“明河可潔不可親，愿得乘槎一問津。還將織女支機(jī)石，更訪成都賣卜人。”這首七絕是唐代著名詩人宋之問寫給武則天的一首艷詩。宋之問在當(dāng)時不過是一文學(xué)侍從，何以要寫艷詩討好武則天呢？原來武則天喜歡健碩偉岸、儀容英俊的男子，而宋之問自以為自己不僅儀表堂堂，而且文采出眾，理應(yīng)受到武則天的垂青，但是武則天卻從未對他表示過好感。這使宋之問心猶不甘，便向武則天獻(xiàn)了這首艷詩。武則天看后，便當(dāng)著群臣指責(zé)宋之問說，宋愛卿那方面都不錯，可惜有口臭的毛病。宋之問聽后頓感無地自容。從此以后，宋之問便常含香草以解其臭。這個故事說明武則天在挑選面首時不僅喜歡健碩偉岸、儀容英俊的男子，而且力求盡善盡美。

武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，封建時代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個世紀(jì)是由武則天這位女性皇帝掌控的。她一生的功過是非，經(jīng)受一代又一代人的評說，其中有褒揚(yáng)也有貶抑。可能對她貶斥最多的是，她曾擁有多少面首，這便成為她千古難以清洗的丑聞，成為文人墨客顛來倒去的話題，以至于連同她所創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。

縱觀武則天的一生，可以看出她的情欲十分旺盛，即便到了老年也非常強(qiáng)烈。早在唐高宗李治晚年病臥龍榻之時，正值盛年的武則天就與太醫(yī)程據(jù)有了肌膚之親，而且長期私通。高宗駕崩后，首先入侍的是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣，也就是今天陜西銅川街頭上賣膏藥的小販，后來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。

這武則天早在唐太宗李世民死后，作為太宗的嬪妃被送到感業(yè)寺出家為尼之時就認(rèn)識了在白馬寺當(dāng)和尚的馮小寶。武則天登上了皇帝寶座后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。高宗死后，武則天就讓馮小寶隨便出入后宮侍寢，又把他的名字改為“懷義”，賜給他薛姓。馮小寶憑著過人的侍寢功夫，加上當(dāng)年的感情，很受武則天的恩寵。后來薛懷義又因督建萬象神宮、即明堂有功被擢為正三品左武衛(wèi)大將軍，封梁國公。后來還多次擔(dān)任大總管，統(tǒng)領(lǐng)軍隊，遠(yuǎn)征突厥。

薛懷義深得武則天恩寵，如此自得，如此威風(fēng)，讓朝中許多大臣望之垂涎欲滴，朝野上下因此也得知了武則天旺盛的情欲，從而找到了另類的討好這位女皇的途徑。當(dāng)時官至尚食奉御柳模向武則天推薦自己的兒子柳良賓，說他皮膚潔白，相貌偉岸，健壯無比。同時還有不少人毛遂自薦，武則天總是來者不拒，擇日召幸。

武則天喜新厭舊，不久御醫(yī)沈南蓼又成為了她固定的新寵，薛懷義出于嫉妒，滿懷怨憤地一把火燒掉了耗資巨萬的萬象神宮，然而當(dāng)時武則天對薛懷義火燒明堂卻沒有立即追究。而使薛懷義日益驕橫，終于引起了武則天的厭惡。恩怨分明的武則天便派人將其暗殺。薛懷義死后，已過中年的沈南蓼溫身心日漸虛弱，難以滿足武則天日益旺盛的情欲要求。七十多歲的武則天又陷入了寂寥煩悶之中，喜怒無常，脾氣暴躁，不得不廣求美男，恣意淫樂。

此時，有人推薦張易之、張昌宗兄弟二人待寢，這二張都是二十歲左右的美少年，不但聰明伶俐，通曉音律，而且精力旺盛，更有侍寢的本領(lǐng)。把個武則天服侍得舒舒服服，身心愉悅。武則天為張氏兄弟專設(shè)機(jī)構(gòu)控鶴府，以張易之為府監(jiān)，位居三品，張宗昌加封四品。從此二張儼若王侯，每天隨武則天早朝，待其聽政完畢，就在后宮陪侍。這張易之小名五郎，張昌宗小名六郎，當(dāng)時有逢迎諂媚的大臣贊譽(yù)張昌宗“六郎面似蓮花”;而內(nèi)史楊再思則更為無恥，竟然應(yīng)聲說：“不然，乃蓮花似六郎耳！”二張恃寵而驕，不僅在后宮放肆專橫，而且結(jié)黨營私干預(yù)朝政，引起了眾怒。終于在神龍元年，朝中重臣張柬之等人策動了“宮廷政變”，殺掉二張，武則天也在病榻上被“請”下御座，讓位于唐中宗李顯。于是才有了后來開元盛世的大唐的中興。

