曹操為什么誅殺崔琰？曹操攻下漢中之后，率軍回到鄴城，自封為魏王。此時(shí)的曹操，已經(jīng)到了人生的暮年，多年的征戰(zhàn)殺戮，讓曹操多少有些疲憊。本年沒(méi)有大的戰(zhàn)事。

可是，朝中卻出現(xiàn)一樁影響很大的冤案，為曹操服務(wù)多年，選拔了無(wú)數(shù)官吏的名臣崔琰，因?yàn)樾┰S小事，竟然被殺。之后求情的曹魏另一名臣毛玠也獲罪被貶。曹魏士林階層人心惶惶。

究竟是什么原因，讓一貫有愛(ài)才重賢名聲的曹操，做出如此損害名聲的事情呢？

崔琰之死，是曹操稱(chēng)魏王之后發(fā)生的一件大事，也是曹操屠戮名士的一大罪狀。。在陳壽等史家筆下，曹操是一個(gè)愛(ài)猜忌、疑心重的人。在殺崔琰之前，曹操就曾經(jīng)干掉漢末大儒孔融，幫助滅袁紹的許攸，輔佐平定馬超的婁圭。陳壽的評(píng)價(jià)為此三人“皆以恃舊不虔見(jiàn)誅”，都因?yàn)楹筒懿儆信f交情，于是就蹬鼻子上臉對(duì)曹操不夠恭敬，結(jié)果被殺。可是崔琰之死與三人不同?！扮顬槭浪聪В两裨┲薄４掮粴⒆钭寱r(shí)人感到冤枉，感到痛心。

那崔琰為何被殺，有沒(méi)有像前三人一樣對(duì)曹操不夠恭敬呢？

確實(shí)有。

有一位叫做楊訓(xùn)的官員，為了表忠心上了一道表章稱(chēng)贊曹操的功勞，言語(yǔ)之間免不了有幾分肉麻。曹操看了身心舒暢，別人聽(tīng)了未免起一身雞皮疙瘩。當(dāng)時(shí)不少人議論紛紛，嘲笑楊訓(xùn)做人太丟分，順帶連曾經(jīng)舉薦過(guò)楊訓(xùn)的崔琰也批評(píng)起來(lái)。不過(guò)這些人也就是私下里說(shuō)一說(shuō)，沒(méi)誰(shuí)敢端到臺(tái)面上說(shuō)。可崔琰公然寫(xiě)了一封書(shū)信給楊訓(xùn)，書(shū)信的內(nèi)容是“省表，事佳耳！時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)”。你的表章我崔琰已經(jīng)看到了，事情辦得不錯(cuò)罷了。時(shí)代啊時(shí)代啊，總是會(huì)改變的啊。陳壽解釋說(shuō)，“琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也”，陳壽認(rèn)為崔琰的本意是譏諷那些議論楊訓(xùn)的人過(guò)于苛刻，不通情理。

不知道陳壽是如何得出這個(gè)論斷的，因?yàn)椴懿俾?tīng)說(shuō)崔琰的原話(huà)可并不是這么想。曹操很生氣，曹操說(shuō)，世人如果生個(gè)孩子是女兒，當(dāng)朋友詢(xún)問(wèn)生了什么，都會(huì)說(shuō)“生女耳”，生了個(gè)女兒罷了?？梢?jiàn)這個(gè)“耳”字絕不是表示什么贊成的意思。站在曹操的角度品味“耳”字，確實(shí)有些別扭?！皶?huì)當(dāng)有變時(shí)”，更是出言不遜。曹操覺(jué)得崔琰是在嘲諷自己竟然稱(chēng)了魏王。

于是，崔琰被判處髡刑——把頭發(fā)剃光以示懲罰。如果說(shuō)這一次事件多少還有些影子。后來(lái)賜死崔琰，就完全是曹操臆測(cè)了。

《三國(guó)志》中記載，崔琰被剃光頭發(fā)之后并沒(méi)有進(jìn)監(jiān)獄，而是在家中反省。當(dāng)崔琰見(jiàn)到一些賓客的時(shí)候，“對(duì)賓客虬須直視，若有所瞋”，崔琰竟然對(duì)著賓客捻著胡須瞪著眼睛直視。有人就打小報(bào)告說(shuō)，這就是崔琰心有怨恨啊。曹操大怒，就賜死崔琰。

