù)仇的根源，以換取朝國的安定。齊王妃此年方二十三歲，連連目睹了丈夫和自己的一子一女慘死親人刀下，鮮血淋漓的慘狀深深印進了她的記憶，她已欲哭無淚。

按舊制，已成寡婦的齊王妃將被收入宮中，因太子李世民與她有一段不解之情.因此決定把她賜給李世民。當(dāng)齊王妃被帶到李世民面前，她仿佛看到眼前是一個青面獠牙的殺人魔王，無論如何，她已無法接受這個昔日的情人，于是聲嘶力竭地要求賜她一死，并拼命地以頭撞地，仿佛已成了一個瘋婦。李世民把她安置在太子府中，百般好言勸慰，并命妻子長孫太子妃也耐心地予以開導(dǎo)。楊珪媚激憤的情緒慢慢平復(fù)下來，最后也只好無可奈何地接受了命運的擺布，成了秦王李世民的側(cè)妃。

齊王妃雖然接受了作李世民側(cè)妃的事實，她心中的熱情卻再也難以喚回，昔日令她心往神信的大英雄，如今就陪伴在身邊，但卻變成了兩手沾滿自己親人鮮血的劊子手，叫她如何不寒心，她甚至有幻滅的痛切之感。齊王妃入東宮后，一直對李世民抱著極度冷淡的態(tài)度，就象一座冰雕美人冷冷地位在那里;秦王李世民此時卻熱度極高，昔日偷會夢索的情人，如今近在眼前，真應(yīng)好好地溫存纏綿一番，齊王妃的冷淡，竟然更加刺激他的胃口，他一心想撲上去，用自己的熱情把這個冰美人溶化。愈是得不到的東西就愈覺得珍貴，李世民千方百計地討好她、籠絡(luò)她，希望能重續(xù)昔日那段紅杏出墻的情緣;齊王妃無論如何也沒有了那份心情，李世民越對她百般殷勤，他就越覺得他的虛偽和貪婪，整日衣妝不理，以一副情懶無神的姿態(tài)面對著“悅已者，”這樣卻又更引起李世民的心痛和憐愛。

李世民做了幾個月太子后，唐高祖因年事已高，將王位禪讓給他，李世民即成了唐太宗。為了博取齊王妃楊珪媚的歡心，貴為大唐天子的李世民，不惜打破自己勤儉治國的原則，悉心搜羅天下的奇珍異寶，源源不斷地賞賜給她，楊珪媚居然連正眼也不瞅一下。不可一世、威鎮(zhèn)天下的唐太宗，不惜屈降尊貴，低聲下氣地向楊珪媚陪不是，也絲毫不能得到她的反應(yīng)。

有一天，楊珪媚忽然向唐太宗提了個要求，要求恢復(fù)她前夫李元吉的爵位和太子李建成的封號，對唐太宗而言，這樣做無疑相當(dāng)于否定自己過去的行為，等于自己打上自己一巴掌;但他竟一口答應(yīng)下來，并立即付之于行動，這一半是為了取悅于楊珪媚，一半也是為了追念兄弟骨肉之情。從此，楊珪媚一改舊態(tài)，逐漸回復(fù)到以前的模樣，對唐太宗施以柔情和嬌媚，有時甚至于如自我麻醉一般地放浪形骸，整日整夜陪著唐太宗歌舞宴飲，輕歌曼舞，媚態(tài)勾人，或吟誦著南朝的艷曲，撩撥得唐太宗心搖神迷。唐太宗的結(jié)發(fā)妻子長孫皇后是一個十分質(zhì)樸正直的女性，對唐太宗也多是以禮相待，夫妻之間保持著淡雅如水的互敬互尊關(guān)系;如今身邊有了這個千嬌百媚，動人心魄的楊珪媚，英武一世的李世民竟給她迷住了，常大呼過癮。

貞觀十年，楊珪媚為唐太宗生下一子，取名李明，唐太宗立楊珪媚為貴妃，并為他們母子建了一座豪華的宮殿，自己一有時間就膩在那里，與楊珪媚母子一同取樂。賢淑溫婉的長孫皇后見皇夫似乎淡忘了興業(yè)大志，整日迷戀于酒色之中，便出面勸阻唐太宗稍事收斂;被楊珪媚迷惑住了的唐太宗一時哪里聽得進這些，他一怒之下，甚至準(zhǔn)備廢掉長孫皇后和太子李承乾，改立楊珪媚與李明。

唐太宗把他的打算向諫議大夫魏征提起，耿直中正的魏征極力反對，他勸諫道：“長孫皇后賢德可風(fēng)，不可無過廢立;況且長孫家族為大唐之興立下了汗馬功勞，怎能無故遭受打擊？楊氏曾為齊王妃，人盡皆知，立為貴妃尚且不妥，豈可立為皇后！倘若陛下一意孤行，必受天下之人非議?！北姶蟪家捕茧S魏征而堅決反對，唐太宗仔細(xì)思量，畢竟不便肆意而為，于是這事便作罷了。

