“西游也瘋狂”山川文社說(shuō)西游第二季第9期”

關(guān)于《西游記》，很多人都會(huì)聯(lián)想到其中復(fù)雜的宗教關(guān)系，其實(shí)說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單，無(wú)非是佛道兩教，再加上儒教的部分元素，共同組成了一個(gè)新的體系，形式上就類似于一種三教合一的感覺(jué)。這部小說(shuō)中有很多有意思的東西值得人們?nèi)ゴy(cè)分析，相信大家也看了不少，在這里我就稍微提上幾條。

首先，當(dāng)初孫悟空剛剛成名的時(shí)候，攪得天庭是雞飛狗跳，偌大的天庭居然沒(méi)有人能夠制得住他。當(dāng)時(shí)太上老君和觀音正在遠(yuǎn)處看著事情的發(fā)展，但卻沒(méi)有要?jiǎng)邮值囊馑?，直到最后才因?yàn)槟ú贿^(guò)面子，觀音想用自己手中的瓶子砸那猴子，太上老君伸手阻攔，說(shuō)要不還是用我的鐲子吧。提到這個(gè)鐲子，太上老君頓時(shí)又起了興致，這是當(dāng)年他出走中原后，進(jìn)入印度等地域時(shí)得到的，威力奇大無(wú)比。

沒(méi)錯(cuò)，據(jù)說(shuō)太上老君在很多年前他曾經(jīng)有過(guò)“化胡為佛”的驚人壯舉，直到現(xiàn)在也還有很多的道教信徒對(duì)這種說(shuō)法信以為真。話說(shuō)當(dāng)初老子前往印度等地的時(shí)候，只是將所修的道家精髓傳給了當(dāng)?shù)厝艘稽c(diǎn)皮毛，后來(lái)居然就演變成了偌大的佛教。關(guān)鍵是太上老君在當(dāng)時(shí)還沖著觀音提起了此事，而對(duì)方卻沒(méi)有一點(diǎn)急眼的意思，更加讓人想不通的是，觀音對(duì)于此事卻也一點(diǎn)都不生氣，甚至沒(méi)有表現(xiàn)處一絲的不快。為什么呢？別忘了這是小說(shuō)中的觀音，她并不是真正佛教的菩薩，按理說(shuō)她就算是一個(gè)沒(méi)有能夠成就佛道的覺(jué)悟者而已，但是居然也能夠成為覺(jué)悟者的師父，而且看起來(lái)她似乎還跟老君的關(guān)系走的比較近。

我們?cè)倩仡^來(lái)看孫猴子，他原本是在傲來(lái)國(guó)待了三百多年，后來(lái)為了尋求長(zhǎng)生之法才不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到了西牛賀州，拜入了師尊須菩提的門下，然而書(shū)中對(duì)于這位神秘強(qiáng)者的介紹并不多，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他絕對(duì)不是一般人，手段強(qiáng)硬得很。毫不夸張的說(shuō)，他的實(shí)力應(yīng)該不遜色于三清，最重要的是，他的道場(chǎng)位于西牛賀洲，這就更加值得人們?nèi)ゴ匚读恕?/p>

想那西牛賀洲在小說(shuō)中更多的身份是如來(lái)的地盤，這是佛教的圣地，而除了如來(lái)之外，還有一位非常強(qiáng)大的地仙，也就是那位同樣神力莫測(cè)的強(qiáng)者，鎮(zhèn)元子。綜上所述，我們能夠看得出來(lái)，這個(gè)地方絕對(duì)是一片寶地，居然這么多大能都會(huì)選中這里作為自己的道場(chǎng)。

后來(lái)孫悟空學(xué)成之后，下山回到了花果山，從此呼風(fēng)喚雨，上天入地，簡(jiǎn)直是無(wú)所不能。等到上了天界，更是一路勢(shì)不可擋，除了少數(shù)幾人能夠跟他抗衡一番，其余的皆沒(méi)有與他一戰(zhàn)之力，讓人不由得認(rèn)為就算是傾盡天庭的所有勢(shì)力，都還是無(wú)法與之一戰(zhàn)。

當(dāng)然，并非所有的人都收拾不了他，就比如說(shuō)老君，此人完全有這個(gè)能力，但是偏偏就任由他為非作歹，甚至連自己的丹房都不安排重兵看管，任由他吃了個(gè)痛快，后來(lái)雖然將其罰入丹爐中受火煉，但卻也沒(méi)能傷其性命，反而還給他煉成了火眼金睛。我們都知道在后來(lái)的取經(jīng)路上，無(wú)論是老君身邊的童子，亦或是他座下的青牛，都曾打的孫猴子叫苦不迭，那么此時(shí)他們?yōu)槭裁从植怀雒婺?？難道他們的實(shí)力就要比天庭的大將強(qiáng)悍？

最讓人無(wú)法理解的是，孫猴子在小說(shuō)的開(kāi)篇大有橫掃天下的威勢(shì)，可以說(shuō)是神擋殺神，魔擋殺魔，最后就連玉帝都對(duì)他束手無(wú)策了，還是靠如來(lái)出面才順利將其鎮(zhèn)壓，在五指山下悔過(guò)了整整五百年?？墒钱?dāng)他離開(kāi)的時(shí)候，在取經(jīng)路上，但凡有個(gè)妖怪隨便使件法寶，他就斗不過(guò)，難道他被鎮(zhèn)壓的這五百年，連實(shí)力也退化了？

這一系列的問(wèn)題，其實(shí)都是源于老君一人。想當(dāng)初在東勝神州老君修成得道，他使出一氣化三清之法，演變出了萬(wàn)物和眾仙。隨著神仙越來(lái)越多，加上老君不喜好管理俗世，不久之后天庭誕生，所有神仙都不許遵守天庭的管理。同時(shí)凡間的生靈也越來(lái)越多，而對(duì)應(yīng)天庭的皇庭統(tǒng)治也應(yīng)運(yùn)而生。

慢慢的，天庭之中不知何時(shí)出現(xiàn)了腐敗的官僚主義，老君經(jīng)過(guò)仔細(xì)的查探，發(fā)現(xiàn)天庭是被人間的污穢思想污染了。因此一場(chǎng)顛覆天地的改革就迫在眉睫，而孫悟空就是老君找來(lái)的改革者。