曹操為何對(duì)崔琰如此苛刻呢？

如果說(shuō)當(dāng)初曹操殺孔融，那是因?yàn)榭兹邗r明的擁護(hù)漢朝，譏諷曹操;如果說(shuō)曹操殺許攸，是無(wú)法容忍許攸得意忘形四處抹黑曹操;如果說(shuō)曹操殺婁圭，是因?yàn)閵涔缇谷徽f(shuō)“居世間，當(dāng)自為之，而但觀他人乎！”別人看到曹操父子一起騎馬意氣風(fēng)發(fā)，羨慕的不得了，婁圭卻說(shuō)何必羨慕別人，自己也可以如此啊，隱隱然也想學(xué)曹操，甚至想推翻曹操。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，這三位才子該殺。

那么崔琰到底是什么原因得罪了曹操呢？

早在多年前，崔琰第一次向曹操提意見(jiàn)，就惹得曹操很惱火了。

曹操平定袁紹之后，曾經(jīng)了解冀州的戶(hù)口資料，看了之后很高興，對(duì)臣子們說(shuō)，在冀州可以召集到三十萬(wàn)軍隊(duì)。別人都替曹操高興，唯獨(dú)崔琰兜頭給曹操一瓢冷水。崔琰說(shuō)得義正詞嚴(yán)：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問(wèn)風(fēng)俗，救其涂炭，而校計(jì)甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”現(xiàn)在天下分裂，百姓涂炭，你曹操取得冀州之后不但沒(méi)有推行仁政，關(guān)愛(ài)百姓，第一件事就關(guān)心能召集多少軍隊(duì)，實(shí)在是太讓冀州百姓失望??！

崔琰說(shuō)完，群臣大驚失色，敢于如此觸曹操的霉頭，下場(chǎng)不知道多慘。可沒(méi)想到曹操竟然改換臉色，向崔琰道歉。

曹操是有大胸襟的政治家。政治家講究實(shí)利，要生存首先要掌握槍桿子，可是曹操也顧及臉面，顧及所謂的仁義道德。崔琰的話(huà)很沖，可是符合自古以來(lái)的大義，曹操也不得不在表面上屈服。

但是，也就在這一刻，曹操厭惡崔琰的種子也就埋下。

崔琰脾氣耿直，說(shuō)話(huà)不顧及情面。后來(lái)，崔琰出任曹丕的老師，看到曹丕打獵，崔琰很不高興，找到曹丕狠狠教訓(xùn)了一番。曹丕有父親的風(fēng)范，面對(duì)崔琰的斥責(zé)，不但沒(méi)有生氣，反而非常謙卑的寫(xiě)了一封信，告訴崔琰，自己以后再也不會(huì)犯類(lèi)似的錯(cuò)誤啦。可是，曹丕心里非常討厭崔琰。當(dāng)曹操下令賜死崔琰的時(shí)候，曹丕一句求情的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，任由曹操殺掉了崔琰。

真正讓曹操起了殺心，是因?yàn)椤奥栋濉笔录?。?dāng)時(shí)，曹操還在猶豫到底選誰(shuí)為魏國(guó)的世子，于是下密令詢(xún)問(wèn)一些重臣。曹操不想公開(kāi)詢(xún)問(wèn)，免得激化曹丕和曹植兄弟之間的矛盾。大家也都領(lǐng)悟了領(lǐng)導(dǎo)的精神，各自用密折回報(bào)曹操。唯獨(dú)崔琰用奏章的方式公開(kāi)向曹操回復(fù)，表示依照《春秋》大義，應(yīng)當(dāng)立子以長(zhǎng)，并且大贊曹丕仁德孝順很有謀略，完全能夠繼承大統(tǒng)，還慷慨激昂的表示，“琰以死守之”，自己會(huì)用生命去保護(hù)曹丕。

