馬年到來(lái)，馬這種在城市中已不常見(jiàn)的動(dòng)物，成了今年吉祥的象征。在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，馬是非常重要的伙伴。它不僅是交通和生產(chǎn)工具，也決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、政治的走向，流傳下了許多關(guān)于馬的故事。人與馬的感情，在漫長(zhǎng)的歲月里，越磨越深。

赤兔的兔是指老虎還是兔子？

說(shuō)起中國(guó)的名馬來(lái)，所有人立刻就能想起關(guān)公的坐騎——赤兔馬，關(guān)羽騎著這匹馬威風(fēng)八面，屢立戰(zhàn)功。從元朝以后，關(guān)羽被尊為關(guān)帝，赤兔馬和青龍偃月刀一樣，成為這位戰(zhàn)爭(zhēng)之神的標(biāo)志物?？墒?，關(guān)羽這匹紅色的快馬，為什么稱作“赤兔”呢？

通常人們會(huì)認(rèn)為，因?yàn)檫@匹馬跑得像兔子一樣快，所以有了這樣的名號(hào)。在《三國(guó)演義》里，曹操將赤兔馬贈(zèng)與關(guān)羽后，關(guān)羽首次出陣，就因?yàn)轳R快而誅殺了敵方大將顏良、文丑?？焓浅嗤玫奶攸c(diǎn)，但拿兔子來(lái)比較馬的速度，未免也有點(diǎn)太不合適了吧？

關(guān)于赤兔的名稱，有兩種說(shuō)法。一種是赤兔本應(yīng)寫(xiě)作“赤菟”，在古語(yǔ)中，“菟”指的是老虎。后來(lái)傳來(lái)傳去，“赤菟”成了“赤兔”，音同字不同。這就比較靠譜了，赤兔馬是紅色的、像老虎一樣迅猛的馬。另一種說(shuō)法是，古人相馬，會(huì)根據(jù)馬頭的形狀來(lái)區(qū)別馬的優(yōu)劣，其中頭長(zhǎng)得像兔頭的馬，被認(rèn)為是良馬。赤兔馬，就是面相像兔子的馬。這種說(shuō)法應(yīng)該也能成立。

在三國(guó)歷史中，赤兔馬的確存在，并且的確由董卓送給了呂布。但呂布敗亡于曹操后，這匹馬是否經(jīng)由曹操送給了關(guān)羽，就不知道了?！度龂?guó)志》里，赤兔馬的最后一位主人是呂布，之后不知所終。后來(lái)的傳奇故事，大多是由民間評(píng)書(shū)、曲藝藝人們根據(jù)史書(shū)添枝加葉而成。宋朝時(shí)就有“說(shuō)三分”，酒肆勾欄中講三國(guó)故事，這些故事與現(xiàn)在《三國(guó)演義》的版本大不相同。赤兔馬不僅到了關(guān)羽手里，還被偷了。

清朝的《寄園寄所寄》一書(shū)中就講了這個(gè)故事：黃巾軍將領(lǐng)姚彬，長(zhǎng)得酷似關(guān)羽。他的母親病了，必須要吃良馬肉。大孝子姚彬聽(tīng)說(shuō)赤兔馬最好，就潛入關(guān)羽營(yíng)中，盜赤兔馬而逃。只是因?yàn)榭谝襞c關(guān)羽不同，露了破綻，被盤(pán)查的士兵擒獲。關(guān)羽審問(wèn)姚彬的過(guò)程中，知道了事情的原委，沒(méi)有怪罪他，把他釋放了。這個(gè)故事一度流傳相當(dāng)廣，《帝京景物略》中還特別講到，原先北京有個(gè)慈源寺，東側(cè)有姚彬關(guān)王廟，廟中雕塑姚彬被捆綁著，扭頭看著關(guān)羽，關(guān)羽著戎服目視姚彬。書(shū)里說(shuō)，這個(gè)塑像是隋朝就有的?？上?，現(xiàn)在也看不到了。

在《三國(guó)演義》里，還有另外一匹有名的馬——的盧。這匹馬妨主，但卻馬躍檀溪救了劉備，可又在落鳳坡和軍師龐統(tǒng)一起被射死。的盧馬也的確存在，在《三國(guó)志》中被記在劉備名下?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)箋注》中講，“馬白額至入口齒者，名曰榆雁，一名的盧”。不管馬是什么顏色，腦門上有白毛且蔓延至嘴邊，就是的盧馬，優(yōu)點(diǎn)是跑得飛快，缺點(diǎn)是妨主，被認(rèn)為是“兇馬”。