武則天依靠歷史的條件、特定的婚姻、個人的才干書寫了一段輝煌的女皇歷史。然而她未料到，那漫罵與詛咒會像排天的巨浪不斷打來。尤其她擁有男寵之事，就成了她被人攻擊的一大罪狀。其實武則天也是“人”，而且是一個“女人”，她也有自己生理需要。作為一個女人，她需要男人滿足。武則天十四歲入宮的時候，被唐太宗李世民賜名為“媚”，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，渴望皇帝的寵愛，可在歷世民身邊十多年，她僅是個“才人”，與一個侍女的地位差不多。李世民是個治國英才，他要求女性的只是賢德、溫順、嬌柔和善解人意，而武則天的美貌與才干自然得不到皇帝的賞識。所以在李世民死后，她被遣送到感業(yè)寺為尼。

在那個時代，作為一個女人，武則天想施展自己的報負(fù)，只能通過婚姻來實現(xiàn)。她需要借助一個聽命于自己的丈夫。她需要一個弱者。歷史的機(jī)遇，高宗李治成了她的最佳選擇。高宗李治好色多情、體弱多病，優(yōu)柔寡斷，對她又一往深情。因此，武則天在度過了五年清冷孤寂的尼姑生活后，再次進(jìn)宮，成為李治的“昭儀”。這時，武則天年近三十，李治才二十五歲，在成熟而又充滿智慧的武則天面前，李治卻像幼稚戀母的孩童。她時而情意纏綿、亦悲亦怨、時而柳眉怒豎、粉面含威，叫李治難以招架。僅一年多的時間，她就由尼姑晉升為昭儀、宸妃，直至皇后。這時，李治難以再接近別的女人了。

天授元年，即公元690年，武則天正式登基稱帝，改國號為周，成為名副其實的一代女皇。她那作為女人的需要也被強(qiáng)烈的激發(fā)了。她寵幸的薛懷義雖身材高大，健碩偉岸，但后因難以駕馭，而被她派人暗殺。她寵幸的沈南蓼，雖然溫順有加，但因其身疲體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則面若蓮花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情永駐，她感謝二張的奉獻(xiàn)，授以高官，委以國政，成為她晚年最信任的人。

作為一代女皇，一個精明的政治家，武則天畜養(yǎng)面首應(yīng)該說主要是為了顯示女皇的權(quán)威。二張入侍后，武則天已年滿七十三歲，就算生活優(yōu)裕，養(yǎng)生得法，服用春藥，也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃。，女子登基也應(yīng)該有眾多侍奉的面首。翻開中國的歷史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專制時代，想立于不敗之地，可以說是“樹大招風(fēng)”，面臨孤軍作戰(zhàn)的艱難。為了使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權(quán)威和尊嚴(yán)。她在所有的領(lǐng)域內(nèi)都要行使同男性皇帝一樣的權(quán)利，都要享受同男性帝王一樣的權(quán)益。因此，在“性”的問題上，她也要效法男性帝王了。即使不是為了“性欲”，她想擁有幾個可以安慰寂寞、稍解老來憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。

然而令人不解的是，盡管歷代君王都有后宮三千佳麗，供其享受淫樂，卻很少有人像指責(zé)武則天一樣指責(zé)他們，而武則天的孫子唐玄宗李隆基，擁有難以計數(shù)的嬪妃仍嫌不足，竟把自己的兒媳楊玉環(huán)立為貴妃，這種老來癡情卻為后人津津樂道，成為千古不朽的愛情悲劇。就因為他們是男性君主，他們的荒淫僅以一句“君王好色思傾國”得到了寬容。由此看來。對武則天擁有面首之歡的問題，還需要全面地、歷史地、公正給予評價。