這時有人向唐太宗進言，說楊珪媚之所以極力取悅陛下，是因為她思念丈夫，將伺機殺害陛下，好為死去的王夫及子女報仇。唐太宗對此絲毫沒有顧慮，他認(rèn)為楊珪媚原本就不是忠于齊王的妻子，早在她做齊王妃時，就已將戀情轉(zhuǎn)移到自己身上，豈有殺害情郎為怨夫報仇的道理！

明智的唐太宗果然沒有猜錯，楊珪媚最早的確如癡如狂地愛著充滿英雄色彩的李世民;及至“玄武門之變”，由于丈夫和孩子的慘死，她對于自己先前與這位劊子手私通的事，一度感到無比的悔恨和恥辱;到了這個冤家貴為天子，卻仍百般地討好她，于是又產(chǎn)生了一種又愛又恨的復(fù)雜心理;在為丈夫李元吉、太子李建成討得一點名份作為補償后，她索性放縱自己，盡情倒在唐太宗懷里享受愛憐，并借助狂歡酒醉，來麻痹自己矛盾的心。如此，她根本無心謀害唐太宗了。唐太宗與楊珪媚的糾纏，引起了長孫皇后的極度不滿;楊珪媚深知這位德高望重的皇后不可輕易得罪，于是信誓旦旦地向皇后訴說，自己壓根沒有當(dāng)皇后的念頭，并要求將自己與唐太宗所生的兒子，過繼到前夫李元吉名下，以斷絕李明太子的機緣，這樣自然穩(wěn)定了長孫皇后的思想，從而她對楊珪媚也就采取了寬容的態(tài)度，到了這田地，楊珪媚其實已根本無心于名份和地位了，她只要求守著唐太宗這冤家了此一生。

殺孽太重的唐太宗，為了補償心理上欠兄弟的情債，在長孫皇后的支持下，同意了將李明過繼到齊王李元吉名下，而且還另立一子為已故太子李建成的繼承人，使兩位兄弟有了名不符實的后代，這樣既安撫了人心，又不至于引來仇殺，實為兩全之策。

貞觀二十三年夏月，唐太宗患痢疾久治不愈，崩逝于長安。失去了唐太宗，齊王妃楊珪媚也就失去了生活的重心，又因她在宮中名聲不佳，于是被放出宮中，出家為尼，就這樣結(jié)束了她與唐太宗李世民的一段充滿愛恨恩怨的孽緣。

爛漢臟唐是野史對于漢朝和唐朝貴族的一種諷刺。這反應(yīng)了漢唐時期，統(tǒng)治階級的混亂的私生活關(guān)系。楊男寵、同性戀、亂倫現(xiàn)象，在這兩個王朝時期層出不窮。然而，令人大跌眼鏡的是，貴族女性可以不守禮儀，卻要平民百姓為男子守節(jié)，有的甚至是要殉夫?！?/p>

李淵時代虞世南應(yīng)昭為秦王李世民府監(jiān)寫《列女傳》以裝飾屏風(fēng)。李世民登基后即在《即位大赦詔》中明確表示：“節(jié)義之夫，貞順之婦，州府列上，旌表門閭?！碧瞥?，就要求地方官員每年都要將貞女烈婦的事跡上報。這種政府性的積極提倡與獎勵貞女節(jié)婦的舉動，無疑潛移默化的加強了唐朝婦女的貞潔意識。

母儀天下的長孫皇后36歲死了后，唐太宗曾大力宣揚其寫的《女訓(xùn)》三十卷，盡管《女訓(xùn)》已經(jīng)失傳，其內(nèi)容已不可考。但從長孫皇后曾說過的話“妾于陛下不豫之日，誓以死從乘輿?！薄瓣螂u司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢愿聞?wù)?？”等等來看，《女?xùn)》的內(nèi)容無非是勸導(dǎo)女人三從四德、守節(jié)甚至殉夫，宣揚男主外女主內(nèi)等等思想內(nèi)容……唐太宗死后為什么連十幾歲的小妾們讓其出家做尼姑到感業(yè)寺為自己守節(jié)。武則天也曾是一名節(jié)婦，萬幸她和李治勾搭上才沒當(dāng)成永遠(yuǎn)的節(jié)婦。從李世民一系列的措施可見唐政府對婦女貞潔的重視。

