在魏晉南北朝時期，就有了“襪”，可是這個“襪”不是今天的襪子，而是指女性的內(nèi)衣。而且還第一次出現(xiàn)了浴衣的概念，那時叫“明衣”。

衫子與漢代袍子有區(qū)別

黃強表示，魏晉時期的服飾比較寬大，體現(xiàn)出“褒衣博帶”的時代特點。魏晉時期的內(nèi)衣因縱情放縱，故而疏松寬大。

魏晉時期玄學盛行，重清談，人們更是吃藥成風，服用五石散。服了藥物，體內(nèi)熱量散發(fā)不出去，皮膚干燥，衣服與皮膚摩擦，容易潰爛，必須穿著寬大的衣裳，以避免皮膚的潰爛。所以必須“褒衣博帶”，“魏晉人服飾的飄逸，并不是僅僅為了表現(xiàn)仙風道骨，而是有苦衷，不得已而為之的。”受服用五石散，以及玄學思想的影響，魏晉時人往往率性而動。

進入南北朝以后，因為民族的大融合，漢民族的服飾吸納了北方少數(shù)民族服飾的特點，衣服裁剪更加貼身、適體，傳統(tǒng)的服裝樣式(深衣制)逐漸退化，西北少數(shù)民族的服裝(胡服)，尤其是褲褶和裲襠則成了社會的流行服裝，其應用范圍由家居擴大到日常生活，禮儀交往。

魏晉時期的衫子與漢代袍子是有區(qū)別的，就是衣無袖端，敞口。衫子在魏晉是比較普遍的一種內(nèi)衣，主要在中上層社會流行。當時還有單衫、複衫、白紗衫等。衫有單層與夾層之分，不論婚喪均常用白色薄質(zhì)絲綢制作。

穿著輕薄透明的衫子在魏晉時期非常流行，衫子薄透才能見到衫子下面的肌膚，他們所要追求的就是肌膚若隱若現(xiàn)的效果。

褲褶最初是胡服，用于軍旅，不分男女。后來進入中原，為漢民族吸納，成為社會普遍裝束。

褲褶實際上分為褲與褶，褶就是款式緊身的上衣，通常樣式是交領(lǐng)、窄袖，長不過膝。與褲子配套，稱之為褲褶。褶緊身，或者貼身而穿，褲褶之褲，屬于有襠褲。不過這時的褲子仍然寬松，為了便于行動，人們用帶子從膝蓋部位將褲管系緊，不使其松散，這種褲子叫做縛褲。

褲褶的面料視季節(jié)而變，春夏季多用羅、綺，秋冬季多用錦、綾，甚至皮革。凡穿褲褶者，一般在腰間束有皮帶，貴族則以金銀為飾。襠最早出現(xiàn)在漢代，裲襠本來屬于專用內(nèi)衣，它是后世背心的最早形式。

到了魏晉時期，裲襠開始由內(nèi)向外發(fā)展，被時尚的女子由貼身而穿，演變到穿在外面。裲襠從單純的褻衣，發(fā)展成罩在衣裳外面的時尚之衣。

追求時尚之美的女性們，一反常態(tài)，將過去秘不示人的褻衣--裲襠，勇敢地加在了“交領(lǐng)”外面，按我們現(xiàn)代的話講，就是內(nèi)衣外穿。當時的裲襠不僅婦女穿著，男子也可穿裲襠。裲襠也按季節(jié)，分為單、棉質(zhì)地。春夏之際，氣溫溫和，人們衣著單薄，裲襠如同單衣、薄衫，往往一件足矣。

女性內(nèi)衣叫做“襪”

對于襪子，現(xiàn)代人非常熟悉，古代也有襪子，可是此襪非彼襪，那時的襪子是指女性的內(nèi)衣。

南北朝時期，婦女的內(nèi)衣中有一個名稱叫“襪”。對于現(xiàn)代人來說，襪子是穿在腳上的，最早叫足衣，其實足衣在古代并不是“襪”，而是“襪”或“韈”， 只有穿在女人身上的內(nèi)衣，才稱“襪”?！稄V韻·末韻》中記載：“襪，襪肚?！绷撼瘎⒕彙毒闯陝㈤L史詠名士悅傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比喻。還有一種束胸內(nèi)衣寶襪。寶襪就是專用于束胸的貼身內(nèi)衣。

明人楊慎《丹鉛總錄》中記載：“襪，女人脅衣也?！泵魅颂锼囖糠Q：“寶襪在外，以束裙腰者，視圖畫古美人妝可見，故曰楚宮腰，曰細風吹者此也。若貼身之衵，則風不能吹矣?！?/p>

黃強表示，南北朝服飾開了隋唐服飾的風尚，從南北朝仕女露領(lǐng)服飾中，可以看出這樣的發(fā)展趨向。

無論是交領(lǐng)，還是圓領(lǐng)，因為領(lǐng)子開口比較大，頸脖部位裸露面積較多，其低開口領(lǐng)已經(jīng)袒露了胸乳部。

唐人服飾袒胸露乳是時尚，而南北朝的低領(lǐng)裝已經(jīng)具備了唐代袒胸裝的要素。

內(nèi)衣中浴衣的出現(xiàn)

浴衣也是內(nèi)衣的一種。在南北朝時期出現(xiàn)了類似今天浴衣的內(nèi)衣--明衣，這是內(nèi)衣發(fā)展到一定時期，成熟化、定型化的表現(xiàn)。對于明衣，南朝皇侃疏有云：“謂齋浴時所著之衣也。浴竟身未燥，未堪著好衣，又不可露肉，故用不為衣，如衫而長身也，著之以待身燥?！本褪钦f洗澡以后，身體上的水印還沒有完全干燥，不能穿換洗好的衣服，但是赤身露體也不雅觀，這時披上明衣(浴衣)，以待浴后身體上的水干了。

明衣是古代一種貼身的單衫，它的作用就是浴后所穿，其功能屬于浴衣一類。明衣名詞的首次出現(xiàn)并不是在南北朝，而是春秋時期，孔夫子《論語·鄉(xiāng)黨》就出現(xiàn)了明衣：“齊，必有明衣，布?！辈贿^，當時沒有指明明衣的作用，到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。

黃強認為，春秋時的明衣只是單衫，與其他內(nèi)衣一樣，貼身而穿，天熱時也兼有外衣的功能，還沒有浴衣的概念。

在其他古籍文獻中，也沒有專門論及明衣，這說明明衣并不如蔽膝、褌、裩(無襠褲)那么普及。

到了南北朝時，內(nèi)衣發(fā)展已經(jīng)趨向成熟化，有了多種內(nèi)衣，這時內(nèi)衣開始細分化，分為男式、女式;

黃強表示，魏晉南北朝的內(nèi)衣出現(xiàn)了一些新概念，襪就是其中之一，這個襪子其實就是內(nèi)衣，但此襪非彼襪。

魏晉南北朝時期，內(nèi)衣開始向?qū)I(yè)化邁進，表現(xiàn)為內(nèi)衣以性別為分類，男女有別，女性內(nèi)衣較男性內(nèi)衣發(fā)達，例如有裲襠、反閉、寶襪、犢鼻裈、涼衣等品種，并且誕生了浴衣這種全新概念的內(nèi)衣品種。

裲襠到了魏晉時期，由穿在里面的內(nèi)衣向外發(fā)展，成為一種便服，這是內(nèi)衣外穿的典型，是現(xiàn)在內(nèi)衣外穿的起始。