中國歷史上的皇帝們真的都是真龍轉(zhuǎn)世嗎?
古代皇帝的背景:中國古代人講究名分,干什么事兒得先有個(gè)說法,做皇帝當(dāng)然就更需要了。所以很多奪權(quán)的皇帝,為了避免“名不正言不順”這回事,都給自己找了很多“背景”。
劉邦:孔子夢(mèng)兆劉邦得天下
《搜神記·卷八》:魯哀公十四年,孔子夜間夢(mèng)見三棵槐樹之間,沛縣豐邑之地,有赤色云氣升起,就叫了顏回、子夏一起前去觀看。驅(qū)車到楚地西北范氏街,看見一個(gè)割草的孩子打到一只麒麟,傷了它的左前腿,并用一捆柴草蓋住它。
孔子問:“孩子你姓什么?”那孩子說:“我姓赤松,名時(shí)喬,字受紀(jì)?!笨鬃诱f:“你莫非看見了什么?”孩子說:“我看見一只野獸,好像獐,羊頭,頭上有角,角的末端有肉,正在向西奔跑?!笨鬃诱f:“天下已經(jīng)有主了,是赤劉。姓陳的、姓項(xiàng)的是他的助手。金、木、水、火、土五顆行星進(jìn)入了井宿,跟隨著木星。”孩子掀開柴草,把受傷的麒麟給孔子看??鬃涌觳缴锨埃趋梓胂蚩鬃淤N緊了耳朵,吐出三卷圖書來,闊三寸,長(zhǎng)三寸,每卷二十四個(gè)字。上面寫著:“赤劉當(dāng)起日周亡。赤氣起,火耀興,玄丘制命,帝卯金?!?/p>
趙匡胤:出生身體異香
后唐天成二年(927年),洛陽城北的夾馬營出了一件怪事,趙弘殷將軍的家,被一股紅光紫氣籠罩,左鄰右舍以為發(fā)生火災(zāi),趕去相救,結(jié)果什么事也沒有發(fā)生。驚訝之余,大家議論紛紛,認(rèn)為這是天現(xiàn)異象,可能要發(fā)生什么大事情。
就在眾說紛紜之時(shí),趙弘殷家生了個(gè)兒子。生兒育女的事,家家都有,并不是新聞。但是,趙弘殷的這個(gè)兒子,卻是與眾不同。因?yàn)閶雰航瞪鷷r(shí),一股奇香裹著這個(gè)剛剛來到人世間的小肉球,香氣四溢,經(jīng)久不散。趙家生了個(gè)香孩兒的事,很快就在洛陽城傳開了。于是,這件事也就成了新聞。這段文字,當(dāng)然也是后人添油加醋的結(jié)果。
因?yàn)橼w家的這個(gè)兒子,就是開創(chuàng)宋朝三百年基業(yè)的宋太祖趙匡胤。他是真命天子。真命天子下凡,當(dāng)然要天顯異兆。古人寫書,都是這樣寫的,比如漢高祖劉邦、唐太宗李世民出世,都有過類似于此的異兆。還有人說,這是李嗣源焚香祈禱感動(dòng)了上蒼,玉皇大帝就派個(gè)圣人下凡,來管理這個(gè)雜亂無章的天下。
朱元璋:高人指路天外飛仙
一本叫做《天潢玉牒》的書是這樣講的:在朱元璋還沒出生時(shí),有一天,朱元璋的母親陳氏在麥場(chǎng)坐著,這時(shí)候從西北方向來了一個(gè)道士,長(zhǎng)著長(zhǎng)胡子,頭戴簪冠,身穿紅服,手拿象簡(jiǎn)。道士坐在麥場(chǎng)中,用象簡(jiǎn)在手中撥弄白丸。陳氏好奇地問道:“這是什么東西?”道人回答說:“這是大丹。你若要,給你一粒?!标愂嫌檬纸舆^大丹,一不留神,竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后,那個(gè)道士卻忽然不見了。不久,陳氏就生了一個(gè)男孩,就是朱元璋。傳說朱元璋出生的時(shí)候,自東南飄來一股白氣,貫穿房屋,奇特的香味彌漫在整個(gè)屋子里,歷經(jīng)一夜都沒有散去。
另一本叫做《龍興慈記》的書上說:朱元璋誕生時(shí),本來位于路西的二郎神廟竟然搬了家,搬到路東數(shù)十步之外靠近河邊的地方。于是,他母親就抱了新生兒到河中洗澡。這時(shí),水中忽然漂來了一方紅羅,他母親就拿這方紅羅做了嬰兒的襁褓。后來,那漂來紅羅的地方就被叫做“紅羅障”。這本書上還附會(huì)說:朱元璋誕生時(shí),屋上紅光燭天,於皇寺(后改稱皇覺寺)僧人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了,都驚疑是發(fā)生了火災(zāi)。第二天早晨一打聽,才知道是有一個(gè)孩子出生了。
李世民:真龍欽點(diǎn)濟(jì)世安民
太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民……隋開皇十八年十二月戊午,生于武功之別館。時(shí)有二龍戲于館門之外,三日而去。(《舊唐書·太宗本紀(jì)》)唐太宗李世民生的那天,有兩條龍?jiān)谠郝涞拈T外嬉戲,三天后才離去。
太宗本紀(jì)里面還寫了他名字的由來:太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民,高祖次子也。母曰太穆皇后竇氏。生而不驚。方四歲,有書生謁高祖曰:「公在相法,貴人也,然必有貴子。」及見太宗,曰:「龍鳳之姿,天日之表,其年幾冠,必能濟(jì)世安民?!箷绒o去,高祖懼其語泄,使人追殺之,而不知其所往,因以為神。乃采其語,名之曰世民。
大致是說有個(gè)神秘的書生告訴李世民的爹爹李淵,他這個(gè)兒子有出息,能干大事兒。說完這個(gè)就沒見著人了,據(jù)時(shí)人推測(cè),應(yīng)該是個(gè)神仙。是人是神其實(shí)大家心里都有數(shù),皇權(quán)斗爭(zhēng)中最不缺的就是心眼。不過鑒于后來的“貞觀之治”盛況,李世民給自己用“濟(jì)世安民”四字也不算過。