可是，崔琰這一番表態(tài)，在曹操看來(lái)卻過(guò)于矯情。要知道曹丕最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手曹植正是崔琰的侄女婿。在古代那個(gè)看重宗法的年代，家族之間一榮俱榮，一損俱損。崔琰竟然如此高調(diào)反對(duì)曹植做太子，到底耍什么心眼呢？最讓曹操惱火的就是崔琰公然回答，置曹操于尷尬境地。

于是，曹操厭惡崔琰，崔琰的侄女、曹植的妻子連帶遭殃。曹操多次表示要推行節(jié)儉，不可過(guò)于奢華。有一次看到曹植的妻子崔氏竟然穿著華麗的服飾招搖過(guò)市。曹操在高臺(tái)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了，立刻下令賜死崔氏。從此就可見(jiàn)，曹操對(duì)于不遵守自己命令的人是多么無(wú)法容忍，多么厭惡崔琰了！

那么，崔琰是否是幼稚，不懂得官場(chǎng)的生存之道呢？

崔琰是漢末大儒鄭玄的門(mén)人，早在青年時(shí)期就受到袁紹的推崇，在冀州更是士林領(lǐng)袖。在袁紹時(shí)代，袁紹幾個(gè)兒子紛紛爭(zhēng)搶崔琰，把崔琰看成一個(gè)寶。因?yàn)椋l(shuí)得到了崔琰，誰(shuí)就會(huì)取得冀州士林的支持。

曹操攻破袁紹之后，對(duì)崔琰也禮遇有加。曹操讓崔琰擔(dān)任曹丕的老師，對(duì)崔琰的德行才能非?？粗?。在稱(chēng)魏公建立官署之后，曹操更是委任崔琰為東曹掾，把負(fù)責(zé)選拔考核魏國(guó)官吏的重任交給崔琰。崔琰也不負(fù)所托，十多年來(lái)選拔出許多優(yōu)秀人才。

陳登的《先賢行狀》中記載崔琰“文武群才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱(chēng)平”。在天下人心中，崔琰就是正氣的化身，是道德的標(biāo)桿。就算是在崔琰受到髡刑，在家受罰的時(shí)候，那些士人們并沒(méi)有趨利避害，依然紛紛拜訪崔琰，崔琰家像集市一樣熱鬧。

崔琰人氣很旺，可是這沖天的人氣反而加速了崔琰的死亡。

崔琰是正統(tǒng)的儒家士大夫，心中滿(mǎn)是仁義道德，滿(mǎn)是君王禮法。在袁紹手下，崔琰會(huì)不顧厲害的斥責(zé)袁紹，在曹操手下，崔琰依然不懂得看人臉色下菜碟。只要是不合禮法仁義，一律要仗義執(zhí)言。但是只要是符合禮法的，也定然要公開(kāi)表示支持！

于是，“露板”事件就可以理解了。

崔琰不是一個(gè)政客，雖然在沉浮宦海幾十年，本質(zhì)依然是個(gè)書(shū)生。正是由于這份耿直，這份對(duì)禮法仁義的堅(jiān)持，讓他步履維艱，乃至身首異處。

崔琰的堂弟崔林曾經(jīng)和陳群等人一起討論誰(shuí)才是冀州第一名士。崔林認(rèn)為崔琰是第一人，可是陳群卻認(rèn)為，崔琰“智不足以存身”，在保全性命方面崔琰還有不足?？纱蘖植粺o(wú)鄙夷的說(shuō)：“大丈夫有邂逅耳！即如卿諸人，良足貴乎！”君子所看重的只是有沒(méi)有遇到明君，是否能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)，至于如何保全性命，何必在乎呢？后來(lái)，陳群依附曹操，身居高位，之后又追隨曹丕，主持廢掉獻(xiàn)帝，官拜三公，成為官場(chǎng)紅人。可是，在崔林等傳統(tǒng)士人心中，陳群卻不過(guò)是一個(gè)出賣(mài)禮法，沒(méi)有原則的小人，根本不能和耿介忠貞的崔琰相比。