魏徵壽在缺少文獻(xiàn)資料的情況下編寫《隋書》，在許多前朝重要名人都無傳的情況下卻不忘寫列女傳。

《隋書列女傳》開篇說：自昔貞專淑媛，布在方策者多矣。婦人之德，雖在于溫柔，立節(jié)垂名，咸資于貞烈。溫柔，仁之本也;貞烈，義之資也。非溫柔無以成其仁，非貞烈無以顯其義?！^夫今之靜女，各勵松筠之操，甘于玉折而蘭摧，足以無絕今古。故述其雅志，以纂前代之列女云。

結(jié)尾，史臣曰：夫稱婦人之德，皆以柔順為先，斯乃舉其中庸，未臻其極者也。至于明識遠(yuǎn)圖，貞心峻節(jié)，志不可奪，唯義所在，考之圖史，亦何世而無哉！

柳宗元在《河間傳》中說：“聞婦之道。以貞、順、靜、專為禮。若夫矜車服耀首飾。族出讙鬧以飲食觀游。非婦人宜也?！崩畎俊稐盍覌D傳》：“婦人女子之德，奉父母舅姑，盡恭順，和于娣姒，于卑幼有慈愛，而能不失其貞者，則賢矣?！睆倪@些唐朝男人的文章言論中可以看出強調(diào)婦女的貞潔重要

孟郊《列女操》：“貞婦貴徇夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水?！薄度D》：“一女事一夫，安可再移天?！薄鹅o女吟》：“艷女皆妒色，靜女獨檢蹤。任禮恥任妝，嫁德不嫁容。”張籍《節(jié)婦吟》：“知君用心如日月，事夫誓擬同生死?！彪m然這首詩作者以自己比喻節(jié)婦，但也滲透出作者及唐朝男人內(nèi)人深處要求渴望女人守節(jié)的意識。白居易《婦人苦》：人言夫婦親，義合如一身，及至生死際，何曾苦樂均。婦人一喪夫，終身守孤孑;有如林中竹，忽被風(fēng)吹折，一折不重生，枯身猶抱節(jié)。邵謁《金谷園懷古》：“竹死不變節(jié)，花落有余香。美人抱義死，千載名猶彰?！薄敦懪埂罚骸吧止?jié)操心，死作堅貞鬼。至今墳上春，草木無花卉?！睆拇罅康奶瞥墨I(xiàn)及詩歌表明，唐朝不止要求婦女守節(jié)從一而終，而且具有極其濃烈的壓迫婦女的社會氛圍。

在政府的提倡與獎勵下貞潔觀念已深入唐朝女人的心里。唐朝宋若莘、宋若昭姐妹寫的《女論語》開宗明義第一章立身就說：“凡為女子，先學(xué)立身。立身之法，惟務(wù)清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語莫掀唇……”《女論語》的第十二章就是守節(jié)：“第一貞節(jié)，神鬼皆欽。有女在室，莫出閑庭。有客在戶，莫露聲音。不談私語，不聽淫音。黃昏來往，秉燭掌燈。暗中出入，非女之經(jīng)。一行有失，百行無成。夫妻結(jié)發(fā)，義重千金。若有不幸，中路先傾。三年重服，守志堅心。保持家業(yè)，整頓墳塋。殷勤訓(xùn)子，存歿光榮?！边@些都表明唐朝提倡婦女貞潔提倡從一而終。在這部《女論語》中你可以找到“男尊女卑”、“三從四德”、“夫為妻綱”、“男女授受不親”、“笑不漏恥”、“大門不出，二門不邁”、“餓死事小，失節(jié)事大”……《女論語》的出現(xiàn)可怕在于是唐朝女人寫的，可見唐朝政府對女人的禮教已經(jīng)深入唐朝婦女的心……

中國歷史上四大約束女人的性道德經(jīng)典作品“女四書”，唐朝占了倆《女論語》、《女孝經(jīng)》(其它為《內(nèi)訓(xùn)》、《女誡》)。還不包括曾說過：“母雞啼鳴必定遭致國破家敗。”唐太宗的皇后長孫無垢撰寫的已經(jīng)失傳的《女則》三十卷。如果《女則》得以流傳，那中國就有“女五書”了。

《新唐書》、《舊唐書》皆有列女傳為婦女守節(jié)歌功頌德。《朝野僉載》等唐代筆記都有贊美唐朝婦女守節(jié)，“丈夫以義烈標(biāo)名，婦人以守節(jié)為行?！薄笆毓?jié)而死，雖死猶生！”“受賊辱，不如死?！薄傲x不以身受辱?！薄版恍夷晟?，義不茍活;今日之事，愿先就死！”“歲寒然后知松柏后凋，吾乃今見婦之心?！薄懊?，義無離貳。”這些都是唐代婦女的守節(jié)名言。

唐朝女人甚至寫詩表明自己的守節(jié)志向，周仲美《書壁》：“婦人義從夫，一節(jié)誓生死?！背涕L文《獄中書情上使君》：“妾家本住鄱陽曲，一片貞心比孤竹?！碧瞥瘚D女貞潔意識哪里淡薄……

新、舊唐書列女傳都記載著這樣一個故事：房玄齡病重將死，對妻子盧氏說：“我死之后，你還年輕，不必為我守寡，好好地對待你將來的丈夫。”房夫人盧氏為表示自己守節(jié)，大哭后竟剜了一只眼睛出來，立誓不嫁?！洞笃綇V記》還記有，唐朝衛(wèi)敬瑜的妻子年紀(jì)十六歲時丈夫就死了。她割掉耳朵立誓，決不改嫁。唐朝文昌左丞盧獻(xiàn)的二女兒丈夫早早去世，立誓不再改嫁她竟剪去了滿頭秀發(fā)。唐朝女人為表示自己不在改嫁竟不惜剜下自己的眼睛、割掉自己的耳朵、剪去自己的秀發(fā)等等，由此可見唐朝婦女守節(jié)意識之強烈……

《朝野僉載》記載這樣一個故事：滄州弓高人鄧廉娶妻李氏，結(jié)婚未滿一年鄧廉就去世了。李氏年方十八，矢志守節(jié)，為丈夫的亡靈擺設(shè)牌位，“每日三上食臨哭，布衣蔬食六七年。”李氏年紀(jì)輕輕獨居久了難免想男人，這本是正?，F(xiàn)象。李氏忽于一夜夢見一位男子，容貌舉止甚為端莊篤誠，欲求李氏作自己的配偶，李氏在夢中沒有應(yīng)許他。從此以后，李氏幾乎每夜都能夢見他，但李氏始終未接受他的請求。李氏以為他是個精魂鬼魅，便寫了符咒驅(qū)除他，結(jié)果未能如愿。不禁感慨地說：“吾誓不移節(jié)，而為此所撓，蓋吾容貌未衰故也?！庇谑蔷褂玫陡畹袅诵惆l(fā)，從此身上的麻布衣服也不洗滌，鬢角蓬亂也不梳理，臉上身上布滿了塵垢。最后唐人為宣揚貞潔竟編出那“鬼”的敬佩的感言來：“夫人竹柏之操，不可奪也?！睖嬷萏刂来耸潞鬄榱吮碚美钍系呢懝?jié)，在她的門前修建了牌坊，“郡守旌其門閭，至今尚有節(jié)婦里。”由此可知道唐朝對婦女貞節(jié)的重視。

大詩人白居易《蜀路石婦》：“道傍一石婦，無記復(fù)無銘。傳是此鄉(xiāng)女，為婦孝且貞。十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十載，婦獨守孤煢。其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)婦道，一一如禮經(jīng)。晨昏問起居，恭順發(fā)心誠。藥餌自調(diào)節(jié)，膳羞必甘馨。夫行竟不歸，婦德轉(zhuǎn)光明。后人高其節(jié)，刻石像婦形。儼然整衣巾，若立在閨庭。似見舅姑禮，如聞環(huán)珮聲。至今為婦者，見此孝心生。不比山頭石，空有望夫名。”這里講述著一個唐朝婦女執(zhí)守婦道的守節(jié)故事，并得到當(dāng)時社會的廣泛贊揚，為她刻石像表彰其守節(jié)。這和為婦女立貞潔牌坊同出一轍……

唐朝社會甚至不止要求女性守節(jié)，甚至還要求殉夫。關(guān)盼盼本是風(fēng)塵女子被徐州守帥張愔納為妾。白居易曾見過其歌舞不禁寫下“醉嬌勝不得，風(fēng)嫋牡丹花”贊美她。不久張愔病逝，關(guān)盼盼難忘張愔，為其守節(jié)，獨自生活十年。當(dāng)白居易聽聞了關(guān)盼盼守節(jié)一事，認(rèn)為她守了那么久的節(jié)還不夠，因該以死殉夫留下貞節(jié)美名。于是寫詩一首“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨?！标P(guān)盼盼讀到這首詩后絕食十天而亡。唐朝的男人連妓女都要守節(jié)的地步，守節(jié)十年還不夠還要以死殉夫才能留下貞節(jié)美名。唐朝禮教真是害人不淺，唐朝上層貴族可以亂倫，卻讓廣大的普通婦女守節(jié)……

《舊唐書列女傳》說：“女子稟陰柔之質(zhì)，有從人之義。前(唐)代志貞婦烈女，蓋善其能以禮自防?！薄缎绿茣信畟鳌氛f：“唐興，風(fēng)化陶淬且數(shù)百年，而聞家令姓窈窕淑女，至臨大難，守禮節(jié)，白刃不能移，與哲人烈士爭不朽名，寒如霜雪，亦可貴矣?！边@恐怕是對唐代婦女貞操意識最貼切也應(yīng)該是最權(quán)威的總結(jié)。